פרסום:
דברי תורה ד
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים17167 תוצאות
ילד מעברות.....
משה אהרון
בס"ד. ילד מעברות .... =================. פעם נתבקשתי לומר דבר תורה. דומני בפרשת צו..... כרגיל "גמגמתי את חיי לדעת , שהייתי ילד ונער מגמגם כבד.. כך או כך פתחתי באלה הדברים: הייתי ונותרתי
משה אהרון
בס"ד. ילד מעברות .... =================. פעם נתבקשתי לומר דבר תורה. דומני בפרשת צו..... כרגיל "גמגמתי את חיי לדעת , שהייתי ילד ונער מגמגם כבד.. כך או כך פתחתי באלה הדברים: הייתי ונותרתי
שבת הגדול על שם הנס
יניב
' שבת שלפני פסח קורין אותו ' שבת הגדול ', מפני הנס שנעשה בו ' ( שו " ע או " ח סימן ת " ל ). ' שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול . והטעם , לפי שנעשה בו נס גדול ,
יניב
' שבת שלפני פסח קורין אותו ' שבת הגדול ', מפני הנס שנעשה בו ' ( שו " ע או " ח סימן ת " ל ). ' שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול . והטעם , לפי שנעשה בו נס גדול ,
לימוד רמב"ם יומי ספר המדע- פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
פֶּרֶק אַחַד עָשָׂרחוקות הגויים ומיני ניחוש וכישוף חובת השוֹנוּת מהגוייםא1 אֵין הוֹלְכִין בְּחֻקּוֹת הַגּוֹיִים וְלֹא מִדַּמִּין לָהֶם, לֹא בְּמַלְבּוּשׁ וְלֹא בְּשֵׂעָר וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן,
פֶּרֶק אַחַד עָשָׂרחוקות הגויים ומיני ניחוש וכישוף חובת השוֹנוּת מהגוייםא1 אֵין הוֹלְכִין בְּחֻקּוֹת הַגּוֹיִים וְלֹא מִדַּמִּין לָהֶם, לֹא בְּמַלְבּוּשׁ וְלֹא בְּשֵׂעָר וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן,
דצכ עדש באחב
יניב
' אֵלּוּ עֶֽשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַֽיִם , וְאֵלּוּ הֵן : דָּם , צְפַרְדֵּֽעַ , כִּנִּים , עָרוֹב , דֶּֽבֶר , שְׁחִין
יניב
' אֵלּוּ עֶֽשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַֽיִם , וְאֵלּוּ הֵן : דָּם , צְפַרְדֵּֽעַ , כִּנִּים , עָרוֹב , דֶּֽבֶר , שְׁחִין
צו - זירוז מיד ולדורות במקום שיש חסרון כיס
יניב
"צו את אהרן ואת בניו לאמר זאת תורת העלה הוא העלה על מוקדהֿ על המזבח כל הלילה עד הבקר ואש המזבח תוקד בו ” ( ויקרא ו , ב ). ' אין " צו " אלא זירוז , מיד ולדורות .
יניב
"צו את אהרן ואת בניו לאמר זאת תורת העלה הוא העלה על מוקדהֿ על המזבח כל הלילה עד הבקר ואש המזבח תוקד בו ” ( ויקרא ו , ב ). ' אין " צו " אלא זירוז , מיד ולדורות .
סעודת קורבן שלמי תודה./ שיר מאת: אהובה קליין. ©
אהובה קליין
סעודת קורבן שלמי תודה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הַדָּבָר אֵרַע לִפְנֵי הַרְבֵּה שָׁנִים. יוֹרְדֵי הַיָּם בְּסִירָה הָיוּ שָׁטִים הַחַמָּה כָּבְשָׁה פָּנֶיהָ בָּעַרְפ
אהובה קליין
סעודת קורבן שלמי תודה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הַדָּבָר אֵרַע לִפְנֵי הַרְבֵּה שָׁנִים. יוֹרְדֵי הַיָּם בְּסִירָה הָיוּ שָׁטִים הַחַמָּה כָּבְשָׁה פָּנֶיהָ בָּעַרְפ
פרשת ויקרא - האם ה' קורא למשה בלבד?/ מאת: אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת ויקרא - האם ה' קורא למשה בלבד? מאת: אהובה קליין חומש ויקרא הוא הספר השלישי מתוך חמישה חומשי תורה - הכולל עשר פרשיות - רובן עוסקות בתוכן - תורת הקורבנות - עניין הכוהנים ו
אהובה קליין
פרשת ויקרא - האם ה' קורא למשה בלבד? מאת: אהובה קליין חומש ויקרא הוא הספר השלישי מתוך חמישה חומשי תורה - הכולל עשר פרשיות - רובן עוסקות בתוכן - תורת הקורבנות - עניין הכוהנים ו
איסור הקרבת שאור ודבש
יניב
" כל המנחה אשר תקריבו לה ' לא תעשה חמץ כי כל שאר וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה ' " ( ויקרא ב , יא ). '" לא תקטירו ממנו אשה לה׳ " – כל שהוא אשים הרי הוא אסור בכל שאור וכל דבש ; ל
יניב
" כל המנחה אשר תקריבו לה ' לא תעשה חמץ כי כל שאר וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה ' " ( ויקרא ב , יא ). '" לא תקטירו ממנו אשה לה׳ " – כל שהוא אשים הרי הוא אסור בכל שאור וכל דבש ; ל
תהלים קא-קד: כתובים ככתבם
אורן מס
[1] קא,ב: מָתַי, תָּבוֹא אֵלָי ; אֶתְהַלֵּךְ בְּתָם-לְבָבִי, בְּקֶרֶב בֵּיתִי: ש: באיזו זכות מבקש דוד את ה' לבוא אליו? ת: דוד מציג את כל פעולותיו הנעשות בצדק, בחסד, בתמימות,
אורן מס
[1] קא,ב: מָתַי, תָּבוֹא אֵלָי ; אֶתְהַלֵּךְ בְּתָם-לְבָבִי, בְּקֶרֶב בֵּיתִי: ש: באיזו זכות מבקש דוד את ה' לבוא אליו? ת: דוד מציג את כל פעולותיו הנעשות בצדק, בחסד, בתמימות,
תפילה לחיילים - אמירת פסוקים אלו מסוגלת מאוד לשמירה מטילים ולהגנה בזמן נפילת טילים - וכל המתפלל על חברו נענה תחילה
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לימוד רמב"ם יומי מתוך ספר המדע- פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
פֶּרֶק תְּשִׁיעִימשא ומתן עם עובדי עבודה זרה אידיהם של גוייםא1 שְׁלשָׁה יָמִים לִפְנֵי אֵידֵיהֶם שֶׁלַּגּוֹיִים, אָסוּר לִקַּח מֵהֶם וְלִמְכֹּר לָהֶם דָּבָר הַמִּתְקַיֵּם, וְלִל
פֶּרֶק תְּשִׁיעִימשא ומתן עם עובדי עבודה זרה אידיהם של גוייםא1 שְׁלשָׁה יָמִים לִפְנֵי אֵידֵיהֶם שֶׁלַּגּוֹיִים, אָסוּר לִקַּח מֵהֶם וְלִמְכֹּר לָהֶם דָּבָר הַמִּתְקַיֵּם, וְלִל
אגדה ו/אן הגדה ו/או סדר...
משה אהרון
בס"ד. אגדה ו/או הגדה ו/או סדר... ===================== אין האדם מקיים סדר כהלכתו אלא אם הוא מקיים פסח במובן של ה"פסיחה". לפסוח לרגע על אלוהים הרחוק לטובת אהבת האדם הקרוב. כנסו לסדר בתודעה כי
משה אהרון
בס"ד. אגדה ו/או הגדה ו/או סדר... ===================== אין האדם מקיים סדר כהלכתו אלא אם הוא מקיים פסח במובן של ה"פסיחה". לפסוח לרגע על אלוהים הרחוק לטובת אהבת האדם הקרוב. כנסו לסדר בתודעה כי
לחמי תודה
יניב
"וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב לה'. אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשמן. על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שלמיו
יניב
"וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב לה'. אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשמן. על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שלמיו
ומהו בדיוק ה'מֶלַח' שלך? | פרשת ויקרא תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת ויקרא, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה - והפעם נפענח את חלקי הבריאה באופן בו הם משתקפים בהקרבת הקורבנות ובנו... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת ויקרא, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה - והפעם נפענח את חלקי הבריאה באופן בו הם משתקפים בהקרבת הקורבנות ובנו... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון
כיום הקורבן הוא הקרבת הקריירה או התפקיד...
משה אהרון
קורבן כיום הוא הקרבת הקרייה.... ============================ תתעוררו ! נקלענו לתסבוכת רבתי . תסבוכת היסטורית שבה כל פלגי העם נקלעו לפרשת העלם ,שגיון" וחטאים קשים ,ביניהם נוראיים ביותר [כמו השתמטות מנ
משה אהרון
קורבן כיום הוא הקרבת הקרייה.... ============================ תתעוררו ! נקלענו לתסבוכת רבתי . תסבוכת היסטורית שבה כל פלגי העם נקלעו לפרשת העלם ,שגיון" וחטאים קשים ,ביניהם נוראיים ביותר [כמו השתמטות מנ
שבועה בבית דין בימינו
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: האם נשבעים בבית דין בימינו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, מספר עבירות שהעובר עליהן מביא קרבן אשם. אחת מהעבירות היא אדם שנשבע לשווא: '' א֣וֹ נֶ֡פֶשׁ כִּ֣י תִשּׁ
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: האם נשבעים בבית דין בימינו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, מספר עבירות שהעובר עליהן מביא קרבן אשם. אחת מהעבירות היא אדם שנשבע לשווא: '' א֣וֹ נֶ֡פֶשׁ כִּ֣י תִשּׁ
זריקת דם בביצה בזמן הזה
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: האם צריך לזרוק ביצה שנמצא בה דם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מצוות הקורבנות, והתהליך שיש לבצע בהם: '' וְקִרְבּ֥וֹ וּכְרָעָ֖יו יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: האם צריך לזרוק ביצה שנמצא בה דם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מצוות הקורבנות, והתהליך שיש לבצע בהם: '' וְקִרְבּ֥וֹ וּכְרָעָ֖יו יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑
סודו של שבת הגדול....
משה אהרון
בס"ד. סודו של שבת הגדול. ===================== אם יש שבת הגדול, אזי וודאי שיש לכאורה גם שבת סתם . או : "שבת הקטן" הנה כי כן : סודו של שבת הגדול טמון בסודו של השבת הקטן.. לכאורה דברים סתומים
משה אהרון
בס"ד. סודו של שבת הגדול. ===================== אם יש שבת הגדול, אזי וודאי שיש לכאורה גם שבת סתם . או : "שבת הקטן" הנה כי כן : סודו של שבת הגדול טמון בסודו של השבת הקטן.. לכאורה דברים סתומים
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום ספר המדע והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
פֶּרֶק שְׁבִיעִיאיבוד עבודה זרה ואיסור הנאתה מצוַת איבוד עבודה זרהא1 מִצְוַת עֲשֵׂה הִיא לְאַבֵּד עֲבוֹדָה זָרָה וּמְשַׁמְּשֶׁיהָ וְכָל הַנַּעֲשֶׂה בִּשְׁבִילָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "אַבֵּד תְּאַבּ
פֶּרֶק שְׁבִיעִיאיבוד עבודה זרה ואיסור הנאתה מצוַת איבוד עבודה זרהא1 מִצְוַת עֲשֵׂה הִיא לְאַבֵּד עֲבוֹדָה זָרָה וּמְשַׁמְּשֶׁיהָ וְכָל הַנַּעֲשֶׂה בִּשְׁבִילָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "אַבֵּד תְּאַבּ
