Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים המקדש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1322 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
כהן בעל מום שהגיע זמן עבודתו
DoarHamikdash
כהן בעל מום שהגיע זמן עבודתו, רשאי לאכול מהקרבנות כיתר אחיו כהני בית אב, ובלבד שלא היה טמא בשעת הקרבת הקרבן. כהן קטן אינו מקבל חלק כשלעצמו לאכול מהקרבנות וכן לא האשה (רמב"ם מעשה הקרבנות י, יז).
כל מנחה ומנחה לכל סוגיה, וכן כל קרבן לסוגיו השונים
DoarHamikdash
כל מנחה ומנחה לכל סוגיה, וכן כל קרבן לסוגיו השונים נחלקים בין כהני בית אב, ואין הכהנים רשאים להתחלק מנחה כנגד מנחה, או קרבן כנגד קרבן שהרי זה נראה כסוחר בקדשים (רמב"ם מעשה הקרבנות י, טו-טז).
כל כהן מאנשי בית אב רשאי לקבל חלק בקרבנות הקרבים על המזבח
DoarHamikdash
כל כהן מאנשי בית אב רשאי לקבל חלק בקרבנות הקרבים על המזבח ובלבד שיהיה ראוי לעבודה באותה עת של הקרבת הקרבן. לפיכך אם נטמא כהן אינו רשאי לאכול חלק מהקרבנות הקרבים באותו יום אפילו אם יטהר בערב (רמב"ם
מנחת העומר לעומת מנחת שתי הלחם
DoarHamikdash
תשע"ז פרשת וארא פרשת המקדש מנחת העומר לעומת מנחת שתי הלחם הרב ישראל אריאל שליט"א המצרים נמשלו לשעורה שהיא מאכל בהמה, והמצרים נמשלו לב
בשר קרבן שהתבשל עם בשר חולין
DoarHamikdash
בשר קרבן שהתבשל עם בשר חולין, אותו בשר חולין בלע טעם בשר הקרבן ולפיכך מותר באכילה רק לטהורים. אם התבשל עם קדשי קדשים (חטאת ואשם) מותר באכילה לכהנים טהורים. ואם התבשל עם קדשים קלים מותר באכילה גם לי
ניתן לבשל קרבנות מסוגים שונים בבת אחת
DoarHamikdash
ניתן לבשל קרבנות מסוגים שונים בבת אחת, בתנאי שזמן אכילת אותם קרבנות שווה, לדוג' ניתן לבשל בשר חטאת עם בשר אשם. אך אינו יכול לבשל חטאת (שנאכל ליום ולילה) עם שלמים (שנאכלים לשני ימים ולילה) מפני שממע
מותר לאכול את בשר הקרבנות בכל דרך שירצה
DoarHamikdash
מותר לאכול את בשר הקרבנות בכל דרך שירצה: צלי, מבושל. כמו כן ניתן להוסיף מלח ושאר תבלינים של חולין אבל לא של תרומה. העצמות של הקרבנות שלא נשאר עליהן בשר מותרות בהנאה ויכול לעשות מהם כלים (רמב"ם מעשה
קרבנות נאכלים רק לאנשים טהורים
DoarHamikdash
קרבנות נאכלים רק לאנשים טהורים שאינם ערלים ושאינם חייבים בקרבן (אינם מחוסרי כפרה) לדעת הרמב"ם אנדרוגינוס נימול אוכל קדשים קלים (כס"מ, רמב"ם מעשה הקרבנות י,ט).
הרב יעקב אבוחצירא זצ"ל
DoarHamikdash
לאורם נלך הרב יעקב אבוחצירא זצ"ל תקס"ו - כ' טבת תר"מ הרב יעקב נולד בשנת תקס"ו (1805) בעיר תאפילאלת אשר במרוקו. הרב גדל על ברכי אביו, הרב מסעוד ולמד את התנ"ך המשנה והתלמוד. הרב עלה ונתעלה במ
רבי משה בן מימון (הרמב"ם)
DoarHamikdash
לאורם נלך רבי משה בן מימון (הרמב"ם) י"ד בניסן ד'תתצ"ה או ד'תתצ"ח - כ' בטבת ד'תתקס"ה שני תאריכים בחודש
מטרת יציאת מצרים
DoarHamikdash
ב"ה פרשת שמות פרשת המקדש מטרת יציאת מצרים הרב ישראל אריאל שליט"א לקראת סוף הפרשה הקב"ה מתוודע אל משה ומבקש ממנו ללכת אל פרעה, כאשר המטרה
מדין תורה אפשר לאכול אותם עד עמוד השחר
DoarHamikdash
קרבן תודה, איל נזיר והלחם הבא עמו, פסח, חטאת, אשם, שלמי ציבור, שיירי מנחות נאכלים ליום ולילה. מדין תורה אפשר לאכול אותם עד עמוד השחר, אך חז"ל גזרו שיאכלו עד חצות הלילה כדי שלא יבוא לאוכלם אחר עמוד
זמן אכילת שלמים
DoarHamikdash
זמן אכילת שלמים, בכור והמעשר למשך שני ימים ולילה אחד, כלומר: אותו יום בו הקריבו את השלמים וכן בלילה שלאחריו ובמשך היום למחרת עד שקיעת החמה (רמב"ם מעשה הקרבנות י, ו).
חזה ושוק של שלמים
DoarHamikdash
חזה ושוק של שלמים, המורם מאיל נזיר והמורם מתודה וכן הבכור, נאכלים בכל ירושלים לכהנים זכרים ונקבות (שלא נישאו למי שאינו כהן) וכן לנשות הכהנים ולעבדים כנענים של כהנים (רמב"ם מעשה הקרבנות י, ד-ה).
חטאת, אשם, שלמי ציבור ושיירי המנחה
DoarHamikdash
חטאת, אשם, שלמי ציבור ושיירי המנחה נאכלים בעזרה לכהנים זכרים, ובדיעבד אם נאכלו בהיכל הרי הם כשרים (רמב"ם מעשה הקרבנות י, ג).
מצות עשה על הכהנים לאכול את הקרבנות שנצטוו עליהם
DoarHamikdash
מצות עשה על הכהנים לאכול את הקרבנות שנצטוו עליהם וכן את שיירי המנחות, ועל זה אמרו חז"ל: הכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים" (רמב"ם מעשה הקרבנות י, א-ב).
לאחר זריקת הדם בקרבנות בכור מעשר ופסח
DoarHamikdash
לאחר זריקת הדם בקרבנות בכור מעשר ופסח, מפשיטים את העור של הקרבן, מוציאים את האמורים מולחים ומקטירים על גבי המזבח. בשר הבכור נאכל לכהנים, בשר המעשר נאכל לבעלי הקרבן והפסח - נאכל לחבורה שנמנתה עליו
סוגי הלחם שבנזיר ובתודה
DoarHamikdash
סוגי הלחם שבנזיר ובתודה מעכבים זה את זה ואינו יכול להביא רק חלק מהם. לישת ואפיית לחמים אלו נעשית חוץ לעזרה (רמב"ם מעשה הקרבנות ט,כד).
הלחם שמביאים עם איל נזיר
DoarHamikdash
הלחם שמביאים עם איל נזיר עשוי מששה ושני שליש עשרונים (14.4 ליטרים של סולת). מהם מכינים עשרים חלות כלן מצות. מתוך העשרים, עשרה רקיקין משוחין בשמן ועוד עשר חלות שמעורב בהן שמן יחד עם הסולת והכל מאפה
המקדש בחלקו של יהודה ובנימין
DoarHamikdash
בס"ד פרשת ויחי פרשת המקדש המקדש בחלקו של יהודה ובנימין בפרשתנו נקרא על הברכות שמברך יעקב את בניו, ובין היתר יעקב מברך את בנימין: "בנימין זאב יטרף
»
1
...
43
(current)
...
67
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
מפירוש רש"ר הירש לתורה ..
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת מצורע ויקרא יד,ב-ח: זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע, בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ: וְהוּבָא, אֶל-הַכֹּהֵן ... וְכִבֶּס הַמ
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
משה אהרון
בס"ד. אין אהבת ה' בלוא אהבת האדם. ----------------------------------------------- קראתי מקבץ של אמרות חסידיות בנושא : "אהבת ה'. ועלה לי בסוף הצור
פסח של תפילה
הרב יהושע אלט
להצטרפות לאלפי המנויים ולקבל את העלון חנם, לשלוח הערות או תגובות, נא ליצור קשר עם הרב יהושע אלט בכתובת
[email protected]
. העלון מתפרסם בשש יב
חודש נפלא
הרב יהושע אלט
להצטרפות לאלפי המנויים ולקבל את העלון חנם, לשלוח הערות או תגובות, נא ליצור קשר עם הרב יהושע אלט בכתובת
[email protected]
. העלון מתפרסם בשש יבש
דיונים אחרונים
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..
קרבן הפסח נעשה דווקא צלי
אולי גם "צלי" נשמע קצת כמילה הצלה, ולכן מדגיש שיש בקרבן פסח קשר להצלה ממצרים
רזין דטומאה
בס"ד. בקליפת אגוז ,נביא בכל זאת ,תמצית הרישא שנקטמה כאמור בתגובה קודמת . שאלנו מדוע היה לה לתורה להסמיך לשבעת ימי הטומאה של היול..