Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
19 תוצאות
הפינה להעשרת הלשון- לצן, מוקיון, לוליין ותחפושת
אופיר קיסר
אנו מצויים בפִתחו של חג הפורים, ולכן אתייחס לשתי מילים הקשורות לחג זה. ראשית, המילה לצן לקוחה מספרות חז"ל וביסודה היא נרדפת למילה המקראית לֵץ – אדם קל דעת המרבה לעג ושחוק. לצן המבדח את הבריות ל
תרגיל לשון לפרשת השבוע – חיי שרה
אופיר קיסר
אופיר קיסר, התשס"ה תרגיל לשון לפרשת השבוע – חיי שרה מות שרה 1. "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה" (בראשית, כג, א) רש"י: "לכך נ
הפינה להעשרת הלשון- המילה שואה
אופיר קיסר
בגלל יום השואה ההולך ומתקרב, נתייחס למשמעות המילה שואה. מדובר במילה מקראית, שיוּחֲדָה לציון רצח היהודים על אדמת אירופה. במקרא היא מופיעה במספר משמעים: שממה, סוּפה וחורבן, כגון: "וְתָבֹא עָלַי
הפינה להעשרת הלשון- שיקר אותי או שיקר לי?
אופיר קיסר
האם ניתן לומר שיקר אותי או שיקר לי? בלשון המקרא מופיעה מילת היחס ב: "וְלֹא תְשַׁקְּרוּ אִישׁ בעֲמִיתוֹ" (ויקרא יט, יא). כן מצאנו את מילת היחס ל לאחר הפועל המקביל שָׁקַר בבניין קל: "אִם תִּשְׁקֹר ל
הפינה להעשרת הלשון- המילים צומת וכיכר
אופיר קיסר
ברצוני להתייחס למילים צומת וכיכר. המילה צומת (צורת רבים: צְמָתִים) היא ממין זכר, כיוון שהאות תי"ו היא שורשית (צ-מ-ת), בניגוד למילה שוקת שהיא ממין נקבה (ש-ק-י/ה), ולכן יש לומר: צומת מסוכן; צומת ראש
פינת הלשון- מילים עבריות הקשורות לשולחן ראש השנה
אופיר קיסר
נתייחס למספר מילים עבריות הקשורות לשולחן החג והן: מִמְלָחָה- כלי למלח; מִסְכֶּרֶת – כלי לסוכר; דִּבְשִׁית- כלי לדבש; דִּבְשׁוֹן - מקלון להוצאת דבש שלראשו צורת סליל. תיכתבו בספר החיים ובספר הז
הפינה להעשרת הלשון- כיצד אומרים קניון?
אופיר קיסר
כיצד אומרים קַניון (הקו"ף בתנועת פתח) או קֶניון (הקו"ף בתנועת סגול)? ראוי לומר קַניון (מלרע). למילה זו שני משמעים: 1. מרכז קניות. 2. גיא צר ועמוק באזור הררי. יש האומרים קֶניון וזאת בהשפעת האנגלי
הפינה להעשרת הלשון- סינר או סינור?
אופיר קיסר
יש המתלבטים, האם לומר סינר או סינור? התשובההיא סִינר (נראה שמקור המילה מיוונית). המילה סינר (ללא וא"ו) מופיעה בספרותחז"ל, כגון: "האישה החוגרת בסינר בין מלפניה ובין מלאחריה"(שבת י, ד). סינור הופי
הפינה להעשרת הלשון- השם מרדכי
אופיר קיסר
אנו מצויים לפני חודש אדר ב, ומן הראוי להתייחס לענייני לשון של חג הפורים. נתייחס למשמעות המילה מרדכי. המילה מרדכי היא נרדפת למרדך או מראדך בלשון הבבלית. יש הטוענים, שמדובר בשם פרסי במשמעות של אדם
הפינה להעשרת הלשון- המילה עלול
אופיר קיסר
בפעם הקודמת התייחסתי לשימוש המילה עשוי. עתה נתייחס לשימוש המילה עלול. מילה זוֹ- מקורהּ מלשון חז"ל במשמעות: מסוגל, נוטה. משתמשים במילה עלול כאשר רוצים להתייחס לפעולה שלילית, כגון: אין המים שבגב
הבחנה בין השימוש בפועל עשוי לבין הפועל עלול
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ברצוני להתייחס להבחנה בין השימוש בפועל עשוי לבין הפועל עלול. עשוי- יש לה שתי משמעויות: א. במשמעות הרגילה (המוחשית) והפשוטה, כגון: "כל הזהב העשוי למלאכה" (שמות ל"ח); "מה שעשה
פינת הלשון- תִּקְנֶה לְךָ חָבֵר וְרֵעִים יָקְרוּ
אופיר קיסר
"תִּקְנֶה לְךָ חָבֵר וְרֵעִים יָקְרוּ"- ציטוט זה מופיע בהזמנה למסיבה הקליטה של משפחות חדשות בסימן חדשים ברשת. הציטוט לקוח מהדיוַאן (קובץ שירים) התימני, ומשמעותו היא: אם אדם ירצה לדעת את סודות התור
הפינה להעשרת הלשון- יוצא חלציו או יוצא חלציה?
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון האם אומרים בתפילת "מי שברך" את הביטוי יוצא חלציו או יוצא חלציה? התשובה לכך פשוטה. אם מדובר בגבר (זכר), אומרים: יוצאי חלציו. אם מדובר באישה (נקֵבה)- יוצאי חלציה. אם מדובר
הפינה להעשרת הלשון-המילה חודש
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ברצוני להתייחס למשמעות המילה חודש. חודש מופיעה במקרא במשמעות של ראש חודש, שבו מקדשים את אותו יום באמצעות סעודה חגיגית: "הנה חֹדש מחר" (שמואל א', כ,
יום הכֵּסֶה.
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ראש השנה מכונה במס' כינויים, אחד מהם. הוא: יום הכֵּסֶה. מה משמעות הצירוף יום הכֵּסֶה? המילה כֵּסֶה היא כינוי למולד הירח, שבו הירח "מכוסה" (חבוי) בת
משמעות המילה שופר
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון אחד ממאפייני הימים הנוראים הוא השופר (מילה מקראית). מה משמעות תיבה זוֹ? השופר (שם עצם ממין זכר) הוא כלי נשיפה העשוי קרן חלולה של בהמה או חיה (ראוי לציין, שהמשמעות
פירוש המילה אלול
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ברצוני להתייחס למילה אלול. הזכרתי בעבר, כי שמות החודשים הם במקור מהשפה האכדית (שפה שמית, שהייתה מדוברת בקרב האשורים והבבלים בתקופה העתיקה). לגבי פירוש המילה "אלול": י
לִבְריאות או לַבְּריאות
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון שאול נשאלתי, האם אחרי התעטשות אומרים לִבְריאות או לַבְּריאות? התשובה היא חד משמעית: אומרים לִבְריאות. הצורה לַבְּריאות לא תִּקְנִית כלל וכלל. אדם שנפרד מאורחו, או
ענייני לשון בפרשת מטות
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון בפרשת מטות מוזכרת המילה "לצֹנַאֲכֶם" (לב, כד). צורה זו נראית מעט מוזרה, והייתה צריכה להיות "צֹאנְכֶם", באל"ף נחה בין הצד"י לנו"ן (מהמילה "צאן"), ואילו לפנינו האל"ף
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
ויכל משה את המלאכה- ואיפה הח..
משה אהרון
בס"ד. "ויכל משה את המלאכה- ואיפה החגיגה ?!. ================================ רגע השלמת המלאכה ,צריך להיות לכאורה להיותו . רגע מרומם שאפילו מצד
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש..
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ויקהל – פקודי ויקהל שמות לה,כו: וְכָל-הַנָּשִׁים--אֲשֶׁר נָשָׂא לִבָּן אֹתָנָה, בְּחָכְמָה
הכיור וסוטה
יניב
" ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד " ( שמות לח , ח ). ' " במראת הצובאת " - בנות ישראל היו בידן מרא
תתרוממו- בניסן יגאלו לבסוף -..
משה אהרון
בס"ד. בניסן יגאלו לבסוף גם יתר בני האדם. ============================== "מדי חודש בחודשו" - הוא חודש ניסן - שהוא - חידוש על חידוש.... "מדי שב
דיונים אחרונים
תתרוממו- בניסן יגאלו לבסוף -..
בס"ד. רשימה משלימה לרשימה קודמת : "מה צריך לדעת בפרשת החודש...". קראו יחדיו ותתעודדו - באופק זורחת מלוא השמש לכולם. משה אהרון
פרשת השבוע - ויקהל פקודי
בס"ד. מעניין מה היה כותב ביאליק היום לחרדים ולדתיים שבינינו ? לאמור : במה הם חדלים..... משה אהרון
פרשת השבוע - ויקהל פקודי
בס"ד. טוב שאתר זה, זוכה ל"תכשיט" מעין זה. ראוי ביאליק לשבת - והשבת לו . ולנו אך "און" - בבחינת "שבתאון". משה אהרון