Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים משנה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
788 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
צדיק גוזר והקב"ה מקיים
יניב
הכלל של 'צדיק גוזר והקב"ה מקיים' מופיע בכמה מקומות בחז"ל (בהקשרים שונים) ומתבססים על הפס' באיוב "ותגזר אומר ויקם לך" (כב,כח). בתענית נאמר בהקשר לחוני המעגל
כלו מתי מדבר, נבואת משה וטו באב
יניב
"ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות מקרב העם" (דברים ב,טז) 'עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משה, שנאמר "ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות וידבר ה' אלי" אלי ה
הפושע יותר טוב ממני? במידה מסויימת, כן
הפושע יותר טוב ממני? במידה מסויימת, כןלפרק ד' בפרקי אבותמנדי קמינקרוהוי שפל רוח בפני כל אדם.(אבות פרק ד, י)שאלה:משנה זו נראית לי מאתגרת במיוחד, אולי אפילו בלתי אפשרית לביצוע. האם אני באמת אמור לה
הא-ל הגדול הגיבור והנורא
יניב
"האל הגדל הגבר והנורא" (דברים י,יז). 'ר' סימון בשם ר"י בן לוי: למה נקרו אנשי כנסת הגדולה? שהחזירו הגדולה ליושנה. אמר ר' פינחס: משה התקין מטבעה של תפילה, האל
זרע שמשון - שלח לך
DL2000
יהושע התהלך בענוה ולא הלך בעצת מרגלים לכך חל עליו שם י-ה 'ויקרא משה להושע בן נון יהושע' (יג טז): פירש רש"י מחז"ל (סוטה לד:) 'התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגלים'. ומדבריהם
המנורה נר מערבי והראש של השנה
יניב
'תניא רבי אליעזר אומר בתשרי נברא העולם.. ר' יהושע אומר בניסן נברא העולם' וכו' (ר"ה י,ב-יא,א) 'ת"ר חכמי ישראל מונין למבול כר"א ולתקופה כר' יהושע
הקושי במנורה
יניב
"וזה מעשה המנרה מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה הוא כמראה אשר הראה ה' את משה כן עשה את המנרה" (במדבר ח,ד) 'תנא דבי רבי ישמעאל: שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב
קריאת שמע זמן קימת המלכים
יונתן שטנצל
מכתביו של רבי שלמה שטנצל זצ"ל Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE Microsof
לימוד בחמש שנים
יניב
"מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל בא לצבא לעשות מלאכה באהל מועד" (במדבר ד,ג) 'כתוב אחד אומר "מבן חמש ועשרים שנה ומעלה" וכתוב אחד אומר "מבן שלשים" אי
תפילה בלשון עברית
יניב
הרמב"ם מביא סיבה מדוע אנשי כנסת הגדולה תיקנו את נוסח התפילה, מטעם שהבנים שנולדו בגלות לא ידעו לדבר בלשון אחת ברורה, אלא 'והיתה שפת כל אחד ואחד מעורבת מלשונות הרבה, וכיון שהיה מדבר א
פרקי אבות - הֱוֵי מִתְפַּלֵּל בִּשְׁלוֹמָהּ שֶׁל מַלְכוּת
אלון
"רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, הֱוֵי מִתְפַּלֵּל בִּשְׁלוֹמָהּ שֶׁל מַלְכוּת, שֶׁאִלְמָלֵא מוֹרָאָהּ, אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ חַיִּים בָּלָעוּ" (אבות ג, ב) רבי חנינא סגן הכהנים או
"ואבדתם בגוים" או שלא..
יניב
"ואבדתם בגוים ואכלה אתכם ארץ איביכם" (ויקרא כו,לח) 'אמר ר' יוסי בר חנינא: ארבע גזירות גזר משה רבינו על ישראל באו ארבעה נביאים וביטלום... משה אמר "ואבדתם בגוים"
כדי שנזכה לחיי העוה"ב - עבודה לשמה ועבודה כדי לזכות בעוה"ב - הילכו יחדיו?
רזיאל
* מובא באבות דרבי נתן (ה,א) בעצם דברי אנטיגנוס איש סוכו: אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס, אלא היו כעבדים המשמשים את הרב שלא על מנת לקבל פרס, ויהי מורא שמים עליכם, כדי שיהיה שכרכם כפו
פרקי אבות - יְהִי בֵיתְךָ
אלון
"יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מֵהֶם. יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ בֵּית וַעַד לַחֲכָמִים, וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּ
שמיטה ושבת
יניב
"ולבהמתך ולחיה אשר בארצך תהיה כל תבואתה לאכל" (ויקרא כה,ז) '..אמר קרא "ולבהמתך ולחיה אשר בארצך" כל זמן שחיה אוכלת מן השדה האכל לבהמה שבבית, כלה לחיה אשר בשדה כלה לבהמ
הדרן עלך לסיום ש"ס משניות
רזיאל
פֶּרֶק שְׁלִישִׁיאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַנְחִיל לְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְעֶשֶׂר עוֹלָמוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: (משלי ח) "לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵ
פרקי אבות - אֵיזֶהוּ עָשִׁיר הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ
אלון
"בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם... אֵיזֶהוּ גִבּוֹר, הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ... אֵיזֶהוּ עָשִׁיר הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ... אֵיזֶהוּ מְכֻבָּד, הַמְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיּ
מתנות עניים וקרבנות החגים
יניב
"ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך ולקט קצירך לא תלקט לעני ולגר תעזב אתם אני ה' אלקיכם" (ויקרא כג,כב) '[יא] "וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש... ובקוצרכם את ק
מעלת שיר השירים
יניב
בכל ערב שבת אומרים את שיר השירים, וכן בפסח (בליל הסדר או שבת חוה"מ), וראוי להבין את מעלתו. מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט"א מביא ב'הגדה של פסח' ('שה"
הסדר של האמירה פסח מצה ומרור
יניב
'רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה אוֹמֵר: כָּל שֶׁלֹּא אָמַר שְׁלשָׁה דְּבָרִים אֵלּוּ בַּפֶּסַח, לֹא יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ, וְאֵלּוּ הֵן: פֶּסַח, מַצָה, וּמָרוֹר. פֶּסַח שֶׁהָיוּ אֲבוֹתֵינ
»
1
...
32
(current)
...
40
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
תהלים אות אחרונה
ororen
תהלים אות אחרונה בכל פרק דרך רשעים תאבד , אשרי כל חוסי בו על עמך ברכתך סלה לבטח תושיבני רצון תעטרנו יבשו רגע ה' עליון בכל הארץ המה סלה מן ה
תיקון למי שיש ספיקות באמונה
אביהו ח
*סגולה לספיקות באמונה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש, רשימה משיחת כ"ק אדמו"ר הרש"ב:_ מי שהנפש הבהמית שלו בבליטה באיזה עניני
חמץ ומצה
אביהו ח
*מצה - השגה המביאה לענוה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ _[שח הרבי הרש"ב מליובאוויטש:]_ ביום שלישי, י' בניסן הייתי ב'יח
העיקר לא לחיות כמו גוי
אביהו ח
*שלשים-ארבעים שנה "הפקר!"...* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ החסד ר׳ יקותיאל מליעפלי עסק במשא ומתן באמונה. רבנו הזקן רצה ל
דיונים אחרונים
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..
קרבן הפסח נעשה דווקא צלי
אולי גם "צלי" נשמע קצת כמילה הצלה, ולכן מדגיש שיש בקרבן פסח קשר להצלה ממצרים
רזין דטומאה
בס"ד. בקליפת אגוז ,נביא בכל זאת ,תמצית הרישא שנקטמה כאמור בתגובה קודמת . שאלנו מדוע היה לה לתורה להסמיך לשבעת ימי הטומאה של היול..