Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים גמרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הקטורת כפרה על העגל
יניב
"ויאמר ה' אל משה קח לך סמים נטף ושחלת וחלבנה סמים ולבנה זכה בד בבד יהיה" וגו' (שמות ל,לד). 'ת"ר: פיטום הקטרת. הצרי והציפורן והחלבנה והלבונה, משקל שבעי' של שבעים מנה. מור וקציעה שיבולת נרד וכרכום, משק
המערכות במזבח ושם ה'
יניב
אש המערכה במזבח לא היתה סתם אש, אלא היא ביטאה את גילוי ה': 'רבוצה כארי . והתניא א " ר חנינא סגן הכהנים : אני ראיתיה ורבוצה ככלב ? לא קשיא , כאן במקדש ראשון , כאן במקדש שני '
הבריאה והמקדש (ודוד והשיתין)
יניב
"בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ” (בראשית א,א). '"בְּרֵאשִׁית בָּרָא" – אין המקרא הזה אומר אלא דרשני, כמו שדרשוהו רבותינו ז"ל: בשביל התורה שנקראת (משלי ח כב) "רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ", ובשביל ישראל שנק
הסבר מקורי לשיטת אחרים בגמרא
arnonzait
בס"ד מצורף קישור לשיעור קצר המנסה להציע מספר הסברים לשיטת אחרים בגמרא שנשארה לא ברורה. https://youtu.be/TcPg-hZl6GU אשמח שתגיבו ותשתפו. ארנון זית
מסמרים נטועים - קצרצר לשמחת תורה
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** המסמר הוא דבר קבוע, ואילו נטיעה היא פורחת. ההלכה היא קבועה ולא משתנה, והחסידות רק באה להאיר לנו ע"י אור הנסתר את מה שקיים בפנ
שמחת תורה - חכמתכם ובינתכם לעיני העמים
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** "כי הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים" – יששכר שיושב כל היום ספון בתוך כתלי בית המדרש הוא זה שיודע לחשב "תקופות". דווקא
לשמוח 192 שעות
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** סוכות הוא זמן שמחתינו – בו יש לנו מצווה מיוחדת לשמוח במשך כל ימי החג, עלינו להכין את עצמנו למצווה גדולה זו. הן בשל היותה מצוות
עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד
כ_דובינסקי
ב"ה עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד כ. דובינסקי עַד עַתָּה הָיִיתִי מְפַזֵּז / דּוֹלֵג בֵּין הַסְּעִיפִים , כָּעֵז עִיַּנְתִּי בְּסֵפֶר מְרַתֵּק / הַמֶּסֶר נַפְשִׁי רִת
עליית נשים לתורה
גל גל
בס''ד שמחת תורה: האם מותר לאשה לעלות לתורה פתיחה בשמחת תורה בעקבות מנהג בבל, נוהגים לסיים את התורה ולרקוד איתה מספר הקפות. לכאורה, במהלך כל ההקפות צריך לעמוד וכפי שכותבת הגמ
ממתי מותר לקרוא שניים מקרא ואחד תרגום
גל גל
בס''ד שמחת תורה: ממתי מותר לקרוא שניים מקרא ואחד תרגום פתיחה אחת לשנה, מסיימים את קריאת חמשת חומשי התורה ושמחים בשמחתה. מהו מקורו של חג 'שמחת תורה'? כי שראינו בעבר (שמחת תורה ש
הערבה כנגד הריקנים
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה ' אלקיכם שבעת ימים " (ויקרא כג ,מ ). 'ד " א " פרי עץ הדר " אלו ישראל . מה אתרוג זה יש בו ט
שבעת העננים ושבעת המינים של א"י
יניב
'דתניא ( ויקרא כג , מג ) " כי בסוכות הושבתי את בני ישראל ", ענני כבוד היו , דברי ר ' אליעזר . ר " ע אומר : סוכות ממש עשו להם ' (סוכה יא ,ב ). ברוקח מובא שהסוכ
שבעים פרים כנגד הגוים- למה בפרים?
יניב
'א " ר אליעזר : הני שבעים פרים כנ גד מי ? כנגד שבעים אומות . פר יחידי למה ? כנגד אומה יחידה . משל למלך בשר ודם שאמר לעבדיו : עשו לי סעודה גדולה . ליום אחרון אמר לאוה
על מי תוטל מלאכת תיקון אותו שער הנ' ש-ד' הבריח אותנו ממנו במצרים?
ברוך עינב
בס"ד במהלך שנות השעבוד שלהם במצרים הוכבדה עבודת הפרך על עם ישראל בהוראת פרעה, וכל זאת מאחר ו-ד' יתברך רצה להוציאם טרם זמנם מאחר והגיעו למ"ט שערי טומאה, ואם היו מגיעים לשער הנ' לא היתה תקומה לשונאיהם
שמחת תורה בשמ"ע
יניב
את שמחת תורה חוגגים בשמיני עצרת. מדוע דווקא בחג זה הרי היה לכאורה אולי ראוי יותר לקבוע בשבועות שהוא זמן מתן תורה, שבו הינו מתחילים וגומרים את התורה, וממילא גם הינו חוגגים בו את שמחת תורה? מ
פרי החג והאושפיזין
יניב
'א"ר אליעזר: הני שבעים פרים כנגד מי? כנגד שבעים אומות. פר יחידי למה? כנגד אומה יחידה. משל למלך בשר ודם, שאמר לעבדיו: עשו לי סעודה גדולה. ליום אחרון אמר לאוהבו: עשה לי סעודה קטנה, כדי שאהנה ממך. א"ר יו
תִּפְאֶרֶת לַאֲדוֹן הַכֹּל
כ_דובינסקי
ב"ה תִּפְאֶרֶת לַאֲדוֹן הַכֹּל כ. דובינסקי זוֹכֶרֶת יְמֵי אֲבִיבָהּ / לְיוֹצְרָה הָיְתָה חֲבִיבָה נוֹהֲמָה מִכְּאֵב עַל הַגּוֹלִים /
האם מותר לאשה ליטול לולב
גל גל
בס''ד סוכות: האם מותר לאשה לברך על נטילת לולב פתיחה הגמרא במסכת קידושין (כט ע''א) פוסקת, שבניגוד לגברים, נשים פטורות ממצוות עשה שהזמן גרמא, כלומר מצוות שתלויות בזמן וכמו נטילת
מספר העלים שצריכים לנשור מההדס כדי שיפסל
גל גל
בס''ד סוכות: מספר העלים שצריכים לנשור מההדס כדי שיפסל פתיחה כאשר התורה מתייחסת למצוות ארבעת המינים, היא לא כותבת בפירוש שצריך לקחת הדס, אלא 'ענף עץ עבות'. הגמרא במסכת סוכה (לב ע''ב)
תפילה מתוך שבח
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** לפני שמשה רבינו מברך את ישראל הוא פותח בשבחו של ה', נשאלת השאלה מדוע הוא בוחר דווקא בדברי שבח אלו. ועוד, מה יש לנו ללמוד מכא
»
1
...
64
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
תהלים אות אחרונה
ororen
תהלים אות אחרונה בכל פרק דרך רשעים תאבד , אשרי כל חוסי בו על עמך ברכתך סלה לבטח תושיבני רצון תעטרנו יבשו רגע ה' עליון בכל הארץ המה סלה מן ה
תיקון למי שיש ספיקות באמונה
אביהו ח
*סגולה לספיקות באמונה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש, רשימה משיחת כ"ק אדמו"ר הרש"ב:_ מי שהנפש הבהמית שלו בבליטה באיזה עניני
חמץ ומצה
אביהו ח
*מצה - השגה המביאה לענוה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ _[שח הרבי הרש"ב מליובאוויטש:]_ ביום שלישי, י' בניסן הייתי ב'יח
העיקר לא לחיות כמו גוי
אביהו ח
*שלשים-ארבעים שנה "הפקר!"...* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ החסד ר׳ יקותיאל מליעפלי עסק במשא ומתן באמונה. רבנו הזקן רצה ל
דיונים אחרונים
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..
קרבן הפסח נעשה דווקא צלי
אולי גם "צלי" נשמע קצת כמילה הצלה, ולכן מדגיש שיש בקרבן פסח קשר להצלה ממצרים
רזין דטומאה
בס"ד. בקליפת אגוז ,נביא בכל זאת ,תמצית הרישא שנקטמה כאמור בתגובה קודמת . שאלנו מדוע היה לה לתורה להסמיך לשבעת ימי הטומאה של היול..