בפורים ישנו רעיון מפורסם בגמרא וזוהי לשונו:"אמר רבא מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי."

אם כן-נראה מדברי רבא שצריך להגיע למצב בו אדם יאמר ברוך המן וארור מרדכי!

למה?

(אולי ניתן לומר שברוך המן בכך שהתקדש על ידיו שם ה' ונוסף על ידו חג נוסף של גאולה לעמ"י עד כדי כך שהחג הזה יתקיים בימות המשיח ולעומת כל שאר החגים-אם כן,למה ארור מרדכי?)