פרסום:
דברי תורה וחידושים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים27337 תוצאות
מנהיגות
אביעד חזני
בפרשתנו אנו מתחילים לקרוא על התהליך המופלא של יציאת ישראל ממצרים. לאחר 210 שנים ארוכות ואיומות של שיעבוד וסבל במצרים, הגיעה השעה לצאת מעול העבדות. בכל גאולה, חייב לקום מנהיג, ובפרשת שמות למדים אנו על
אביעד חזני
בפרשתנו אנו מתחילים לקרוא על התהליך המופלא של יציאת ישראל ממצרים. לאחר 210 שנים ארוכות ואיומות של שיעבוד וסבל במצרים, הגיעה השעה לצאת מעול העבדות. בכל גאולה, חייב לקום מנהיג, ובפרשת שמות למדים אנו על
שיחה אישית
אביעד חזני
בתחילתה של פרשת השבוע, אנו קוראים על דיבור ה' למשה. דיבור זה הינו מיוחד במינו. בפעם הראשונה בהיסטוריה האנושית, פנה בורא העולם אל בני האדם בשמו "ה'". ואכן, אומר ה' למשה: "וא
אביעד חזני
בתחילתה של פרשת השבוע, אנו קוראים על דיבור ה' למשה. דיבור זה הינו מיוחד במינו. בפעם הראשונה בהיסטוריה האנושית, פנה בורא העולם אל בני האדם בשמו "ה'". ואכן, אומר ה' למשה: "וא
כמה פשוט לחזור בתשובה
אביעד חזני
כותב הרב קוק, שעיקר הקושי בתשובה הוא בגלל שחושב האדם שהתשובה היא דבר גבוה ונשגב כ"כ, עד שהוא לא יכול להגיע אליו. אולם לא כך הדבר: "כי קרוב אליך הדבר מאוד, בפיך ובלבבך לעשותו" "לא
אביעד חזני
כותב הרב קוק, שעיקר הקושי בתשובה הוא בגלל שחושב האדם שהתשובה היא דבר גבוה ונשגב כ"כ, עד שהוא לא יכול להגיע אליו. אולם לא כך הדבר: "כי קרוב אליך הדבר מאוד, בפיך ובלבבך לעשותו" "לא
הכלל הגדול בתורה
אביעד חזני
השבת אנחנו מתחילים את התורה מחדש. "מתחילים מבראשית".ישנה מחלוקת במדרש (ספרא קדושים ב') מהו ה"כלל הגדול שבתורה" – כלומר: איזה משפט מפתח ניתן לקחת כאמרה המסכמת את כל התורה כולה.
אביעד חזני
השבת אנחנו מתחילים את התורה מחדש. "מתחילים מבראשית".ישנה מחלוקת במדרש (ספרא קדושים ב') מהו ה"כלל הגדול שבתורה" – כלומר: איזה משפט מפתח ניתן לקחת כאמרה המסכמת את כל התורה כולה.
טוב ה' לכל!
אביעד חזני
בסופה של פרשת וילך, ה' מצווה את משה לכתוב את שירת האזינו: "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל". אכן רוב רובה של פרשת האזינו מכילה את השירה. בשירה משה מתאר את הקשר המיוחד בין
אביעד חזני
בסופה של פרשת וילך, ה' מצווה את משה לכתוב את שירת האזינו: "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל". אכן רוב רובה של פרשת האזינו מכילה את השירה. בשירה משה מתאר את הקשר המיוחד בין
דבר תורה פרשת תולדות
בס'ד דבר תורה לפרשת תולדות רעיון:אסף אזולאי,ערך:יחימע "ויאהב יצחק את עשיו כי ציד בפיו, ורבקה אוהבת את יעקב". מה קורה כאן? האם יצחק מעדיף את עשיו הרוצח על פני ממשיכו הטבעי, איש תם יושב אהלים ב
בס'ד דבר תורה לפרשת תולדות רעיון:אסף אזולאי,ערך:יחימע "ויאהב יצחק את עשיו כי ציד בפיו, ורבקה אוהבת את יעקב". מה קורה כאן? האם יצחק מעדיף את עשיו הרוצח על פני ממשיכו הטבעי, איש תם יושב אהלים ב
על פרשת פנחס
יחימע
בס''ד דבר תורה פרשת פינחס כתוב בפרשתינו:י'"וידבר ה' אל משה לאמר" יא' "פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את קנאתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כיליתי את
יחימע
בס''ד דבר תורה פרשת פינחס כתוב בפרשתינו:י'"וידבר ה' אל משה לאמר" יא' "פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את קנאתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כיליתי את
דבר תורה פרשת ויחי
דבר תורה לפרשת ויחי – תשס"ט יואל פיקסלר הפרשה פותחת בפסוקים האחרונים של פרק מ"ז:(כח) וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה וַיְהִי יְמֵי יַעֲקֹב שְׁנֵי חַיָּיו שֶׁבַע שָׁנִים
דבר תורה לפרשת ויחי – תשס"ט יואל פיקסלר הפרשה פותחת בפסוקים האחרונים של פרק מ"ז:(כח) וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה וַיְהִי יְמֵי יַעֲקֹב שְׁנֵי חַיָּיו שֶׁבַע שָׁנִים
דבר תורה לפרשת בא
דבר תורה לפרשת בא(בשם הרב אמנון בזק, מתוך "שבת בשבתו")שלוש פעמים בפרשת בא מוזכר הצורך להתייחס לבנים בזמן עשיית מצוות הקשורות ביציאת מצרים. במדרש הידוע, המובא גם בהגדה של פסח, מיוחסות פניות אלו לבני
דבר תורה לפרשת בא(בשם הרב אמנון בזק, מתוך "שבת בשבתו")שלוש פעמים בפרשת בא מוזכר הצורך להתייחס לבנים בזמן עשיית מצוות הקשורות ביציאת מצרים. במדרש הידוע, המובא גם בהגדה של פסח, מיוחסות פניות אלו לבני
חודש אדר
יחימע
בס"ד דבר תורה לחודש אדר מזלו:מזל דגים בעניין השמחה:חכמים אומרים:"כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה. אמר רב פפא:איש מישראל שיש לו דין עם נכרי, ישתמט מלדון עמו בערכ
יחימע
בס"ד דבר תורה לחודש אדר מזלו:מזל דגים בעניין השמחה:חכמים אומרים:"כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה. אמר רב פפא:איש מישראל שיש לו דין עם נכרי, ישתמט מלדון עמו בערכ
חודש סיון
יחימע
דבר תורה חודש סיון מזלו:תאומים,שמו במקרא:החודש השלישי(מניסן). אמר רבי שמעון בן לקיש:שהתורה נכתבה באש שחורה על גבי אש לבנה וחתומה באש ומלופפת באש וקודם שנברא העולם לא היה עורות של קלף ובמה
יחימע
דבר תורה חודש סיון מזלו:תאומים,שמו במקרא:החודש השלישי(מניסן). אמר רבי שמעון בן לקיש:שהתורה נכתבה באש שחורה על גבי אש לבנה וחתומה באש ומלופפת באש וקודם שנברא העולם לא היה עורות של קלף ובמה
ארבע כוסות
יחימע
בס''ד דבר תורה בנושא:ארבע כוסות חייב כל אדם לשתות בליל הסדר ארבע כוסות ראשונה:על הקידוש,שניה:על ההגדה,שלישית:על ברכת המזון,רביעית:בסוף ההלל.ואם שתה אחד אחרי אחד לא יצא. כמו כל מעשי
יחימע
בס''ד דבר תורה בנושא:ארבע כוסות חייב כל אדם לשתות בליל הסדר ארבע כוסות ראשונה:על הקידוש,שניה:על ההגדה,שלישית:על ברכת המזון,רביעית:בסוף ההלל.ואם שתה אחד אחרי אחד לא יצא. כמו כל מעשי
חודש אייר
יחימע
דבר תורה לחודש אייר אייר הוא השם הבבלי של החודש אבל בתורה נקרא החודש השני (שני מניסן),וגם חודש זיו בגלל זיווה של חמה באותו חודש,ועל שם הניצנים שפירושם זיו שנראו בארץ.מזלו של החודש שור אוכל עשב כי
יחימע
דבר תורה לחודש אייר אייר הוא השם הבבלי של החודש אבל בתורה נקרא החודש השני (שני מניסן),וגם חודש זיו בגלל זיווה של חמה באותו חודש,ועל שם הניצנים שפירושם זיו שנראו בארץ.מזלו של החודש שור אוכל עשב כי
דבר תורה לפרשת ויחי התש"ע
יובל
דבר תורה לפרשת ויחי התש"ע משחר ימי ההיסטוריה תר האדם אחר פיתרון למצוקה הקשה ביותר שלו: הפחד מהמוות. התחושה שכל מה שיש לו יכול להיגמר בן רגע. מאז ומעולם תחושה זו יצרה אצל האדם את הפחד מהרגע הז
יובל
דבר תורה לפרשת ויחי התש"ע משחר ימי ההיסטוריה תר האדם אחר פיתרון למצוקה הקשה ביותר שלו: הפחד מהמוות. התחושה שכל מה שיש לו יכול להיגמר בן רגע. מאז ומעולם תחושה זו יצרה אצל האדם את הפחד מהרגע הז
מה בין חנוכה לפורים?
מיכאל
מה בין חנוכה לפורים? מאמר שמינית הומוריסטי ושבע שמיניות רציני על חנוכה ופורים האם יש הבדל בין חנוכה לפורים? אה, כן! בחנוכה אנחנו אוכלים לביבות וסופגניות (סופגניות מלאות שמן וללא טעם)
מיכאל
מה בין חנוכה לפורים? מאמר שמינית הומוריסטי ושבע שמיניות רציני על חנוכה ופורים האם יש הבדל בין חנוכה לפורים? אה, כן! בחנוכה אנחנו אוכלים לביבות וסופגניות (סופגניות מלאות שמן וללא טעם)
פסח שני
kfiry
השתוקקות לקיום מצוות בפרשת בהעלותך התורה מספרת לנו אודות קבוצת אנשים אשר באה למשה רבנו בטענה חריגה: "וַיְהִי אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם וְלֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂת הַפֶּסַח בַּיּוֹם
kfiry
השתוקקות לקיום מצוות בפרשת בהעלותך התורה מספרת לנו אודות קבוצת אנשים אשר באה למשה רבנו בטענה חריגה: "וַיְהִי אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם וְלֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂת הַפֶּסַח בַּיּוֹם
המיוחד שביציאת מצרים
kfiry
בפרשת בא התורה מספרת לנו על נס יציאת מצרים ועל יציאתם של בני ישראל מעבדות לחרות. תוך כדי סיפור יציאת מצרים ולאחריו מספרת לנו התורה על הצורך לספר לילדים אודות נס זה של יציאת מצרים. ובסופו של דבר ניתנת
kfiry
בפרשת בא התורה מספרת לנו על נס יציאת מצרים ועל יציאתם של בני ישראל מעבדות לחרות. תוך כדי סיפור יציאת מצרים ולאחריו מספרת לנו התורה על הצורך לספר לילדים אודות נס זה של יציאת מצרים. ובסופו של דבר ניתנת
וגם חרבונה זכור לטוב
יובל
אחרי סיום קריאת המגילה נהוג לומר: "ארור המן... וגם חרבונה זכור לטוב". יש מכירים זאת כשיר "שושנת יעקב", המסתיים אף הוא במילים "וגם חרבונה זכור לטוב", אך ידוע ששיר זה אינו אלא הסיומת של פיוט ארוך הרבה י
יובל
אחרי סיום קריאת המגילה נהוג לומר: "ארור המן... וגם חרבונה זכור לטוב". יש מכירים זאת כשיר "שושנת יעקב", המסתיים אף הוא במילים "וגם חרבונה זכור לטוב", אך ידוע ששיר זה אינו אלא הסיומת של פיוט ארוך הרבה י
