פרסום:
דברי תורה ל
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים26235 תוצאות
האם מותר לגבר לענוד עגיל
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם מותר לגבר לענוד עגיל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כב, ה) את האיסור לגבר ללבוש שמלת אשה, ולאשה ללבוש כלי איש: '' לֹא־יִהְיֶ֤ה כְלִי־גֶ֙בֶר֙ עַל־אִשָּׁ֔ה
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם מותר לגבר לענוד עגיל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כב, ה) את האיסור לגבר ללבוש שמלת אשה, ולאשה ללבוש כלי איש: '' לֹא־יִהְיֶ֤ה כְלִי־גֶ֙בֶר֙ עַל־אִשָּׁ֔ה
האם עובד מכולת יכול לאכול במהלך העבודה
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם עובד מכולת יכול לאכול במהלך העבודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כג, כד – כה) , שכאשר פועל עובד בכרם רעהו או בשדהו, מותר לו לאכול במהלך עבודתו: '' כִּ?י תָבֹ
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם עובד מכולת יכול לאכול במהלך העבודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כג, כד – כה) , שכאשר פועל עובד בכרם רעהו או בשדהו, מותר לו לאכול במהלך עבודתו: '' כִּ?י תָבֹ
שלוש וחצי וקצת מעלי זמן
טל סייג
שלוש וחצי וקצת מעגלי זמן מעגל ראשון שמש 365.2425 מעגלל שני ירח 354.53 מעגל שלישי צדק 19/19/4.2425 - 4.16666 / 361.165 מעגל רביעי 360.0000 מעגל קצת משולב מסונכרן תאום מעגלי צדק
טל סייג
שלוש וחצי וקצת מעגלי זמן מעגל ראשון שמש 365.2425 מעגלל שני ירח 354.53 מעגל שלישי צדק 19/19/4.2425 - 4.16666 / 361.165 מעגל רביעי 360.0000 מעגל קצת משולב מסונכרן תאום מעגלי צדק
הרהור תשובה עולה ... עד כסא הכבוד
יניב
"שובה ישראל עד ה ' אלקיך כי כשלת בעונך " (הושע יד ,ב ). 'דבר אחר : "שובה ישראל עד ה ' אלקיך ". דרש רבינו הקדוש : גדול ( כחו ) [ כחה ] של תשובה , שכיון שאדם מהרהר
יניב
"שובה ישראל עד ה ' אלקיך כי כשלת בעונך " (הושע יד ,ב ). 'דבר אחר : "שובה ישראל עד ה ' אלקיך ". דרש רבינו הקדוש : גדול ( כחו ) [ כחה ] של תשובה , שכיון שאדם מהרהר
מצויצת תכלת
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול אגודת
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול אגודת
משיחת תפילין
טל סייג
משיחת תפילין: השמן הכי טוב למשוך תפילין הוא שמן השער לשימוש משיחת הפאות שמשתמשים למשיחת הפאות והוא יאה למשיחת התפילין כדי להגיע לכדי שמירתם מהתבלות ההשחרה והברקתם
טל סייג
משיחת תפילין: השמן הכי טוב למשוך תפילין הוא שמן השער לשימוש משיחת הפאות שמשתמשים למשיחת הפאות והוא יאה למשיחת התפילין כדי להגיע לכדי שמירתם מהתבלות ההשחרה והברקתם
מצויצת תכלת
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול
ספרדי בסליחות עם אשכנזים ולהיפך.
שי טחן
ספרדי בסליחות עם אשכנזים ולהיפך. הרב שי טחן שלום לרב. האם ספרדי שמרגיש התעוררות והתעלות יתירה בסליחות במנין אשכנזי, וכן להיפך אשכנזי בסליחות של הספרדים, רשאי לומר סליחות עימהם?
שי טחן
ספרדי בסליחות עם אשכנזים ולהיפך. הרב שי טחן שלום לרב. האם ספרדי שמרגיש התעוררות והתעלות יתירה בסליחות במנין אשכנזי, וכן להיפך אשכנזי בסליחות של הספרדים, רשאי לומר סליחות עימהם?
מלצרים נכרים במלון או במסעדה
שי טחן
היו המלצרים במלון או במסעדה אינם יהודים יקפיד על כל הלכות יין נסך, דהיינו שלא ישאיר את היין מגולה על השולחן, ולא יתן למלצר למזוג עבורו את היין, וכן לא יבקש לפתוח עבורו בקבוק סגור, שכל דברים
שי טחן
היו המלצרים במלון או במסעדה אינם יהודים יקפיד על כל הלכות יין נסך, דהיינו שלא ישאיר את היין מגולה על השולחן, ולא יתן למלצר למזוג עבורו את היין, וכן לא יבקש לפתוח עבורו בקבוק סגור, שכל דברים
הדרכה לפתיחת שנת הלימודים מתוך הפרשה.
שי טחן
הדרכה לפתיחת שנת הלימודים מתוך הפרשה. הרב שי טחן עם פתיחת שנת הלימודים שוב עולה על הפרק סוגית חינוך הילדים. ויש לדעת שחינוך אינו מסתכם רק בשליחת הילד לישיבה ברמה טובה והכוונתו במסלול
שי טחן
הדרכה לפתיחת שנת הלימודים מתוך הפרשה. הרב שי טחן עם פתיחת שנת הלימודים שוב עולה על הפרק סוגית חינוך הילדים. ויש לדעת שחינוך אינו מסתכם רק בשליחת הילד לישיבה ברמה טובה והכוונתו במסלול
נטיעות בארץ ישראל
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '. ובשנה החמישת תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני ה
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '. ובשנה החמישת תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני ה
והיה כי תבוא אל הארץ
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו שם
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו שם
דע לפני מי אתה עומד
יגאל מלכיאל
בס"ד יהודי העומד תפילת העמידה עליו לדעת שמדבר עם הקדוש ברוך הוא בכל רגע ורגע 35 פעם מופיעה המילה "אתה" בתפילת שמונה עשרה
יגאל מלכיאל
בס"ד יהודי העומד תפילת העמידה עליו לדעת שמדבר עם הקדוש ברוך הוא בכל רגע ורגע 35 פעם מופיעה המילה "אתה" בתפילת שמונה עשרה
מלאכים - עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ונאמר אמן
אביהו ח
*"היום בתניא"* ח' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ב שנה פשוטה ? *פסוק הפתיחה באגרת י"ב:* כפתיח לאגרת, מציג רבנו את הפסוק "והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם" - שלבאורו מו
אביהו ח
*"היום בתניא"* ח' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ב שנה פשוטה ? *פסוק הפתיחה באגרת י"ב:* כפתיח לאגרת, מציג רבנו את הפסוק "והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם" - שלבאורו מו
יסורים ממרקים - למה יש יסורים , יסורים או ייסורים - לא הם ולא שכרם
אביהו ח
*"היום בתניא"* ו' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"א שנה פשוטה ? *התמודדות עם יסורים:* נקדים, שהיסורים הבאים על האדם מלמעלה, מטרתם מגוונת: כאלו שבאים למרק את העוונות למי שנכשל בעבירה (כמב
אביהו ח
*"היום בתניא"* ו' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"א שנה פשוטה ? *התמודדות עם יסורים:* נקדים, שהיסורים הבאים על האדם מלמעלה, מטרתם מגוונת: כאלו שבאים למרק את העוונות למי שנכשל בעבירה (כמב
ישועות ותיקון לנפש
אביהו ח
*"היום בתניא"* ה' אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד קט"ז) שנה פשוטה ? *"חסדי ה'":* החסד הגדול שבבחינת בלי גבול שהיהודי עושה לתקן את פגמי הנפש כנ"ל, נקרא על שמו של הקב"
אביהו ח
*"היום בתניא"* ה' אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד קט"ז) שנה פשוטה ? *"חסדי ה'":* החסד הגדול שבבחינת בלי גבול שהיהודי עושה לתקן את פגמי הנפש כנ"ל, נקרא על שמו של הקב"
ביתו של האדם כקן ציפור
משה אהרון
בס"ד. ביתו של האדם - כקן ציפור. ------------------------------------------- פעם לפני הרבה שנים , באו בפני הזקן זוג שביקשו להתגרש. שהאם שחזרה זה מכבר בתשובה ,מבקשת ומתעקשת,שהילדים הרכים ילמד
משה אהרון
בס"ד. ביתו של האדם - כקן ציפור. ------------------------------------------- פעם לפני הרבה שנים , באו בפני הזקן זוג שביקשו להתגרש. שהאם שחזרה זה מכבר בתשובה ,מבקשת ומתעקשת,שהילדים הרכים ילמד
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי-תצא" תשפ"ה
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי-תצא" תשפ"ה - לחץ כאן להורדה
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי-תצא" תשפ"ה - לחץ כאן להורדה
