פרסום:
דברי תורה וחידושים קצרים פרשת שבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
התמודדות משפחתי בתקופת הקורונה - חזק ומחזק מאוד
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי להערות או הצטרפות לרשימת תפוצה - philippinhas@gmail.com (אפשר לשלוח למייל זה גם שאלות לרב ובע"ה במידת האפשר הרב יתייחס לשאלות ) חיבור
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי להערות או הצטרפות לרשימת תפוצה - philippinhas@gmail.com (אפשר לשלוח למייל זה גם שאלות לרב ובע"ה במידת האפשר הרב יתייחס לשאלות ) חיבור
ציורי תנ"ך/ "שבעת ימים תאכל מצות"/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
" שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי חַג לַיהוָה". [שמות י"ג, ו'] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
אהובה קליין
" שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי חַג לַיהוָה". [שמות י"ג, ו'] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
קערת מצות עתיקה/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
קערת מצות עתיקה מאת: אהובה קליין © מעשה בקערה עתיקת יומין עברה טלטלות, בידי אנשים עליה הונחו , הרבה מצות במשך שנים ועשרות דורות. בה גנוזים אירועים וג
אהובה קליין
קערת מצות עתיקה מאת: אהובה קליין © מעשה בקערה עתיקת יומין עברה טלטלות, בידי אנשים עליה הונחו , הרבה מצות במשך שנים ועשרות דורות. בה גנוזים אירועים וג
פרשת בא- אכילת מצה-בחג הפסח, לשם מה?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בא - אכילת מצה – בחג הפסח , לשם מה ? מאת : אהובה קליין. בפרשה זו: מסתיים שלב ניצחונו של משה כמנהיג מבורך- המצליח בסיוע אלוקי להוציא את עם ישראל - משעבוד לגאולה. כעת , משנ
אהובה קליין
פרשת בא - אכילת מצה – בחג הפסח , לשם מה ? מאת : אהובה קליין. בפרשה זו: מסתיים שלב ניצחונו של משה כמנהיג מבורך- המצליח בסיוע אלוקי להוציא את עם ישראל - משעבוד לגאולה. כעת , משנ
אלהי העברים
DoarHamikdash
ב"ה פרשת בא - פרשת המקדש אלהי העברים הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש מצינו בענין שליחותם של משה ואהרון אל פרעה, שהם פו
DoarHamikdash
ב"ה פרשת בא - פרשת המקדש אלהי העברים הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש מצינו בענין שליחותם של משה ואהרון אל פרעה, שהם פו
משכו וקחו
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכיתהליך השחרור מהעבדות שעברו בני ישראל בלקיחת השא ארבעה מימים לפני ליל יצאת מצרים ה' מצווה את בני ישראל להקריב את קורבן הפסח בלי
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכיתהליך השחרור מהעבדות שעברו בני ישראל בלקיחת השא ארבעה מימים לפני ליל יצאת מצרים ה' מצווה את בני ישראל להקריב את קורבן הפסח בלי
שכר מצווה
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי להכנה למצוות יש ערך גדול מאוד, מעין השכר המצווה בעצמה. אם נפנים הסתכלות זו נוכל להפוך מעשים שעושים בכל יום למשמעותיים וממילא כל חיי
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי להכנה למצוות יש ערך גדול מאוד, מעין השכר המצווה בעצמה. אם נפנים הסתכלות זו נוכל להפוך מעשים שעושים בכל יום למשמעותיים וממילא כל חיי
סוף מעשה - במחשבה תחילה
DoarHamikdash
ב"ה פרשת וארא - פרשת המקדש סוף מעשה - במחשבה תחילה הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש 'הוציאוני היום ואיני מבקש כלום' פתיחת הפרשה נרא
DoarHamikdash
ב"ה פרשת וארא - פרשת המקדש סוף מעשה - במחשבה תחילה הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש 'הוציאוני היום ואיני מבקש כלום' פתיחת הפרשה נרא
ציורי תנ"ך/ מכת הצפרדעים/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
"..... וַתַּעַל, הַצְּפַרְדֵּעַ, וַתְּכַס, אֶת-אֶרֶץ מִצְרָיִם". [שמות ח, ב] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
אהובה קליין
"..... וַתַּעַל, הַצְּפַרְדֵּעַ, וַתְּכַס, אֶת-אֶרֶץ מִצְרָיִם". [שמות ח, ב] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
מכת הצפרדעים/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
מכת צפרדעים מאת: אהובה קליין © ויהי היום , כבה האור צפרדעים הופיעו מהיאור הטילו אימה בהלה ושחור בלבלו קטן ועד גדול . פרעה מלך מצרים חש מאוים כפליים
אהובה קליין
מכת צפרדעים מאת: אהובה קליין © ויהי היום , כבה האור צפרדעים הופיעו מהיאור הטילו אימה בהלה ושחור בלבלו קטן ועד גדול . פרעה מלך מצרים חש מאוים כפליים
פרשת וארא- מה הייתה שליחות מכת הצפרדעים במצרים?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת וארא, מה הייתה שליחות מכת הצפרדעים במצרים? מאת: אהובה קליין. בפרשה זו מתארת התורה את המכות הראשונות שהנחית ה' על פרעה ועל עמו כתגובה על אי רצונו לשחרר את עם ישראל מן הע
אהובה קליין
פרשת וארא, מה הייתה שליחות מכת הצפרדעים במצרים? מאת: אהובה קליין. בפרשה זו מתארת התורה את המכות הראשונות שהנחית ה' על פרעה ועל עמו כתגובה על אי רצונו לשחרר את עם ישראל מן הע
מסורה. "הלוך וחסור", "הלוך ושוב", "הלוך ונסוע", "הלוך וגדל".
שימי
מסורה. "הלוך וחסור", "הלוך ושוב", "הלוך ונסוע", "הלוך וגדל". אפשר לרמוז בזה מה שאמרו בגמ' [ברכות ל"ד:] 'במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד'. וזהו שאומר "הלוך וחסור" אם האדם
שימי
מסורה. "הלוך וחסור", "הלוך ושוב", "הלוך ונסוע", "הלוך וגדל". אפשר לרמוז בזה מה שאמרו בגמ' [ברכות ל"ד:] 'במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד'. וזהו שאומר "הלוך וחסור" אם האדם
והיה לך ולכם לאכלה
"והיה לך ולכם לאכלה", לכאורה זה שפת יתר דבודאי כשהוא לוקח מכל מאכל אשר יאכל יהיה בשבילו ובשביל כל היצורים הנמצאים בתיבה. ונראה לומר שרמז לו אפילו שאמרו חז"ל בגמ' [ברכות מ'.] 'אמר רב יהודה אמר רב
"והיה לך ולכם לאכלה", לכאורה זה שפת יתר דבודאי כשהוא לוקח מכל מאכל אשר יאכל יהיה בשבילו ובשביל כל היצורים הנמצאים בתיבה. ונראה לומר שרמז לו אפילו שאמרו חז"ל בגמ' [ברכות מ'.] 'אמר רב יהודה אמר רב
ואל אמה תכלנה מלמעלה ופתח התיבה בצדה תשים תחתיים שניים ושלישים תעשה
"ואל אמה תכלנה מלמעלה ופתח התיבה בצדה תשים תחתיים שניים ושלישים תעשה", איתא בגמ' [סנהדרין ק"ח:] 'תני תחתיים לזבל, אמצעיים לבהמה, עליונים לאדם' ע"כ. עוד נקדים מה שידוע: 'גברא באמתא יתיב' (שיעור יש
"ואל אמה תכלנה מלמעלה ופתח התיבה בצדה תשים תחתיים שניים ושלישים תעשה", איתא בגמ' [סנהדרין ק"ח:] 'תני תחתיים לזבל, אמצעיים לבהמה, עליונים לאדם' ע"כ. עוד נקדים מה שידוע: 'גברא באמתא יתיב' (שיעור יש
אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו
שימי
"אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו", אפשר לרמוז בזה מה דאיתא בגמ' [עירובין י"ג:] שתי שנים ומחצה נחלקו בית שמאי ובית הלל אם נח לו לאדם שנברא או שלא נברא, נמנו וגמרו נח לו לאדם שלא נברא מ
שימי
"אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו", אפשר לרמוז בזה מה דאיתא בגמ' [עירובין י"ג:] שתי שנים ומחצה נחלקו בית שמאי ובית הלל אם נח לו לאדם שנברא או שלא נברא, נמנו וגמרו נח לו לאדם שלא נברא מ
סמיכות פרשת נח
שימי
יש לפרש סמיכות הפרשה "ונח מצא חן בעיני ה' " "ואלה תולדות נח וגו' " לרמוז שחובת האדם לקיים המצות שבין אדם למקום ובין אדם לחבירו. וזהו "ונח מצא חן בעיני ה' ". במצוות שבין האדם להשי"ת, צריך גם "ואלה
שימי
יש לפרש סמיכות הפרשה "ונח מצא חן בעיני ה' " "ואלה תולדות נח וגו' " לרמוז שחובת האדם לקיים המצות שבין אדם למקום ובין אדם לחבירו. וזהו "ונח מצא חן בעיני ה' ". במצוות שבין האדם להשי"ת, צריך גם "ואלה
ונח מצא חן בעיני השם
שימי
ירמוז, שלא די לאדם להיות רק הוא עצמו צדיק וירא ה', אלא צריך שגם תולדותיו יהיו צדיקים. וזהו הרמז "ונח מצא חן בעיני ה' " מצד מעשיו הטובים, ולא הספיק לו זה, אלא גם "אלה תולדות" והבנים שלו היו הולכים
שימי
ירמוז, שלא די לאדם להיות רק הוא עצמו צדיק וירא ה', אלא צריך שגם תולדותיו יהיו צדיקים. וזהו הרמז "ונח מצא חן בעיני ה' " מצד מעשיו הטובים, ולא הספיק לו זה, אלא גם "אלה תולדות" והבנים שלו היו הולכים
סמיכות הפרשה. "ונח מצא חן בעיני ה
שימי
סמיכות הפרשה. "ונח מצא חן בעיני ה' – אלה תולדות נח, נח איש צדיק תמים היה בדורותיו", אפשר לפרש על פי דברי התנא באבות: כל שרוח הבריות נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו. וזהו הרמז "ונח מצא חן בעיני ה'
שימי
סמיכות הפרשה. "ונח מצא חן בעיני ה' – אלה תולדות נח, נח איש צדיק תמים היה בדורותיו", אפשר לפרש על פי דברי התנא באבות: כל שרוח הבריות נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו. וזהו הרמז "ונח מצא חן בעיני ה'
חידוש לפרשת שמות
abir1
"עצמות החפץ של היות טוב לכל, בלא שום הגבלה בעולם כלל, בין בכמות הניטבים ובין באיכותו של הטוב, זהו הגרעין הפנימי של מהות נשמתה של כנסת ישראל. זאת היא ירושתה ונחלת אבותיה" (אורות ישראל, פסקה ד)בעולם יש
abir1
"עצמות החפץ של היות טוב לכל, בלא שום הגבלה בעולם כלל, בין בכמות הניטבים ובין באיכותו של הטוב, זהו הגרעין הפנימי של מהות נשמתה של כנסת ישראל. זאת היא ירושתה ונחלת אבותיה" (אורות ישראל, פסקה ד)בעולם יש
