פרסום:
דברי תורה וחידושים מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
לא תעשו עול במשפט - דיין המקלקל את הדין נקרא...
יניב
"לא תעשו עול במשפט לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול בצדק תשפט עמיתך " (ויקרא יט ,טו ). '" לא תעשו עול במשפט " – בדין . מלמד שהדיין המקלקל את הדין קרוי עול , שנאוי , משוקץ
יניב
"לא תעשו עול במשפט לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול בצדק תשפט עמיתך " (ויקרא יט ,טו ). '" לא תעשו עול במשפט " – בדין . מלמד שהדיין המקלקל את הדין קרוי עול , שנאוי , משוקץ
ספירת העומר וברית מילה
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '” (ויקרא כג ,טו -טז ). 'רי " א : לעולם אל תהי
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '” (ויקרא כג ,טו -טז ). 'רי " א : לעולם אל תהי
צרעת הבית בשורה טובה
יניב
"כי תבאו אל ארץ כנען אשר אני נתן לכם לאחזה ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחזתכם” (ויקרא יד ,לד ). 'כתיב " נגע צרעת ". תני ר ' חייא : וכי בשורה היא להם שנגעים באים עליהם ?! תני רבי
יניב
"כי תבאו אל ארץ כנען אשר אני נתן לכם לאחזה ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחזתכם” (ויקרא יד ,לד ). 'כתיב " נגע צרעת ". תני ר ' חייא : וכי בשורה היא להם שנגעים באים עליהם ?! תני רבי
וכי תבואו אל הארץ
יניב
"וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל " וגו ' (ויקרא יט ,כג ). בפשטות התורה באה כאן ללמד דיני ערלה , אלא שאפשר לשמוע מהפתיחה שיש זירו
יניב
"וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל " וגו ' (ויקרא יט ,כג ). בפשטות התורה באה כאן ללמד דיני ערלה , אלא שאפשר לשמוע מהפתיחה שיש זירו
מות בני אהרן וכה"ג בבית שני
יניב
"וידבר ה ' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה ' וימתו . ויאמר ה ' אל משה דבר אל אהרן אחיך ואל יבא בכל עת אל הקדש מבית לפרכת אל פני הכפרת אשר על הארן ולא ימות כי בענן אראה על הכ
יניב
"וידבר ה ' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה ' וימתו . ויאמר ה ' אל משה דבר אל אהרן אחיך ואל יבא בכל עת אל הקדש מבית לפרכת אל פני הכפרת אשר על הארן ולא ימות כי בענן אראה על הכ
הודאה לה' ביום העצמאות (והוא זמן הראוי לניצוץ הגאולה)
יניב
'( ישעיהו ט , ו ) "למרבה המשרה ולשלום אין קץ " וגו '. א " ר תנחום : דרש בר קפרא בציפורי : מפני מה כל מ " ם שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום ? ביקש הקב " ה לעשות חזקיה
יניב
'( ישעיהו ט , ו ) "למרבה המשרה ולשלום אין קץ " וגו '. א " ר תנחום : דרש בר קפרא בציפורי : מפני מה כל מ " ם שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום ? ביקש הקב " ה לעשות חזקיה
יום העצמאות - המדינה ובר כוכבא
יניב
'תני ר ' שמעון בן יוחי : עקיבה ר ' היה דורש ( במדבר כד , יז ) " דרך כוכב מיעקב " דרך כוזבא מיעקב . ר ' עקיבה כד הוה חמי בר כוזבה , הוה אמר : דין הוא מלכ
יניב
'תני ר ' שמעון בן יוחי : עקיבה ר ' היה דורש ( במדבר כד , יז ) " דרך כוכב מיעקב " דרך כוזבא מיעקב . ר ' עקיבה כד הוה חמי בר כוזבה , הוה אמר : דין הוא מלכ
יום הזיכרון ויום העצמאות
יניב
' ת " ר : שבוע שבן דוד בא בו , שנה ראשונה … בשביעית מלחמות , במוצאי שביעית בן דוד בא ' ( סנהדרין צז , א ). ' מלחמות – בין עובדי כוכבים לישראל ' ( רש " י ). הדבר
יניב
' ת " ר : שבוע שבן דוד בא בו , שנה ראשונה … בשביעית מלחמות , במוצאי שביעית בן דוד בא ' ( סנהדרין צז , א ). ' מלחמות – בין עובדי כוכבים לישראל ' ( רש " י ). הדבר
הפרוכת
יניב
"ועשית פרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב יעשה אתה כרבים ... והבדילה הפרכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים" (שמות כו,לא-לג). 'רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשֵּׁם רַבִּי שִׁמְעוֹן
יניב
"ועשית פרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב יעשה אתה כרבים ... והבדילה הפרכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים" (שמות כו,לא-לג). 'רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשֵּׁם רַבִּי שִׁמְעוֹן
צרעת עונש על לשון הרע
יניב
"זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן " (ויקרא יד ,ב ). 'אמר ריש לקיש : מאי דכתיב ( ויקרא יד , ב ) " זאת תהיה תורת המצורע "? זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע ' (ע
יניב
"זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן " (ויקרא יד ,ב ). 'אמר ריש לקיש : מאי דכתיב ( ויקרא יד , ב ) " זאת תהיה תורת המצורע "? זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע ' (ע
ראית הצרעת באור תקין
יניב
"וראהו הכהן ביום השביעי והנה הנגע עמד בעיניו לא פשה הנגע בעור והסגירו הכהן שבעת ימים שנית " (ויקרא יג ,ה ). '[ א ] " בשביעי " – יכול בין ביום בין בלילה ? ת״ל " ביום " ול
יניב
"וראהו הכהן ביום השביעי והנה הנגע עמד בעיניו לא פשה הנגע בעור והסגירו הכהן שבעת ימים שנית " (ויקרא יג ,ה ). '[ א ] " בשביעי " – יכול בין ביום בין בלילה ? ת״ל " ביום " ול
עמידה לתפילה
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי להערות או הצטרפות לרשימת תפוצה - philippinhas@gmail.com מה ניתן ללמוד מתפילתם של משה ואהרן, על אופן העמידה בתפילה לפני
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי להערות או הצטרפות לרשימת תפוצה - philippinhas@gmail.com מה ניתן ללמוד מתפילתם של משה ואהרן, על אופן העמידה בתפילה לפני
חש בראשו יעסוק בתורה וכו'
יניב
'אמר ריב"ל: המהלך בדרך ואין עמו לויה, יעסוק בתורה, שנאמר "כי לוית חן הם". חש בראשו, יעסוק בתורה, שנאמר "כי לוית חן הם לראשך". חש בגרונו, יעסוק בתורה, שנאמר "וענקים לגרגרתיך". חש במעיו, יעסוק בתורה, שנ
יניב
'אמר ריב"ל: המהלך בדרך ואין עמו לויה, יעסוק בתורה, שנאמר "כי לוית חן הם". חש בראשו, יעסוק בתורה, שנאמר "כי לוית חן הם לראשך". חש בגרונו, יעסוק בתורה, שנאמר "וענקים לגרגרתיך". חש במעיו, יעסוק בתורה, שנ
רבותינו אמרו "הכל הולך אחר הראש".
רבותינו אמרו "הכל הולך אחר הראש". את ההגדה של פסח אנו מתחילים באמירת "הא לחמא עניא", על לחם העוני אותו אכלו אבותינו במצרים, במהלכו אומרים "כל דכפין ייתי ויכול". בפשטות מדובר על החיוב בהכנסת אורחים או
רבותינו אמרו "הכל הולך אחר הראש". את ההגדה של פסח אנו מתחילים באמירת "הא לחמא עניא", על לחם העוני אותו אכלו אבותינו במצרים, במהלכו אומרים "כל דכפין ייתי ויכול". בפשטות מדובר על החיוב בהכנסת אורחים או
משפע מצות תפילין
משפע מצות תפילין אדם בן ארבעים חלה בקורונה והגיע עד שערי מוות. מצבו היה מסוכן מאד. הוא סבל מסיבוכי הקורונה בצורה נדירה, עד שפגעה בידו באופן אנוש. לפי דעת הרופאים, גם לאחר שיקום מחוליו, הוא יישאר נכ
משפע מצות תפילין אדם בן ארבעים חלה בקורונה והגיע עד שערי מוות. מצבו היה מסוכן מאד. הוא סבל מסיבוכי הקורונה בצורה נדירה, עד שפגעה בידו באופן אנוש. לפי דעת הרופאים, גם לאחר שיקום מחוליו, הוא יישאר נכ
האבן שהפכה ליהלום
רגע של מחשבה
האבן שהפכה ליהלום - מסיבת העיתונאים עם מייקל בלומברג בהרלאם ניו יורק שלא השאיר עין אחת יבשה. והתובנות לחיי היום יום, לינק לצפייה ולשיתוף: https://www.youtube.com/watch?v=XD4HcgITy2s&t=10s
רגע של מחשבה
האבן שהפכה ליהלום - מסיבת העיתונאים עם מייקל בלומברג בהרלאם ניו יורק שלא השאיר עין אחת יבשה. והתובנות לחיי היום יום, לינק לצפייה ולשיתוף: https://www.youtube.com/watch?v=XD4HcgITy2s&t=10s
המתכון הבטוח להצלחה בחיים
רגע של מחשבה
האם אלוקים זקוק לטריטוריה מוגדרת כדי להשרות את שכינתו? הלא "מלוא כל הארץ כבודו", ויהודי יכול להתפלל בכל מקום בעולם, אם כן מהי משמעות המשכן? כולנו חיים בתוך מבוך, מבוך החיים. אנו פונים "ימינה", פונים
רגע של מחשבה
האם אלוקים זקוק לטריטוריה מוגדרת כדי להשרות את שכינתו? הלא "מלוא כל הארץ כבודו", ויהודי יכול להתפלל בכל מקום בעולם, אם כן מהי משמעות המשכן? כולנו חיים בתוך מבוך, מבוך החיים. אנו פונים "ימינה", פונים
כיצד לא נחליק במדרון החיים
רגע של מחשבה
פרשת כי תשא מתארת את אחד מהאירועים המשמעותיים ביותר שהיו אי פעם בהיסטוריה היהודית שלנו כעם - אירוע דרמטי שמעורר סימני שאלה גדולים מאוד, אירוע שיש לו השלכות ארוכות טווח גם עד היום הזה שלהי שנת 2021. כ
רגע של מחשבה
פרשת כי תשא מתארת את אחד מהאירועים המשמעותיים ביותר שהיו אי פעם בהיסטוריה היהודית שלנו כעם - אירוע דרמטי שמעורר סימני שאלה גדולים מאוד, אירוע שיש לו השלכות ארוכות טווח גם עד היום הזה שלהי שנת 2021. כ
האם כדאי לחזור לעבודה מחלת? למה הבוס לא טופח לנו על השכם?
רגע של מחשבה
כולנו היינו במשך השנה האחרונה בשלושה סגרים בחלת, האם כדאי לחזור לעבודה או להישאר בחלת? מה דעת היהדות האם צריך לשלב עבודה ולימוד תורה או להיות "פרזיט"? בואו ונודה על האמת הרי אנו עובדים כל כך קשה אז ל
רגע של מחשבה
כולנו היינו במשך השנה האחרונה בשלושה סגרים בחלת, האם כדאי לחזור לעבודה או להישאר בחלת? מה דעת היהדות האם צריך לשלב עבודה ולימוד תורה או להיות "פרזיט"? בואו ונודה על האמת הרי אנו עובדים כל כך קשה אז ל
