פרסום:
דברי תורה דת
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים600 תוצאות
פרשת פנחס: האם קנאות דורשת "תעודת כשרות"?
יאיר שוורץ 126
הקושייה: בפתח הפרשה הקדוש ברוך הוא מעניק לפנחס את השכר הגבוה ביותר: "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם" (במדבר כ"ה, י"ב). מדוע דווקא מעשה של הריגה וקנאות מזכה את פנחס בברכה של שלום, שהיא היפך
יאיר שוורץ 126
הקושייה: בפתח הפרשה הקדוש ברוך הוא מעניק לפנחס את השכר הגבוה ביותר: "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם" (במדבר כ"ה, י"ב). מדוע דווקא מעשה של הריגה וקנאות מזכה את פנחס בברכה של שלום, שהיא היפך
המלכודת שבהבנה האנושית - לפרשת חוקת
חגי 12
המלכודת שבהבנה האנושית "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה ה' לֵאמֹר דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה..." (יט, ב). כותרת ייחודית זו, "זֹאת חֻקַּת הַתּ
חגי 12
המלכודת שבהבנה האנושית "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה ה' לֵאמֹר דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה..." (יט, ב). כותרת ייחודית זו, "זֹאת חֻקַּת הַתּ
הגדת האדם וקדושת חייו
משה אהרון
בס"ד. הגדת האדם וקדושת חייו. ------------------------------------------- וכי למה נברא האדם ביום השישי . שהוא האדם : "חותמה" ורום מעלתה של הבריאה כולה ולא עוד ששקול הוא כשמיים וארץ וכל צבא
משה אהרון
בס"ד. הגדת האדם וקדושת חייו. ------------------------------------------- וכי למה נברא האדם ביום השישי . שהוא האדם : "חותמה" ורום מעלתה של הבריאה כולה ולא עוד ששקול הוא כשמיים וארץ וכל צבא
במחלוקת קרח ועדתו חשדו במשה באשת איש
יניב
"וישמע משה ויפל על פניו " ( במדבר טז , ד ). 'אמר רב : און בן פלת אשתו הצילתו . אמרה ליה : מאי נפקא לך מינה ? אי מר רבה , אנת תלמידא , ואי מר רבה , אנת תלמידא . אמר
יניב
"וישמע משה ויפל על פניו " ( במדבר טז , ד ). 'אמר רב : און בן פלת אשתו הצילתו . אמרה ליה : מאי נפקא לך מינה ? אי מר רבה , אנת תלמידא , ואי מר רבה , אנת תלמידא . אמר
מחלוקת קרח ועדתו ומחלוקת הלל ושמאי
יניב
' כל מחלוקת שהיא לשם שמים , סופה להתקיים ; ושאינה לשם שמים , אין סופה להתקיים . איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים ? זו מחלוקת הלל ו שמאי . ושאינה לשם שמים ?
יניב
' כל מחלוקת שהיא לשם שמים , סופה להתקיים ; ושאינה לשם שמים , אין סופה להתקיים . איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים ? זו מחלוקת הלל ו שמאי . ושאינה לשם שמים ?
חשבון האלוהים ומידת הדין הנדחית...
משה אהרון
בס"ד. חשבון האלוהים ומידת הדין הנדחית ... ------------------------------------------------ וְעַתָּה, יִ גְדַּל־נָא כֹּחַ אֲדֹנָי, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, לֵאמֹר. יח יְהוָה, אֶרֶךְ אַפַּיִם
משה אהרון
בס"ד. חשבון האלוהים ומידת הדין הנדחית ... ------------------------------------------------ וְעַתָּה, יִ גְדַּל־נָא כֹּחַ אֲדֹנָי, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, לֵאמֹר. יח יְהוָה, אֶרֶךְ אַפַּיִם
קרח, דתן ואבירם ואון בן פלת
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן" וגו' (במדבר טז,א). '"ויקח [קרח]" אמר ריש לקיש: שלקח מקח רע לעצמו. "קרח", שנעשה קרחה בישראל. "בן יצהר", בן שהרתיח עליו את
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן" וגו' (במדבר טז,א). '"ויקח [קרח]" אמר ריש לקיש: שלקח מקח רע לעצמו. "קרח", שנעשה קרחה בישראל. "בן יצהר", בן שהרתיח עליו את
קבלת דברי תורה עמוקים לווצאפ - מה זה מידת הרחמים?
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', ט"ו סיון"שער היחוד והאמונה" פרק ה'שנה פשוטה?*שיתוף מידת הרחמים:*על עומק פנימי יותר אודות מהות הבריאה, לומדים אנו בתחילת פרק ה', מדברי חז"ל שאמרו, כי "בתחילה עלה במחשבה לברוא את
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', ט"ו סיון"שער היחוד והאמונה" פרק ה'שנה פשוטה?*שיתוף מידת הרחמים:*על עומק פנימי יותר אודות מהות הבריאה, לומדים אנו בתחילת פרק ה', מדברי חז"ל שאמרו, כי "בתחילה עלה במחשבה לברוא את
עבודת שבט לוי בגיל שלושים
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . זאת אשר ללוים מבן חמש ועשרים שנה ומעלה יבוא לצבא צבא בעבדת אהל מועד . ומבן חמשים שנה ישוב מצבא העבדה ולא יעבד עוד . ושרת את אחיו באהל מועד לשמר משמרת ועבד
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . זאת אשר ללוים מבן חמש ועשרים שנה ומעלה יבוא לצבא צבא בעבדת אהל מועד . ומבן חמשים שנה ישוב מצבא העבדה ולא יעבד עוד . ושרת את אחיו באהל מועד לשמר משמרת ועבד
אברכים בלי סמיכתם ככאלה על ידי כלל ישראל. עבודתם אינה עבודת קודש
משה אהרון
בס"ד. אברכים בלי סמיכתם ככאלה על ידי כלל ישראל. עבודתם אינה עבודת קודש. על כל פנים אינם זוכים ל"תנופה לה' " -----------------------------------------------------------------------------------------
משה אהרון
בס"ד. אברכים בלי סמיכתם ככאלה על ידי כלל ישראל. עבודתם אינה עבודת קודש. על כל פנים אינם זוכים ל"תנופה לה' " -----------------------------------------------------------------------------------------
שאו את ראש כל עדת בני ישראל
יאיר שוורץ 126
דבר תורה לפרשת במדבר בתחילת הפרשה נאמר "שאו את ראש כל עדת בני ישראל למשפחתם לבית אבותם במספר שמות כל זכר לגלגלתם. הביטוי "במספר שמות" חוזר יותר מ-20 פעם בפרשה, דבר המעיד על כך שישראל לא נפקדו בספיר
יאיר שוורץ 126
דבר תורה לפרשת במדבר בתחילת הפרשה נאמר "שאו את ראש כל עדת בני ישראל למשפחתם לבית אבותם במספר שמות כל זכר לגלגלתם. הביטוי "במספר שמות" חוזר יותר מ-20 פעם בפרשה, דבר המעיד על כך שישראל לא נפקדו בספיר
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם - הלכות מה מברכים ? אם לא למדת לימודי ליבה ביהדות זה המקום !
פֶּרֶק עֲשִׂירִיברכות הודאה והשבח שהחיינוא בְּרָכוֹת אֲחֵרוֹת וּדְבָרִים שֶׁאֵין בָּהֶן פְּתִיחָה וְלֹא חֲתִימָה תִּקְּנוּ חֲכָמִים דֶּרֶךְ שֶׁבַח וְהוֹדָיָה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמו
פֶּרֶק עֲשִׂירִיברכות הודאה והשבח שהחיינוא בְּרָכוֹת אֲחֵרוֹת וּדְבָרִים שֶׁאֵין בָּהֶן פְּתִיחָה וְלֹא חֲתִימָה תִּקְּנוּ חֲכָמִים דֶּרֶךְ שֶׁבַח וְהוֹדָיָה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמו
הכנסת תוכן זה והלימוד ההלכות לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבא בת רבקה למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בישראל וחברות לקחו אותה בצעירותה לגור בתל אביב ונתנו לה סמים והרסו לה את החיים והיא היתה תמימה מאוד ויפת תואר - רוח ה' ינחה בגן עדן עם על נשמות ישראל
פֶּרֶק שְׁמִינִיברכות הפירות ושאר אוכלים הכלליםא כָּל פֵּרוֹת הָאִילָן - מְבָרְכִין עֲלֵיהֶן בַּתְּחִלָּה 'בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ' וּבַסּוֹף 'בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת', חוּץ מֵחֲמֵשֶׁת הַמִּינ
פֶּרֶק שְׁמִינִיברכות הפירות ושאר אוכלים הכלליםא כָּל פֵּרוֹת הָאִילָן - מְבָרְכִין עֲלֵיהֶן בַּתְּחִלָּה 'בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ' וּבַסּוֹף 'בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת', חוּץ מֵחֲמֵשֶׁת הַמִּינ
פסח - חג עקדת העם
ilan sendowski
בנצרות ובאסלם עקדת מיסד הדת היא מאורע שנתי חשוב ביותר. הנוצרים חוגגים את פַּסְחָא (Easter חג התחייה) לכבוד עקדת ישו, והמוסלמים חוגגים את חג הקורבן (עיד אל-אדחא) לכבוד הצלתו של ישמעאל. אולם בנ
ilan sendowski
בנצרות ובאסלם עקדת מיסד הדת היא מאורע שנתי חשוב ביותר. הנוצרים חוגגים את פַּסְחָא (Easter חג התחייה) לכבוד עקדת ישו, והמוסלמים חוגגים את חג הקורבן (עיד אל-אדחא) לכבוד הצלתו של ישמעאל. אולם בנ
מהיכן יורדת התחושה של רוגע ושלווה , מדיטציה, יוגה , המשכה על פי תורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו' כ"ט כסלותניא "ליקוטי אמרים"סוף פרק ד' (עמוד 16 למטה)שנה פשוטה ?*אור ה' הנמשך בתורה:*כמים היורדים מגבוה לנמוך, שלא חל בהם שום שינוי. כך כאמור, אור ה' הנמשך למטה ומתלבש בתורה ומצו
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו' כ"ט כסלותניא "ליקוטי אמרים"סוף פרק ד' (עמוד 16 למטה)שנה פשוטה ?*אור ה' הנמשך בתורה:*כמים היורדים מגבוה לנמוך, שלא חל בהם שום שינוי. כך כאמור, אור ה' הנמשך למטה ומתלבש בתורה ומצו
אין יולדת שלא נכשלת בלשון הרע...
משה אהרון
בס"ד. אין יולדת שלא נכשלת הגם שבמעט ב"ל שון הרע"... -------------------------------------------------------------- וכי מדוע ביכרה התורה לפתוח את תורת הצרעת ואת דיני המצורע דווקא בתורת היולדת :
משה אהרון
בס"ד. אין יולדת שלא נכשלת הגם שבמעט ב"ל שון הרע"... -------------------------------------------------------------- וכי מדוע ביכרה התורה לפתוח את תורת הצרעת ואת דיני המצורע דווקא בתורת היולדת :
כוונות בעבודת השם - לימוד יומי קצר
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד', כ"א ניסן שביעי של פסח תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק מ"א (עמוד 114) שנה פשוטה ? *עבודה מאוד גבוהה:* בקטע הקודם למדנו, שבאהבת ה' של האדם, נדרש ממנו להתכוין, שלא רק
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד', כ"א ניסן שביעי של פסח תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק מ"א (עמוד 114) שנה פשוטה ? *עבודה מאוד גבוהה:* בקטע הקודם למדנו, שבאהבת ה' של האדם, נדרש ממנו להתכוין, שלא רק
שבע מדות בכלי מדידת לח במקדש
יניב
'שבע מדות של לח היו במקדש : הין , וחצי ההין , ושלישית ההין , ורביעית ההין , לוג , וחצי לוג , ורביעית לוג … רביעית מה היתה משמשת ? רביעית מים למצורע ,
יניב
'שבע מדות של לח היו במקדש : הין , וחצי ההין , ושלישית ההין , ורביעית ההין , לוג , וחצי לוג , ורביעית לוג … רביעית מה היתה משמשת ? רביעית מים למצורע ,
סעודת קורבן שלמי תודה./ שיר מאת: אהובה קליין. ©
אהובה קליין
סעודת קורבן שלמי תודה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הַדָּבָר אֵרַע לִפְנֵי הַרְבֵּה שָׁנִים. יוֹרְדֵי הַיָּם בְּסִירָה הָיוּ שָׁטִים הַחַמָּה כָּבְשָׁה פָּנֶיהָ בָּעַרְפ
אהובה קליין
סעודת קורבן שלמי תודה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הַדָּבָר אֵרַע לִפְנֵי הַרְבֵּה שָׁנִים. יוֹרְדֵי הַיָּם בְּסִירָה הָיוּ שָׁטִים הַחַמָּה כָּבְשָׁה פָּנֶיהָ בָּעַרְפ
