Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1520 תוצאות
ה"צלם" - שהוא תלם...
משה אהרון
בס"ד. ה"צלם" - שהוא תלם..... ------------------------------------ "הצלם שהוא תלם, או הפיראמידה של עבודת האלוהים עלי אדמות הנה לפניכם הפיראמידה של עבודת האלוהים : [ראו הציטוט להלן...]
בדיבור אחד ובשלבים שניים
משה אהרון
בס"ד. בדיבור אחד ובשלבים שניים ... "זכור" ו"שמור" ========================= בדיבור אחד ובשלבים שניים. והוא גם כשנאמר :"רואים את הקולות ". שבסיני ראו בבירור : "זכור" ושמעו יותר בקול גם :
חוק היתום והאלמנה
משה אהרון
בס"ד. חוק היתום והאלמנה. ----------------------------- כָּל־אַלְמָנָה וְיָתוֹם, לֹא תְעַנּוּן. כב אִם־עַנֵּה תְעַנֶּה, אֹתוֹ--כִּי אִם־צָעֹק יִצְעַק אֵלַי, שָׁמֹעַ אֶשְׁמַע צַעֲקָתוֹ. כג
הדיברות והמשפטים.....
משה אהרון
בס"ד. הדיברות והמשפטים..... ======================= וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים, לִפְנֵיהֶם. הדיברות ---
התגלות שכינה בין סנה לסיני....
משה אהרון
בס"ד. התגלות שכינה : בין "סנה לסני..... ============================= האלוהות הינה בחזקת נעלם בעולם. מן חידה שפתרונה לעולם לא יושג ביד האדם בעודו חי . [שלא יראני האדם וחי]. ובכל זאת ה"ח
שני לוחות הברית -אלוהים וצלמו הכן והלא
משה אהרון
בס"ד. שני לוחות הברית צלם ואלוהים. --------------------------------------------- שני לוחות הברית אלוהים וצלמו - הכן והלא. ================================ פעם שאלו את הזקן למה שני לוחות?
התורה מסיני אינה ההתחלה וכנראה גם איננה הסוף
משה אהרון
בס"ד. התורה מסיני איננה ההתחלה ואיננה כנראה הסוף. ---------------------------------------------------------------------- יש סוגיות שמשמעותן ונפקותן חורגת הרבה הרבה יותר מהיותן גם "פילוסופיו
מדוע שילח משה את יתרו
משה אהרון
בס"ד. מדוע שילח משה את יתרו.... -------------------------------------------- שאלה היא וצריך שתשאל . אם כטענת מי..... יתרו התגייר .... מדוע מיד עם תום עצתו שולח על ידי משה לארצו. שנאמר :
יתרו - כבבואה היסטורית של הבג"צ
משה אהרון
בס"ד. יתרו כבבואה ההיסטורית של הבג"צ... ================================ למה נסמכה פרשת יתרו לפרשת מתן תורה ועשרת הדברים. אלא שיתרו "כהן מדיין" - גם הפילוסוף של המשפט בעת העתיקה [כהן של דין
כולנו באחדות של מטע....
משה אהרון
בס"ד. כולנו באחדות של מטע... ======================= בטו בשבט חובה לנטוע ואף חובה לחוש נטוע שאנו כולנו מטע ה'..... ולא סתם נטוע כעץ בודד אלא כעץ בכרם וביער עבות. [עץ שהוא בשדה רחב ורבים כמ
וישמע יתרו - סוף סוף שמע והבין.....
משה אהרון
בס"ד סוף סוף שמע והבין..... ===================== וַיִּשְׁמַ֞ע יִתְר֨וֹ כֹהֵ֤ן מִדְיָן֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֵת֩ כׇּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֱלֹהִים֙ לְמֹשֶׁ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּ֑וֹ כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהֹוָ
סוף לים בדרך לים של סוף
משה אהרון
בס"ד. סוף לים בדרך לים של סוף . ======================== ברשימות האחרונות ניסינו לפתח את התיזה כי בפרשנות גורפת של "פרד"ס". צריך לראות בנס פקיעת ים סוף כמודל חיקוי גם לים אחר : "ים התורה" .
מצווה לנטוע עצים הגם שאינם למאכל...
משה אהרון
בס"ד.ועלהו לתרופה.יש עצי פירות למאכל . ויש עצים שפרים או עליהם אינם למאכל . אלא משל לתרופה .או לכל צורך אנושי אחר. ודוק גם יופי המשדר לנשמה . [כי האדם עץ השדה]העץ שהורה ה' למשה להמתק המים
ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם
משה אהרון
בס"ד "ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם או איך ה"יער" מרמז על האחדות באהבת הריע שיער = ריע. --------------------------------------------------------------------------------- גם מים של תורה
אין תורה מסיני בלוא קודמותיה
משה אהרון
בס"ד. אין תורה מסיני בלוא קודמותיה. =========================== החיים אינם אופוריה נמשכת של ניסים גלויים... אמת יסודית זו ביקש הקב"ה להמחיש לעם ישראל ודווקא על סיפה של הגאולה בקרות הנס הגדול ב
סיפור לטו בשבט......
משה אהרון
בס"ד. סיפור לטו בשבט כששהה משה ימים רבים במרום - במחיצתו של הקב"ה. סיפר לו הקב"ה מעת לעת סיפורים החשובים לו - לקב"ה. וכך סיפר לו על בריאת העולם : שכל מה שברא הוא הקב"ה בשישה ימים אינו אל
שירת התקווה - פרד"ס
משה אהרון
בס"ד. שירת התקווה - פרד"ס. ------------------------------------ גאולה אחרונה - גאולת הקץ תהא במתכונת גאולה ראשונה - גאולת מצריים. ועד לכדי : השלמות של : אמונת העם בה' ובעבדו - המשיח , גם גא
מילת תעצומות : "אז"
משה אהרון
בס"ד. מילת תעצומות : "אז". ------------------------------- בס"ד. וַיַּ֨רְא יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־הַיָּ֣ד הַגְּדֹלָ֗ה אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה יְהֹוָה֙ בְּמִצְרַ֔יִם וַיִּֽירְא֥וּ הָעָ֖ם אֶת־יְהֹוָ֑ה וַֽיַּא
הגאולה בראי יציאת מצרים ובקיעת ים סוף
משה אהרון
בס"ד. הגאולה בראי יציאת מצרים ובקיעת ים סוף. ------------------------------------------------------------ לפני שמשה מגיע לכלל : "אז ישיר" צועק הוא אל ה' בחוסר אונים. עד כי נזף בו ה' לאמור
הרמז העתידי, או שמא נבואה...
משה אהרון
בס"ד. הרמז העתידי או שמאה נבואה.... -----------------------------------------------. "ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו
1
(current)
...
76
«
דברי תורה אחרונים
כנפי יונה- פרשת משפטים תשפ&q..
פרשת משפטים וְאֵ֙לֶּה֙ הַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תָּשִׂ֖ים לפניהם. הרמב"ן כותב דרשו (תנחומא א גיטין פח :) לפניהם ולא לפני גוים, מפני שהיה ראוי
סגולה לנחת רוח מהילדים , פסו..
אביהו ח
ב"ה תפילה לנחת מהילדים: מובא בספר המידות לרבי נחמן מברסלב ערך בנים: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעַר גִּדּוּל בָּנִים, יִקְרָא בְּכָל יוֹם מ
תפילות
אביהו ח
ב"ה תפילה לנחת מהילדים: מובא בספר המידות לרבי נחמן מברסלב ערך בנים: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעַר גִּדּוּל בָּנִים, יִקְרָא בְּכָל יו
*** כה,נא,פט מזמורי תהילים ל..
DL2000
*** כה,נא,פט מזמורי תהילים לשנות את כל הטבע . (בשם הינוקא)
דיונים אחרונים
שני לוחות הברית -אלוהים וצלמ..
בס"ד. טעות קשה עשו חז"ל. [למרות שהיה להם סיבות לכאורה טובות] בכך שלא הקנו כבר לכתחילה ללוחות ערך ומשמעות מכרעת ועדיפות על הכל ..
מדוע שילח משה את יתרו
בס"ד. היה לו לכתוב : "וילך לו לארצו" . אלא שכתבה התורה בכוונת מכוון : "אל ארצו" . שהלך לו גם אל אלוהיו שבארצו. משה אהרון משה א..
מדוע שילח משה את יתרו
בס"ד. היה לו לכתוב : "וילך לו לארצו" . אלא שכתבה התורה בכוונת מכוון : "אל ארצו" . שהלך לו גם אל אלוהיו שבארצו. משה אהרון