פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים3181 תוצאות
עם שמנוגד לחוקי ההיסטוריה
בס"ד. עידן של "קצוות" דינו שיפוס מהעולם.- יעלם כלא היה..... ימות המשיח יתאפיינו בממוצעים של דעות ותפיסות שונות . אותם המובילים לאחדות ..... בימות המשיח גם ב"עקבתא" : תשוב ליתן נפקותה ומשמעותה ה..
בס"ד. עידן של "קצוות" דינו שיפוס מהעולם.- יעלם כלא היה..... ימות המשיח יתאפיינו בממוצעים של דעות ותפיסות שונות . אותם המובילים לאחדות ..... בימות המשיח גם ב"עקבתא" : תשוב ליתן נפקותה ומשמעותה ה..
למה דווקא דמות עגל?
בס"ד. אהרון ביקש לנהוג בחוכמה : להגחיך להם את האלוה שהם מבקשים. לכן בחר בבהמה שרחוקה מלשקף אלוה. דווקא עגל תמים - עם מבט ןמבע של "טיפש". בכך קיווה אהרון שיתעוררו מי מהעם . לבטל רעיון העיוועים.....
בס"ד. אהרון ביקש לנהוג בחוכמה : להגחיך להם את האלוה שהם מבקשים. לכן בחר בבהמה שרחוקה מלשקף אלוה. דווקא עגל תמים - עם מבט ןמבע של "טיפש". בכך קיווה אהרון שיתעוררו מי מהעם . לבטל רעיון העיוועים.....
הסוד שמאחורי שבירת הלוחות – לפרשת כי תשא
בס"ד. הלוחות הם גם עדות לברית. בין הקב"ה לעם ישראל. לפיכך גם שמם : "לוחות הברית" ומשנשמט הבסיס לברית - דינם נגזר להישבר ... [לפיכך לא נשארו בשמיים] משום שמדובר בברית לה שני צדדים כאמור גם ביטול..
בס"ד. הלוחות הם גם עדות לברית. בין הקב"ה לעם ישראל. לפיכך גם שמם : "לוחות הברית" ומשנשמט הבסיס לברית - דינם נגזר להישבר ... [לפיכך לא נשארו בשמיים] משום שמדובר בברית לה שני צדדים כאמור גם ביטול..
חידתם של הלוחות ....
בס"ד. הלוחות הן לוחות הברית . "ברית" נשברת במעמד שני הצדדים. לכן שברם משה בתחתית ההר . משל ה' למעלה בראש ההר ועם ישראל למטה כמו במעמד סיני . והברית נשברת בנוכחות שני הצדדים לה - לברית . השבר..
בס"ד. הלוחות הן לוחות הברית . "ברית" נשברת במעמד שני הצדדים. לכן שברם משה בתחתית ההר . משל ה' למעלה בראש ההר ועם ישראל למטה כמו במעמד סיני . והברית נשברת בנוכחות שני הצדדים לה - לברית . השבר..
רוצים שכר ניצחי ובלתי ניתן לתיאור ולהשערה "אור הגנוז שאין כל מלאך ובריאה יכולים לשער"
ישר כח גדול על מצוות זיכוי הרבים
ישר כח גדול על מצוות זיכוי הרבים
רוצים שכר ניצחי ובלתי ניתן לתיאור ולהשערה "אור הגנוז שאין כל מלאך ובריאה יכולים לשער"
ישר כח גדול על מצוות זיכוי הרבים
ישר כח גדול על מצוות זיכוי הרבים
הסתר אסתיר - משל שואה ופורים...
בס"ד. אוי לו לעידן שבו האמת מתקבלת, בגלל ה"אומר" ולא בגלל ה"נאמר".... משה אהרון.
בס"ד. אוי לו לעידן שבו האמת מתקבלת, בגלל ה"אומר" ולא בגלל ה"נאמר".... משה אהרון.
ורצוי לרוב אחיו - המיעוט שהתאכזב...
בס"ד. האותיות בשמו של מרדכי מרמזות על התוצאה ההיסטורית שהוא כנראה מרד בערך של : ארץ ישראל : "מרד- כי. כי העלים ומרד בערך : ארץ מכורה. משה אהרון
בס"ד. האותיות בשמו של מרדכי מרמזות על התוצאה ההיסטורית שהוא כנראה מרד בערך של : ארץ ישראל : "מרד- כי. כי העלים ומרד בערך : ארץ מכורה. משה אהרון
בין משכן למקדש
בס"ד. שוב תודה לך דביר.אינני יודע מי אתה ואם אתה קשור למערכת . אך אני נתקל בכל מיני תרגילים נוספים..... על הציווי : "הוכיח תוכיח .... הוא למעשה מירוץ מכשולים דו אנפי. גם המוכיח צריך להוכיח שוב ו..
בס"ד. שוב תודה לך דביר.אינני יודע מי אתה ואם אתה קשור למערכת . אך אני נתקל בכל מיני תרגילים נוספים..... על הציווי : "הוכיח תוכיח .... הוא למעשה מירוץ מכשולים דו אנפי. גם המוכיח צריך להוכיח שוב ו..
בין משכן למקדש
ככל הנראה העתקת את הטקסט ממקום אחר והדבקת כאן. זה גרם לכך. נסה לכתוב את הטקסט ישירות בעורך שבאתר או לחלופין, להשתמש ב"פנקס רשימות" ואז להעתיק לעורך שבאתר. בהצלחה
ככל הנראה העתקת את הטקסט ממקום אחר והדבקת כאן. זה גרם לכך. נסה לכתוב את הטקסט ישירות בעורך שבאתר או לחלופין, להשתמש ב"פנקס רשימות" ואז להעתיק לעורך שבאתר. בהצלחה
לעבד ה' מתאים אך אדרת רועים
בס"ד. פעם אמר הזקן: "קפוטה של אדמורים איננה אדרת רועים. שגם אין בה את אובך האבק וריח הצאן.....
בס"ד. פעם אמר הזקן: "קפוטה של אדמורים איננה אדרת רועים. שגם אין בה את אובך האבק וריח הצאן.....
לעבד ה' מתאים אך אדרת רועים
בס"ד. להבדיל באלף אלפי הבדלות , פעם משיצאתי את פתח בית הדין מלווה באחי ,יצא שאחרינו יצא, גם המתדיין :"רנם" אשר העיר בקול רם לחברו : "תראנ תראה, עורך- דין, לובש מכנסיים כאלה מרופטים". אחי צחק - וה..
בס"ד. להבדיל באלף אלפי הבדלות , פעם משיצאתי את פתח בית הדין מלווה באחי ,יצא שאחרינו יצא, גם המתדיין :"רנם" אשר העיר בקול רם לחברו : "תראנ תראה, עורך- דין, לובש מכנסיים כאלה מרופטים". אחי צחק - וה..
בין משכן למקדש
דביר ראשית תודה. מודה .אינני מבין פשר התופעה הלזו :"גלילה". [מה עוד שגם בגלילה הלזו יש אי סדר] ושאלתי למה זו באה לי עתה ברשימה זו - ובפעם הראשונה. ובכלל אם אמנה את שלל המכשולים והמעקשים בכתיבתי..
דביר ראשית תודה. מודה .אינני מבין פשר התופעה הלזו :"גלילה". [מה עוד שגם בגלילה הלזו יש אי סדר] ושאלתי למה זו באה לי עתה ברשימה זו - ובפעם הראשונה. ובכלל אם אמנה את שלל המכשולים והמעקשים בכתיבתי..
אשרי המנהיג המצווה מכח עצמו לאור
בס"ד. מנהיג או פרנס המביא לחם ל"נתיניו" - אנשי קהילתו... מכספי הציבור ועל חשבון קצבאותיהם ומנת לחמם ורפואתם של : חולים , זקנים , פצועים ויתומים ואלמנות . מייבש את חצי כד השמן למנורה . מכבה את נירו..
בס"ד. מנהיג או פרנס המביא לחם ל"נתיניו" - אנשי קהילתו... מכספי הציבור ועל חשבון קצבאותיהם ומנת לחמם ורפואתם של : חולים , זקנים , פצועים ויתומים ואלמנות . מייבש את חצי כד השמן למנורה . מכבה את נירו..
בין משכן למקדש
בס"ד. רשימה זו "עברה התעלעלות" נפשעת . אדם או בוט או שניהם יחדיו עשו בה כרצונם : מחקו וצנזרו וקטעים ומשפטים שלמים . דברים "המזיקים" לדעת הפושעים ,נמחקו כלא היו . נסיון להחזיר נתקל בתעלולים נוספים..
בס"ד. רשימה זו "עברה התעלעלות" נפשעת . אדם או בוט או שניהם יחדיו עשו בה כרצונם : מחקו וצנזרו וקטעים ומשפטים שלמים . דברים "המזיקים" לדעת הפושעים ,נמחקו כלא היו . נסיון להחזיר נתקל בתעלולים נוספים..
איך 'עושים' מזבח? | פרשת תרומה תשפ''ו | הרב אלעזר כהן
קישור מתוקן למקור הרעיון - https://drive.google.com/file/d/1TA4lgBY2ptHsSrkxtMkmeK4aIL61hf60/view?usp=sharing כתובת המייל שלי: [email protected]
קישור מתוקן למקור הרעיון - https://drive.google.com/file/d/1TA4lgBY2ptHsSrkxtMkmeK4aIL61hf60/view?usp=sharing כתובת המייל שלי: [email protected]
לקראת הבחירות - אזהרת התורה
בס"ד. "עד" שלא אומר את כל האמת בפרשת החמס . [ גם לא "טבח" - השואה הקטנה] הוא בראי התורה : "עד חמס" - לא פחות ...... משה אהרון
בס"ד. "עד" שלא אומר את כל האמת בפרשת החמס . [ גם לא "טבח" - השואה הקטנה] הוא בראי התורה : "עד חמס" - לא פחות ...... משה אהרון
על השקר ועל השוחד....
בס"ד. ביטוי העל התורני לאמור : "המשפט לאלוהים הוא" הוא במלוא הספקטרום גם הוא האלוהים - המשפט דהיינו : ללא משפט : חלילה "אין" אלוהים. משה אהרון
בס"ד. ביטוי העל התורני לאמור : "המשפט לאלוהים הוא" הוא במלוא הספקטרום גם הוא האלוהים - המשפט דהיינו : ללא משפט : חלילה "אין" אלוהים. משה אהרון
