פרסום:
דברי תורה נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ההוויה החדשה שבמגפה...
משה אהרון
בס"ד. ההוויה החדשה שבמגפה... ----------------------------- א וַיְהִי, אַחֲרֵי הַמַּגֵּפָה; {פ} וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה, וְאֶל אֶלְעָזָר בֶּן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן לֵאמֹר. ב שְׂאוּ אֶת־רֹאש
משה אהרון
בס"ד. ההוויה החדשה שבמגפה... ----------------------------- א וַיְהִי, אַחֲרֵי הַמַּגֵּפָה; {פ} וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה, וְאֶל אֶלְעָזָר בֶּן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן לֵאמֹר. ב שְׂאוּ אֶת־רֹאש
סיפור אגדה על בעל ואישה וכוס קפה
משה אהרון
בס"ד. סיפור אגדה על בעל ואישה וכוס קפה. ----------------------------------------------------- ראשית הערה לבניין : חבל שבאתר זה אין נושא כתיבה : "זוגיות" [או : "איש ואישה"]. שאורו של שיר השי
משה אהרון
בס"ד. סיפור אגדה על בעל ואישה וכוס קפה. ----------------------------------------------------- ראשית הערה לבניין : חבל שבאתר זה אין נושא כתיבה : "זוגיות" [או : "איש ואישה"]. שאורו של שיר השי
להישרף בלהט החמה...
משה אהרון
בס"ד. להישרף בלהט החמה.... ----------------------------------------- וַיִּצָּמֶד יִשְׂרָאֵל, לְבַעַל פְּעוֹר; וַיִּחַר־אַף יְהוָה, בְּיִשְׂרָאֵל. ד וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה, קַח אֶת־כָּ
משה אהרון
בס"ד. להישרף בלהט החמה.... ----------------------------------------- וַיִּצָּמֶד יִשְׂרָאֵל, לְבַעַל פְּעוֹר; וַיִּחַר־אַף יְהוָה, בְּיִשְׂרָאֵל. ד וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה, קַח אֶת־כָּ
האמת והשלום אהבו....
משה אהרון
בס"ד. האמת והשלום אהבו. -------------------------- לצערי :באין מסגרת מתאימה [שהרי יש רק "חגים" ואין "מועדים"] רשימה זו נכתבת תחת הכותרת של :"יום כיפור". בעוד מתייחסת היא לתשעה באב. וַיְה
משה אהרון
בס"ד. האמת והשלום אהבו. -------------------------- לצערי :באין מסגרת מתאימה [שהרי יש רק "חגים" ואין "מועדים"] רשימה זו נכתבת תחת הכותרת של :"יום כיפור". בעוד מתייחסת היא לתשעה באב. וַיְה
צום הרביעי והחמישי, חמשה דברים בי"ז תמוז וט' באב
יניב
"כה אמר ה ' צבאו 'ת צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמעדים טובים והאמת והשלום אהבו” (זכריה ח ,יט ). ' " צום הרביעי " – צום של תמוז
יניב
"כה אמר ה ' צבאו 'ת צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמעדים טובים והאמת והשלום אהבו” (זכריה ח ,יט ). ' " צום הרביעי " – צום של תמוז
דמעות כתבלין....
משה אהרון
בס"ד. דמעות כתבלין. ------------------------ בשבת פרשת בלק, כשסעדתי סעודה שלישית קלטו עיני בקצה השולחן במאמרה של : סיוון רהב מאיר. [עיתון ידיעות] משכתיו וקראתי תוך כדי אכילה. משקראתי על
משה אהרון
בס"ד. דמעות כתבלין. ------------------------ בשבת פרשת בלק, כשסעדתי סעודה שלישית קלטו עיני בקצה השולחן במאמרה של : סיוון רהב מאיר. [עיתון ידיעות] משכתיו וקראתי תוך כדי אכילה. משקראתי על
כתבים ככתבם, אסתר ה-י, דניאל, עזרא א-ז
אורן מס
[1] ה,ח: יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן, אֶל-הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לָהֶם, וּמָחָר אֶעֱשֶׂה, כִּדְבַר הַמֶּלֶךְ: ש: מדוע בקשה אסתר שהמלך והמן יבואו למחרת, ולא אמרה מיד את בקשתה? ת: אסתר
אורן מס
[1] ה,ח: יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן, אֶל-הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לָהֶם, וּמָחָר אֶעֱשֶׂה, כִּדְבַר הַמֶּלֶךְ: ש: מדוע בקשה אסתר שהמלך והמן יבואו למחרת, ולא אמרה מיד את בקשתה? ת: אסתר
בשורת ההפטרה
משה אהרון
בס"ד. בשורת ההפטרה... ---------------------------- שִׁמְעוּ־נָא, אֵת אֲשֶׁר־יְהוָה אֹמֵר: קוּם רִיב אֶת־הֶהָרִים, וְתִשְׁמַעְנָה הַגְּבָעוֹת קוֹלֶךָ. ב שִׁמְעוּ הָרִים אֶת־רִיב יְהוָה, וְה
משה אהרון
בס"ד. בשורת ההפטרה... ---------------------------- שִׁמְעוּ־נָא, אֵת אֲשֶׁר־יְהוָה אֹמֵר: קוּם רִיב אֶת־הֶהָרִים, וְתִשְׁמַעְנָה הַגְּבָעוֹת קוֹלֶךָ. ב שִׁמְעוּ הָרִים אֶת־רִיב יְהוָה, וְה
ברגע של פיקחון , בלעם מת היה להיות יהודי
משה אהרון
בס"ד. ברגע של פיקחון , בלעם מת היה להיות יהודי. ------------------------------------------------------ " תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים, וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמֹהוּ. " שתי מילים תובעות את
משה אהרון
בס"ד. ברגע של פיקחון , בלעם מת היה להיות יהודי. ------------------------------------------------------ " תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים, וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמֹהוּ. " שתי מילים תובעות את
חלון לרמזיה של התורה...
משה אהרון
בס"ד. חלון לרמזיה של התורה.... ----------------------------------------- תצאו לרגע :"מעורכם". תציבו בסיפור בלק ובלעם - דמויות עכשויות.... משל : טראפ' = בלעם בלק = הביבי.. ישראל [אנו ]=
משה אהרון
בס"ד. חלון לרמזיה של התורה.... ----------------------------------------- תצאו לרגע :"מעורכם". תציבו בסיפור בלק ובלעם - דמויות עכשויות.... משל : טראפ' = בלעם בלק = הביבי.. ישראל [אנו ]=
כשהתלמוד מבוייש ועותר לגניזתו...
משה אהרון
בס"ד. כשהתלמוד מבוייש ועותר לגניזתו.... ----------------------------------------- לאחרונה סח לי הזקן . בבכי מר את הסיפור הבא : יש רעש גדול בשמיים . שהתלמוד הקדים ועתר לגניזתו לפי שעה . שהוא ח
משה אהרון
בס"ד. כשהתלמוד מבוייש ועותר לגניזתו.... ----------------------------------------- לאחרונה סח לי הזקן . בבכי מר את הסיפור הבא : יש רעש גדול בשמיים . שהתלמוד הקדים ועתר לגניזתו לפי שעה . שהוא ח
על פתיחת פה האדמה. ועל פתיחת פה האתון...
משה אהרון
בס"ד. על פתיחת פה האדמה. ועל פתיחת פה האתון. ----------------------------------------------------------- וכי למה חשוב היה לה לתורה לחשוף אותנו לשתי תופעות שהן : על טבעיות ובבחינת : "בריאה חד
משה אהרון
בס"ד. על פתיחת פה האדמה. ועל פתיחת פה האתון. ----------------------------------------------------------- וכי למה חשוב היה לה לתורה לחשוף אותנו לשתי תופעות שהן : על טבעיות ובבחינת : "בריאה חד
ארבע גלויות במזמור ל"ג בתהילים
מרדכי צבי
תהילים ל"ג, ח'-י"א: "ייראו מה' כל הארץ ממנו יגורו כל יושבי תבל" כנגד בבל שנקראת אריה (דניאל ז', ד') אותיות יראה. תשע תיבות בפסוק כנגד תשעה באב. "כי הוא אמר ויהי הוא ציוה ויעמד " כנגד ויהי בי
מרדכי צבי
תהילים ל"ג, ח'-י"א: "ייראו מה' כל הארץ ממנו יגורו כל יושבי תבל" כנגד בבל שנקראת אריה (דניאל ז', ד') אותיות יראה. תשע תיבות בפסוק כנגד תשעה באב. "כי הוא אמר ויהי הוא ציוה ויעמד " כנגד ויהי בי
למה הפרשה לא התחילה במילים : "וירא בלק...
משה אהרון
בס"ד. למה פרשת בלק לא התחילה במילים המתבקשות : "וירא בלק..." ---------------------------------------------------------------------------------------. האם לאותו הגורם,שעסק בחלוקת הפרקים בתורה הייתה
משה אהרון
בס"ד. למה פרשת בלק לא התחילה במילים המתבקשות : "וירא בלק..." ---------------------------------------------------------------------------------------. האם לאותו הגורם,שעסק בחלוקת הפרקים בתורה הייתה
כתובים ככתבם: קהלת - אסתר
אורן מס
[1] קהלת, ג,א: לַכֹּל, זְמָן; וְעֵת לְכָל-חֵפֶץ, תַּחַת הַשָּׁמָיִם: ש: מה משמעות הפסוק לגבי העולם הבא, זה שמעל השמים? ת: נראה שעת וחפץ קיימים רק בעולם הזה, ואילו בעולם הבא אין לא עת (זמ
אורן מס
[1] קהלת, ג,א: לַכֹּל, זְמָן; וְעֵת לְכָל-חֵפֶץ, תַּחַת הַשָּׁמָיִם: ש: מה משמעות הפסוק לגבי העולם הבא, זה שמעל השמים? ת: נראה שעת וחפץ קיימים רק בעולם הזה, ואילו בעולם הבא אין לא עת (זמ
למה פרה אדומה קרויה : החטאת...
משה אהרון
בס"ד, למה פרה אדומה קרויה :"החטאת". ------------------------------------------------------- וְלָקְחוּ, לַטָּמֵא, מֵעֲפַר, שְׂרֵפַת הַחַטָּאת; וְנָתַן עָלָיו מַיִם חַיִּים, אֶל־כֶּלִי. הנ
משה אהרון
בס"ד, למה פרה אדומה קרויה :"החטאת". ------------------------------------------------------- וְלָקְחוּ, לַטָּמֵא, מֵעֲפַר, שְׂרֵפַת הַחַטָּאת; וְנָתַן עָלָיו מַיִם חַיִּים, אֶל־כֶּלִי. הנ
באר של תורה אינה עניין אך לרבנים
משה אהרון
בס"ד. באר של תורה אינה עניין אך לרבנים. ----------------------------------------------------- "אָז יָשִׁיר יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת:עֲלִי בְאֵר עֱנוּ לָהּ! בֵּר חֲפָרוּהָ שָׂרִים, כֵּ
משה אהרון
בס"ד. באר של תורה אינה עניין אך לרבנים. ----------------------------------------------------- "אָז יָשִׁיר יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת:עֲלִי בְאֵר עֱנוּ לָהּ! בֵּר חֲפָרוּהָ שָׂרִים, כֵּ
כיום יותר מתמיד. אנו זקוקים למנהיגים שמוכנים "לבזות" עצמם עד כדי דיבור עם סלעים ואבנים
משה אהרון
בס"ד. היום יותר מתמיד, אנו זקוקים למנהיגים שאינם חוששים "לבזות" עצמם ולצטייר כ"הזויים" המדברים עם סלעים ואבנים...... ------------------------------------------------------------------------------
משה אהרון
בס"ד. היום יותר מתמיד, אנו זקוקים למנהיגים שאינם חוששים "לבזות" עצמם ולצטייר כ"הזויים" המדברים עם סלעים ואבנים...... ------------------------------------------------------------------------------
בלי אהבת כל אדם - אין אהבת כלל ישראל.
משה אהרון
בס"ד. בלי אהבת כלל ישראל - אין "שמע ישראל". ובלי אהבת כל אדם אין אהבת עם ישראל ----------------------------------------------------------- הקריאה : "שמע ישראל" הפכה להיות קריאה עם משמעות ות
משה אהרון
בס"ד. בלי אהבת כלל ישראל - אין "שמע ישראל". ובלי אהבת כל אדם אין אהבת עם ישראל ----------------------------------------------------------- הקריאה : "שמע ישראל" הפכה להיות קריאה עם משמעות ות
