פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים23 תוצאות
וידויו של אבא
אמרי שפר
וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן מֵתָה עָלַי רָחֵל (בראשית מח, ז) וידויו של אבא יוסף שמע כי אביו חלה, והגיע לבקרו עם שני בניו, אפרים ומנשה. יעקב קיבל את נכדיו, בניו של יוסף, כאילו היו בניו והתכונן לברכ
אמרי שפר
וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן מֵתָה עָלַי רָחֵל (בראשית מח, ז) וידויו של אבא יוסף שמע כי אביו חלה, והגיע לבקרו עם שני בניו, אפרים ומנשה. יעקב קיבל את נכדיו, בניו של יוסף, כאילו היו בניו והתכונן לברכ
מי ומה גרם ליוסף להזדהות
אמרי שפר
מי ומה גרם ליוסף להזדהות לאחיו? הָאִיש אֲשֶר נִמְּצָא הַגָבִיעַ בְּיָדֹו הּוא יהְּיֶה לִי עָבֶד וְּאַתֶם עֲלּו לְּשָלֹום אֶל אֲבִיכֶם (בראשית מד,) מייד כאשר הגיעו אחיו למצרים, פעל יוסף נמרצות כדי
אמרי שפר
מי ומה גרם ליוסף להזדהות לאחיו? הָאִיש אֲשֶר נִמְּצָא הַגָבִיעַ בְּיָדֹו הּוא יהְּיֶה לִי עָבֶד וְּאַתֶם עֲלּו לְּשָלֹום אֶל אֲבִיכֶם (בראשית מד,) מייד כאשר הגיעו אחיו למצרים, פעל יוסף נמרצות כדי
מאי חנוכה
אמרי שפר
חנוכה כותב החידוש: שפר בנימין סטולמן מראה מקומות: בתוך המאמר מאי חנוכה? בחנוכה קוראים את ההַלֵל אבל לא בפורים. ממה נובע הבדל זה? האם מפני שבחנוכה אירע נס גלוי – השמן שדלק שמונה ימים – ובפור
אמרי שפר
חנוכה כותב החידוש: שפר בנימין סטולמן מראה מקומות: בתוך המאמר מאי חנוכה? בחנוכה קוראים את ההַלֵל אבל לא בפורים. ממה נובע הבדל זה? האם מפני שבחנוכה אירע נס גלוי – השמן שדלק שמונה ימים – ובפור
מאי חנוכה
אמרי שפר
חנוכה כותב החידוש: שפר בנימין סטולמן מראה מקומות: בתוך המאמר מאי חנוכה? בחנוכה קוראים את ההַלֵל אבל לא בפורים. ממה נובע הבדל זה? האם מפני שבחנוכה אירע נס גלוי – השמן שדלק שמונה ימים – ובפורים
אמרי שפר
חנוכה כותב החידוש: שפר בנימין סטולמן מראה מקומות: בתוך המאמר מאי חנוכה? בחנוכה קוראים את ההַלֵל אבל לא בפורים. ממה נובע הבדל זה? האם מפני שבחנוכה אירע נס גלוי – השמן שדלק שמונה ימים – ובפורים
ללא
אמרי שפר
וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו (בראשית לח, א) ללא רגשות אשמה רש"י, בעקבות המדרש, ביקש למצוא בניסוח "וירד יהודה מאת אחיו" רמז לכך שיהודה הורד ממעמדו בקרב אחיו. על בסיס זה רש
אמרי שפר
וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו (בראשית לח, א) ללא רגשות אשמה רש"י, בעקבות המדרש, ביקש למצוא בניסוח "וירד יהודה מאת אחיו" רמז לכך שיהודה הורד ממעמדו בקרב אחיו. על בסיס זה רש
חנוכת הבית לדוד
אמרי שפר
מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד מי הוא המחבר? פרק שלושים של ספר תהילים הוא הנקרא 'מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד' והוא התפילה הראשונה בכל בוקר ב'פסוקי דזמרה. חנוכת הבית היא מת
אמרי שפר
מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד מי הוא המחבר? פרק שלושים של ספר תהילים הוא הנקרא 'מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד' והוא התפילה הראשונה בכל בוקר ב'פסוקי דזמרה. חנוכת הבית היא מת
מזמור שיר חנוכת הבית לדוד
אמרי שפר
מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד מי הוא המחבר? פרק שלושים של ספר תהילים הוא הנקרא 'מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד' והוא התפילה הראשונה בכל בוקר ב'פסוקי דזמרה. חנוכת הבית היא מתן
אמרי שפר
מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד מי הוא המחבר? פרק שלושים של ספר תהילים הוא הנקרא 'מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד' והוא התפילה הראשונה בכל בוקר ב'פסוקי דזמרה. חנוכת הבית היא מתן
מדוע עקדה?
אמרי שפר
בראשית כותב החידוש: שפר בנימין סטולמן מראה מקומות: פרשת העקדה זְּכר והַבֵט לִבְּרִית בֵין הַבְּתָרִים וְּתֵרָאֶה לְּפָנֶיָך עֲקֵדַת יָחִיד לְּמַעַן ִישרָאֵל (מתוך הסליחות של ימים שני וחמישי בשבוע
אמרי שפר
בראשית כותב החידוש: שפר בנימין סטולמן מראה מקומות: פרשת העקדה זְּכר והַבֵט לִבְּרִית בֵין הַבְּתָרִים וְּתֵרָאֶה לְּפָנֶיָך עֲקֵדַת יָחִיד לְּמַעַן ִישרָאֵל (מתוך הסליחות של ימים שני וחמישי בשבוע
ימיה האחרונים של אש לוט
אמרי שפר
וַתַּבֵּט אִשְׁתּוֹ מֵאַחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶלַח (בראשית יט, כו) ימיה האחרונים של אשת לוט כמה הסברים ניתנו למותה של אשת לוט. דומה שההסבר הידוע ביותר ניתן על ידי רש"י: "ותהי נציב מלח": במלח ח
אמרי שפר
וַתַּבֵּט אִשְׁתּוֹ מֵאַחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶלַח (בראשית יט, כו) ימיה האחרונים של אשת לוט כמה הסברים ניתנו למותה של אשת לוט. דומה שההסבר הידוע ביותר ניתן על ידי רש"י: "ותהי נציב מלח": במלח ח
קין והבל: הגנה עצמית
אמרי שפר
וַיֹּאמֶר ה' אֶל קַיִן אֵי הֶבֶל אָחִיךָ וַיֹּאמֶר לֹא יָדַעְתִּי הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי (בראשית ד, ט) קין והבל: הגנה עצמית על קין נאמר שהביא מנחה "מִפְּרִי הָאֲדָמָה", ואילו על הבל אחיו נאמר, ש
אמרי שפר
וַיֹּאמֶר ה' אֶל קַיִן אֵי הֶבֶל אָחִיךָ וַיֹּאמֶר לֹא יָדַעְתִּי הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי (בראשית ד, ט) קין והבל: הגנה עצמית על קין נאמר שהביא מנחה "מִפְּרִי הָאֲדָמָה", ואילו על הבל אחיו נאמר, ש
אימה חשכה
אמרי שפר
(בראשית טו, יג) אֵימָה חֲשֵׁכָה וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל אַבְרָם וְהִנֵּה אֵימָה חֲשֵׁכָה גְדֹלָה נֹפֶלֶת עָלָיו. וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם: "יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְ
אמרי שפר
(בראשית טו, יג) אֵימָה חֲשֵׁכָה וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל אַבְרָם וְהִנֵּה אֵימָה חֲשֵׁכָה גְדֹלָה נֹפֶלֶת עָלָיו. וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם: "יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְ
אחד יותר מדי
אמרי שפר
בראשית פרק יח . א וַיֵּרָא אֵלָיו יְה', בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח-הָאֹהֶל, כְּחֹם הַיּוֹם. ב וַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא,
אמרי שפר
בראשית פרק יח . א וַיֵּרָא אֵלָיו יְה', בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח-הָאֹהֶל, כְּחֹם הַיּוֹם. ב וַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא,
לא היה נחשב לכלום
אמרי שפר
אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ: נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת הָאלֹהִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ (בראשית ו, ט) "לא היה נחשב לכלום" סיפורו של נח מתגלגל לפנינו בפרשה הקרויה על שמו. את מעשיו אפשר
אמרי שפר
אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ: נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת הָאלֹהִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ (בראשית ו, ט) "לא היה נחשב לכלום" סיפורו של נח מתגלגל לפנינו בפרשה הקרויה על שמו. את מעשיו אפשר
פרא אדם של ימינו
אמרי שפר
' פרא אדם' של ימינו' שתי דמויות מלוות את ההיסטוריה של עם ישראל מתקופת האבות עד היום. ואלו הם, ישמעאל ועשו. יצחק הוא אחיו למחצה של ישמעאל ויצחק הוא בנם של אברהם ושרה, ואילו ישמעאל הוא בנם של הגר וא
אמרי שפר
' פרא אדם' של ימינו' שתי דמויות מלוות את ההיסטוריה של עם ישראל מתקופת האבות עד היום. ואלו הם, ישמעאל ועשו. יצחק הוא אחיו למחצה של ישמעאל ויצחק הוא בנם של אברהם ושרה, ואילו ישמעאל הוא בנם של הגר וא
היו או לא היו
אמרי שפר
חגים ראש השנההיו או לא היו נכתב על ידי אמרי שפר, 25/9/2025 [ערוך חידוש] וַיִּקַּח אֶת שְׁנֵי נְעָרָיו אִתּוֹ (בראשית כב, יג) היו או לא היו? וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל נְעָרָיו שְׁבוּ לָכֶם כֹּ
אמרי שפר
חגים ראש השנההיו או לא היו נכתב על ידי אמרי שפר, 25/9/2025 [ערוך חידוש] וַיִּקַּח אֶת שְׁנֵי נְעָרָיו אִתּוֹ (בראשית כב, יג) היו או לא היו? וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל נְעָרָיו שְׁבוּ לָכֶם כֹּ
היו או לא היו
אמרי שפר
וַיִּקַּח אֶת שְׁנֵי נְעָרָיו אִתּוֹ (בראשית כב, יג) היו או לא היו? וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל נְעָרָיו שְׁבוּ לָכֶם כֹּה עִם הַחֲמוֹר וַאֲנִי וְהַנַּעַר נֵלְכָה עד כֹּה וְנִשְׁתַּחֲוֶה וְנָשׁוּבָה אֲ
אמרי שפר
וַיִּקַּח אֶת שְׁנֵי נְעָרָיו אִתּוֹ (בראשית כב, יג) היו או לא היו? וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל נְעָרָיו שְׁבוּ לָכֶם כֹּה עִם הַחֲמוֹר וַאֲנִי וְהַנַּעַר נֵלְכָה עד כֹּה וְנִשְׁתַּחֲוֶה וְנָשׁוּבָה אֲ
מיהו רופא
אמרי שפר
מראה מקומות: שמות כא, יט וכן שמות טו, כב-כו. אִם יָקּום וְּהִתְּהַלְֵך בַחּוץ עַל מִשְּעַנְּתֹו וְּנִקָה הַמַכֶה רַק שִבְּתֹו יתֵן וְּרַפֹא יְּרַפֵא (שמות כא, יט) מיהו רופא? מתבדחים, שפעם היו שואלים
אמרי שפר
מראה מקומות: שמות כא, יט וכן שמות טו, כב-כו. אִם יָקּום וְּהִתְּהַלְֵך בַחּוץ עַל מִשְּעַנְּתֹו וְּנִקָה הַמַכֶה רַק שִבְּתֹו יתֵן וְּרַפֹא יְּרַפֵא (שמות כא, יט) מיהו רופא? מתבדחים, שפעם היו שואלים
ויתעבר ה' בי למענכם
אמרי שפר
וַיִּתְעַבֵּ֨ר ה' בִּי֙ לְמַ֣עַנְכֶ֔ם א) וַיָּבֹאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל כָּל-הָעֵדָה מִדְבַּר-צִן, בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, וַיֵּשֶׁב הָעָם, בְּקָדֵשׁ; וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם, וַתִּקָּבֵר ש
אמרי שפר
וַיִּתְעַבֵּ֨ר ה' בִּי֙ לְמַ֣עַנְכֶ֔ם א) וַיָּבֹאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל כָּל-הָעֵדָה מִדְבַּר-צִן, בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, וַיֵּשֶׁב הָעָם, בְּקָדֵשׁ; וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם, וַתִּקָּבֵר ש
בכיה לדורות
אמרי שפר
בכיה לדורות חז"ל קושרים בין מעשה המרגלים וחורבן הבית. התלמוד במסכת סוטה לה, ע"א, על הפסוק, "ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו", מר רבה אמר רבי יוחנן אותו היום [ערב] תשעה באב היה. אמר הקדוש ברוך הוא,
אמרי שפר
בכיה לדורות חז"ל קושרים בין מעשה המרגלים וחורבן הבית. התלמוד במסכת סוטה לה, ע"א, על הפסוק, "ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו", מר רבה אמר רבי יוחנן אותו היום [ערב] תשעה באב היה. אמר הקדוש ברוך הוא,
