Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים נ"ך
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
"מלכותך מלכות כל עולמים "
izik28
בס"ד ד"ת להפטרת שבת ואתחנן נחמו תש"פ "מלכותך מלכות כל עולמים " ---------------------------------------------------------------------------- בהפטרת שבת ואתחנן מופיע פ"ס
ישראל לבד בארץ ישראל
טל סייג
"...אבדו גויים מארצו", תהילים, י', ט"ז: התכלית הגאולית הזו שרק ישראל ישכנו בארץ ישראל ולא יהיו עוד שום שאינם ישראל בארץ ישראל היא רק לעוד טווח זמן ארוך מאוד וביותר כשכול העולם כול
ריש גלותא שבציון הפלגי קיסר
טל סייג
"ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה", י"א, א': חוטר שורש נצר ישי הוא פרץ בן יהודה בן יעקוב בן יצחק בן אברהם וכול יהודי שיש בו משהו בייחוסו מצד אביו או מצד אימו בהשתלשלות
בֹּארוֹת או בֹּארֹת
יגאל מלכיאל
בֹּארוֹת או בֹּארֹת - הרב יוסף מימון צפת שבת שעברה קראנו את תוכחת ירמיה בשם ה' ' מַה מָּצְאוּ אֲבוֹתֵיכֶם בִּי עָוֶל כִּי רָחֲקוּ מֵעָלָי', בתוך התוכחה הנביא ממשיל את עזיבת עבודת ה'
האלוק האמיתי שצריך להאמין בו
טל סייג
" ועל אלוקי אבותיו לא יבין", - "ולאלוה אשר לא ידעו אבותיו יכבד", - "ובא עד קיצו ואין עוזר לו". דניאל פרק י"א, פסוקים ל"ז, ל"ח, מ"ה. דע שרוב הגזרה הזאת כבר נתבטלה מעל הימים
המזוודה הקטנה
טל סייג
"ורעה אמונה...", תהילים, ל"ז, ג': אדם חייב להכין לעצמו צידה לדרך שנאמר התקן עצמך בפרוזדור כדי שתיכנס לטרקלין שהוא העולם הבא גן עדן וימות המשיח ותחיית מתים ולא תהיה שם ירא שמיים מא
עיונים לשוניים - הפטרת חזון: "כמעט כסדום היינו לעמורה דמינו" -דו משמעות
איתיאל
השבוע, יש לנו ההפטרה הקשה ביותר בסדרת "תלת דפורענתא", "חזון ישעיהו". בהפטרה יש לנו דוגמה לפסוק עם דו-משמעות. מכיוון שפסוקי התנ"ך אינם מפוסקים, יש אפשרות לכמה פיסוקים שונים באותו משפט (דבר שהיה נמנע
מהפכת חזקיהו מאוסה בעיני ה'?
איתיאל
הפטרת חזון - מבחינת הזמן מיוחסת לימי חזקיהו, שבה כבש מלך אשור את כל ערי יהודה חוץ מירושלים - "ארצכם שממה, עריכם שרופות אש, זרים אוכלים אותה...ונותרה בת ציון כסוכה בכרם" (עיין רד"ק). היא מתארת מצב בו
נקיות לפני תפלה
טל סייג
"תפלצתך הישיאתך..." מ"ט, ט"ז: כשמתפללים משוקצים ועוברים על בל תשקצו בתפילה בתורה בברכות ובמצוות עולים כול אלו תפלצת כי כול המתפלל משוקץ תפילתו תועבה (ברכות כ"ג, א'), תפלצת פיגול לא
כפיות טובה או אלול בתמוז- להפטרת מטות מסעי
izik28
בס"ד ד"ת להפטרת מטות מסעי התשפ לע"נ אהרון בן יוכבד ועמרם ז"ל כפיות טובה או אלול בתמוז .. -------------------------------------------------------------------------
עבד אלקים
יניב
"ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עבד אלקים לאשר לא עבדו” (מלאכי ג ,יח ). 'א " ל בר הי הי להלל : מאי דכתיב ( מלאכי ג , יח ) " ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלקים לאשר
"על מה אבדה הארץ"
יניב
'מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני ג' דברים שהיו בו: ע"ז, וגלוי עריות ושפיכות דמים. ע"ז, דכתיב (ישעיהו כח, כ) "כי קצר המצע מהשתרע". מאי קצר המצע מהשתרע? א"ר יונתן: קצר מצע זה מהשתרר עליו שני רעים כאחד...
קִרְיָה נֶאֱמָנָה
כ_דובינסקי
ב"ה קִרְיָה נֶאֱמָנָה כ.דובינסקי קִרְיָה נֶאֱמָנָה / בִּירַת בְּנֵי אֲמָנָה הֲדוֹם הַשְּׁכִינָה / אֲתַר הַחֲנִינָה בְּעִיר הַלְּבָנוֹן , גָּנוֹן / בַּמִּקְדָּשׁ ,
פנחס ואליהו קנאים
יניב
"פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי" (במדבר כה,יא). פנחס היה קנאי, וקנאי אינו ראוי להנהיג את בנ"י בשל קנאותו. כך מביא הרבי מקוצק:
ניסים ונפלאות
טל סייג
"כי אזכרה מקדם פלאך" , ע"ז, י"ב: דע שבימים הקדמונים הפלאות ניסים אותות מופתים היו מצויים כעפר וגם הנבואה הייתה בריבוי עצום ההתגלויות היו אדירות כי השם וצדיקיו אז היו צריכים לבטש קליפ
מדוע נקרא בנם של בועז ורות – עובד
ilan sendowski
ניתן להבין שבועז לא היה צעיר, אלא גבר במלוא עוצמתו. הוא היה איש גיבור חיל, תקיף, עשיר ומכובד בבית לחם יהודה. הוא נשא את בכורתו של יהודה, ונראה שהיה שליט העיר. הוא הורה לעשר זקני העיר להתיצב לפניו מיד
אוריה וזכריהו (חורבן וגאולה)
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים. כיון שהגיעו להר הצופים, קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית, ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, ה
מיהו הושע?
איתיאל
הושע, על פי תוכנו, כנראה משבטי ישראל ולא משבטי יהודה. המקומות והאירועים המתוארים בספר הם בעיקר של ישראל, אע"פ שהוא מעריץ את בית דוד. ראיתי מי שכתב שהעובדה שזמנו יוחס לארבעה ממלכי יהודה ורק לאחד
בלע המוות
טל סייג
"בלע המוות ...", ישעיהו, כ"ה, ח': התכלית הגאולית של הפסקת המיתה כול ה903 מיני מיתה כגימטרייה "תוצאות", היא תכלית גאולית הרבה יותר רחוקה מביאת המשיח כי ההרדום של מלאך המוות גם על י
גיחזי היה ראוי לנבואה כאלישע
יניב
"וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך לעולם ויצא מלפניו מצרע כשלג" (מלכים ב ה,כז). '"או בשר כי יהיה" וגו'. אמר ר' יודן: אמר האלקים: “או בשר", למה אתם גורמין לשונא לנגע בכם?. ראוי היה גיחזי להיות נביא יתר מן אלי
»
1
...
47
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
מצוות פריה ורביה על פי תורת ..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5878273
שלוש סיבות לגלות מצרים, וכנג..
יניב
'אמר רבי אבהו אמר רבי אלעזר: מפני מה נענש אברהם אבינו ונשתעבדו בניו למצרים מאתים ועשר שנים? מפני שעשה אנגרייא בתלמידי חכמים, שנאמר "וירק את חניכיו יל
חוק נצח ישראל
אלון
בעולם הטבע: בחורף, הכוחות רדומים, כאילו הצומח מת. והנה בא האביב, הכל מתפרץ ומתעורר לחיים, אז מתברר, שהחורף הקשה הוא שהכין את הפריחה שבאביב. כך הוא ג
למרות שכאן זה לא אתר חדשות א..
*שר האוצר בצלאל סמוטריץ׳ בפייסבוק:* רציתי לפרגן לאלוף חליווה. ערב פסח, אווירת חג ממלכתית ומאחדת, מי שהקריב את מרב ומיטב שנותיו למען ביטחון ישראל
דיונים אחרונים
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד. פרשת : "והיה אם שמוע תשמעו" - תוכיח. --------------------------------------------------------. בפרשייה השנייה של פרשת שמע ..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..