Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים פרשת שבוע
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
סירובו של יעקב להתנחם על בנו יוסף
חגי 12
סירובו של יעקב להתנחם על בנו יוסף וַיָּקֻמוּ כָל בָּנָיו וְכָל בְּנֹתָיו לְנַחֲמוֹ וַיְמָאֵן לְהִתְנַחֵם וַיֹּאמֶר כִּי אֵרֵד אֶל בְּנִי אָבֵל שְׁאֹלָה וַיֵּבְךְּ אֹתוֹ אָבִיו (לז, לה)
האם יעקב לא חשש שבניו יפגעו ביוסף
חגי 12
האם יעקב לא חשש שבניו יפגעו ביוסף וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף הֲלוֹא אַחֶיךָ רֹעִים בִּשְׁכֶם לְכָה וְאֶשְׁלָחֲךָ אֲלֵיהֶם וַיֹּאמֶר לוֹ הִנֵּנִי (לז, יג) האם יעקב לא חשש שמא בנ
מי "בכה" המלאך או יעקב
משה אהרון
בס"ד. מי בכה המלאך או יעקב =======================. הנביא הושע הוסיף פרטים למאבק יעקב עם האיש המלאך וציין שם גם "בכי . ונחלקו פרשנים מי בכה ובכלל למה פרט לכאורה מהותי זה נעלם התיאור התורה. וא
רמז בתפילין ליעקב
יניב
"ויצו אתם לאמר כה תאמרון לאדני לעשו כה אמר עבדך יעקב עם לבן גרתי ואחר עד עתה " (בראשית לב,ה). ' דבר אחר: "גרתי" בגימטריא תרי"ג, כלומר, עם לבן הרשע גרתי, ותרי"ג מצות שמרתי, ולא למדתי ממעשיו הרע
אחת מצורות הכעס של הקב"ה- הורדת השגחה
משה אהרון
בס"ד. אחת מצורות הכעס של הקב"ה - הורדת רמת ההשגחה. ===========================================. ראו את ההתגלות שלפני ברמת שם הוויה המצביעה על רמה אופטימלית של השגחה. ההיתגלות שלפני בשם הווי
תחי מדינת ישראל.
משה אהרון
בס"ד. תחי מדינת ישראל -------------------------------. שיעקב שנאבק במלאך קרא לו המלאך : "ישראל". כי שרה עם אל. וכי אם כך, היה לו לקרא לו : "שראל" בלשבון עבר או הווה. והנה
פרשנות אונקלוס - פרשת וישלח
אורן מס
פרשנות אונקלוס פרשת וישלח בראשית לב,יא: קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים, וּמִכָּל-הָאֱמֶת : אונקלוס: זעירן זכותי. תה"ת: מעטות זכויותי. אונקלוס מפרש שיעקב חושב שלא מגיע לו כי אין לו מספיק
שם ישראל - עתיד הוא - מאבק הקץ והגאולה
משה אהרון
בס"ד. השם ישראל - עתיד הוא מאבק הקץ והגאולה ---------------------------------------------------------------. בניגוד לרושם שהתקבל המאבק של יעקב עם האיש - המלאך. לא היה מסר של הווה או עבר אלא ב
הבור רק אין בו מים, ונר חנוכה
יניב
"ויקחהו וישלכו אתו הברה והבור רק אין בו מים" (בראשית לז,כד). 'אמר רב כהנא דרש רב נתן בר מניומי משמיה דרבי תנחום : נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי. ואמר רב כהנא דרש רב נתן
הגיע הזמן - חג האורים לכל האדם
משה אהרון
בס"ד. הגיע הזמן - חג האורים לכל האדם. =========================== " עַל-כֵּן בָּאֻרִים, כַּבְּדוּ יְהוָה; בְּאִיֵּי הַיָּם, שֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. ". בעידן זה ,שכל הסממנים מור
דִּינָה יוֹצֵאת מִבֵּיתָהּ/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
דִּינָה יוֹצֵאת מִבֵּיתָהּ. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © שָׁמַיִם קָדְרוּ הִגִּיעַ הַיּוֹם דְּמָמָה הוּפְרָה פִּתְאוֹם בְּמֶרְכַּז שְׁכֶם מְהוּמָה צְלִילִים מ
פרשת וישלח-רכישת השדה בשכם ומעידת דינה/ אהובה קליין
אהובה קליין
פרשת וישלח - רכישת השדה בשכם ומעידת דינה. מאת: אהובה קליין. אחד הנושאים בפרשה: יעקב רוכש בכסף מלא את השדה בשכם. כפי שהכתוב מתאר: "וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם, אֲשֶׁר
חנוכה ואהרן (שבט לוי)
יניב
"דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות " (במדבר ח ,ב ). '" בהעלתך " – " למה נסמכה פרשת מנורה לחנכת הנשיאים ? לפי שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלש
פרשת השבוע - וישלח
אלון
"וַיְהִּי בְצֵאת נַפְשָהּ כִּי מֵתָה וַתִּקְרָא שְמוֹ בֶן אוֹנִּי וְאָבִּיו קָרָא לוֹ בִּנְיָמִּין" (בראשית לה, יח) ביחס לשמו של בנימין, כך אומרת התורה: "וַיְהִּי בְצֵאת נַפְשָהּ כ
אכילת גיד הנשה בבני נח
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם ניתן לסמוך על ניקור גיד הנשה בזמן הזה פתיחה בפרשת השבוע (לב, כו - לג) מספרת התורה על מאבקו של יעקב במלאך, ותוצאותיו "וַתֵּ֙קַע֙ כַּף
ברכה על מצווה אחרי עשייתה
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם ניתן לברך על מצווה לאחר עשייתה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מפגש יעקב ועשיו, ועל כך שיעקב עבר לפני הנשים והילדים כדי שייפגש עם עשיו ראשון. כאשר ד
השם : ישראל מחייב ל"מלחמה כפולה"
משה אהרון
בס"ד. השם : ישראל מחייב "מלחמה" כפולה: פנימית וחיצונית ------------------------------------------------------. המלחמה הפנימית - עם עצמו לקבל את כל מה שהקב"ה מביא עליו - כדין צדק ולחוש כי
ויחן את פני העיר – הכרת הטוב של יעקב אבינו - מאמר לפרשת וישלח
חגי 12
ויחן את פני העיר – לפרשת וישלח לאחר שנפרד יעקב מעשו אחיו, הגיע לארץ ישראל וקבע את מקומו סמוך לשכם, כפי שכתוב "וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בְּבֹאוֹ מִפַּ
תשובת בני יעקב לשכם ולחמור אביו - רעיון לפרשת וישלח
חגי 12
תשובת בני יעקב לשכם ולחמור אביו וַיַּעֲנוּ בְנֵי יַעֲקֹב אֶת שְׁכֶם וְאֶת חֲמוֹר אָבִיו בְּמִרְמָה וַיְדַבֵּרוּ אֲשֶׁר טִמֵּא אֵת דִּינָה אֲחֹתָם (לד, יג) מדוע בני יעקב ענו ולא יעקב
מתי יעקב התכוון להגיע לשעיר? - רעיון לפרשת וישלח
חגי 12
מתי יעקב התכוון להגיע לשעיר? יַעֲבָר נָא אֲדֹנִי לִפְנֵי עַבְדּוֹ וַאֲנִי אֶתְנַהֲלָה לְאִטִּי לְרֶגֶל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר לְפָנַי וּלְרֶגֶל הַיְלָדִים עַד אֲשֶׁר אָבֹא אֶל אֲדֹנִי שֵׂעִירָה
»
1
...
75
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
חג המצות
יניב
" את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם " ( שמות כג , טו ). " את חג המצות
לשונות הגאולה - שישה
משה אהרון
בס"ד. לשונות הגאולה - שישה. --------------------------------. ו לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲנִי יְהוָה, וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִב
היום יום אחד לעומר הסבר על ס..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/506429 https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5916128 https://he.chabad.org/library/ar
מטה משה
יניב
'ר' לוי אומ': אותו המטה שנברא בין השמשות נמסר לאדם הראשון מגן עדן, ואדם מסרו לחנוך, וחנוך מסרו לנח, ונח לשם, ושם מסרו לאברהם, ואברהם ליצחק, ויצחק ליע
דיונים אחרונים
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד. פרשת : "והיה אם שמוע תשמעו" - תוכיח. --------------------------------------------------------. בפרשייה השנייה של פרשת שמע ..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..