Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים חגים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ראש השנה
יום כיפור
סוכות
חנוכה
טו בשבט
פורים
פסח
שבועות
שמחת תורה
תעניות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
מגילת רות
אבי מורגנשטרן
במגילת רות אנו רואים שרות הלכה ללקט בשדה של בועז שהיה גדול הדור והשלישי משלושת האחים אלימלך,טוב ובועז.כלומר שהוא היה גואל של רות אבל האח - טוב, היה קודם לו. רק הבעיה שטוב החזיק מדעה ש"מואבי ומואבית
חג שבועות - מסרים מעשרת הדברות
אלון
בחג שבועות קיבלנו את מתנת עשרת הדברות - תמצית חוקתית המאגדת מרשם לחיים שמשלבים גם מימוש עצמי וגם שכר רוחני. ראוי לחשוב אלו מסרים ניתן לקחת מעשרת הדברות להיום. נעיין בארבעה מהן: "לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹ
מתן תורה בחודש השלישי
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני" וגו' (שמות יט,א). התורה מדגישה שבאו לסיני בחודש השלישי, משמע שיש עניין של רמז בחודש השלישי למתן תורה שהיה בסיני (כי בסיני נתנה תורה ו
דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם
כ_דובינסקי
ב"ה דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם / כ.דובינסקי צֶאֱצָא מֵרוּת וּבֹעַז / נִין טָהוֹר נוֹעָזחַיָּיו מֵאָדָם , שַׁי / שִׁבְעִים שָׁנָה , לְבֶן יִשַׁירְצוּפוֹת אַהֲבַת קוֹנוֹ / כְּחֵרֵ
קרבן חמץ בשבועות - 3 טעמים
אריאל מרדכי פנדל
קרבן חמץ בשבועות המהר"ל בספרו תפארת ישראל (פרק כה בסופו) מבאר שלושה טעמים מדוע מקריבים בשבועות קרבן חמץ דוקא. תחילה מקדים המהר"ל ומסביר על ענינה של התורה, על תפקיד ספירת העומר ואח"כ על ענין קרב
מיהו בן חורין?
יהודה ברקאי
ב' סיון תשע"חבן החורין מי הוא, ומה טיבה של חרותו[1]? בדליות יחזקאל לרב יחזקאל סרנא זצ"ל (ח"ג עמ' רי"ג שלש רגלים) כתב" החירות היא השלימות העליונה, שגם הלוחות נשתבחו בה, אל תקרי חרות אל חירות [אבו
קורבן שלמים בעצרת
יניב
בחג שבועות מקריבים (בין השאר) "ושני כבשים בני שנה לזבח שלמים" (ויקרא כג,יט). זהו הפעם היחידה שבה מוקרבים שלמים כקרבן ציבור: 'כל קרבנות הצבור הן עולה או חטאת, ואין בקרבנות הצבור שלמים, חוץ משני כבשים
כבוד האדם וכסאו
ilan sendowski
"רבי יוסי אומר: לא מקומו של אדם מכבדו, אלא אדם מכבד את מקומו " (תענית כא ב). רבי יוסף לא טען שיש אנשים שתוארם (מקומם) מכבד אותם, אלא המליץ שאנשים יכשירו את עצמם, כדי שהם יכבדו את תוארם, ולא להפך.
יום ירושלים
יניב
"לך ה' הגדלה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ לך ה' הממלכה והמתנשא לכל לראש" (דה"י א כט,יא). 'במתניתא תנא משמיה דרבי עקיבא: לך ה' הגדולה זו קריעת ים סוף, והגבורה זו מכת בכורות, והתפארת ז
שביעי חביב
יניב
'כל השביעין חביבין לעולם … בדורות שביעית חביב: אדם שת אנוש קינן מהללאל ירד חנוך, וכתיב (בראשית ה) "ויתהלך חנוך את האלקים”. באבות שביעי חביב: אברהם יצחק ויעקב לוי קהת עמרם משה, וכתיב (שמות יט) "ומשה על
" וקדשתנו במצוותיך" לפרשת במדבר וחג השבועות ,לע"נ הרב יוסף משה הכהן בן שרה זצ"ל
izik28
בס"ד ד"ת לשבת במדבר וחג השבועות ד סיון לע"נ הרב יוסף הכהן בן שרה זצ"ל"וקדשתנו במצוותיך "-----------------------------------------------------------------------------בפרשת השבוע במדבר שצמודה לחג ה
דרשת הפסיקתא דר"כ יב,ו
יניב
'"אנכי הגדתי והושעתי והשמעתי ואין בכם זר ואתם עדיי נאם ה' ואני א'ל" (ישעיה מג,יב). אנכי הגדתי, במצרים, "ויגד משה לאהרן את כל דברי ה'” (שמות ד,כח). והושעתי, בים, "ויושע ה' ביום ההוא" (שמות יד,ל). והשמ
יום ירושלים
אלון
"עַל הַר גָּבֹהַ עֲלִי לָךְ מְבַשֶּׂרֶת צִיּוֹןהָרִימִי בַכֹּחַ קוֹלֵךְ מְבַשֶּׂרֶת יְרוּשָׁלִָים הָרִימִי אַל תִּירָאִי אִמְרִי לְעָרֵי יְהוּדָה הִנֵּה אֱלֹקֵיכֶם" (ישעיה מ, ט) שאל מרן הרב קוק זצ"ל
פרקי אבות - מה מוֹצִיאִ אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם?
אלון
"רַבִּי אֶלְעָזָר הַקַּפָּר אוֹמֵר, הַקִּנְאָה וְהַתַּאֲוָה וְהַכָּבוֹד מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם" (אבות ד, כא) שלמה המלך אומר בשיר השירים (ח, ו): "קָשָׁה כִשְׁאוֹל קִנְאָה", אבל מנגד כתוב
אוצרות מן הזוהר
אריאל מרדכי פנדל
לקט מאמרי זוהר(בלשון הזוהר. עם הוספות- בתוך הסוגריים) גודל ההשפעה של מעשי בני אדם – "בעובדא דלתתא אתער עובדא דלעילא""ותנינן בעובדא דלתתא אתער עובדא דלעילא (ושנינו, כמעשה שעושה אדם בעולם התחתון, מעו
ל"ג בעומר - ל"ב טו"ב
אלון
אמר רבי חנוך העניך מאלכסנדר: "מ"ט ימי הספירה בגימטריה הם: ל"ב טו"ב. עד ל"ג בעומר הוא ל"ב, והלאה הוא טו"ב. על כן, מל"ג בעומר נכנסים לטוב, ואין טוב אלא תורה והוא ההכנה הגמורה לתורה, ואדם יכול לראות אז
פרקי אבות - מְאֹד מְאֹד הֱוֵי שְׁפַל רוּחַ
אלון
"רַבִּי לְוִיטָס אִישׁ יַבְנֶה אוֹמֵר, מְאֹד מְאֹד הֱוֵי שְׁפַל רוּחַ" (אבות ד, ד) כתב רבינו עובדיה מברטנורא זיע"א שלמרות שבכל המידות יאחוז אדם את שביל הזהב, השביל האמצעי, ויברח מהקיצוניות, דווקא במי
לקט פרושים על סדר "קדש ורחץ"
יגאל מלכיאל
בס"ד לקט פרושים על סדר "קדש ורחץ" ערך יגאל מלכיאל " דיינו " הרמז קדש הוציאנ
חֶבֶל נַחֲלָתוֹ
כ_דובינסקי
ב"ה חֶבֶל נַחֲלָתוֹ מִמְּצוּקֵי אֶרֶץ מַעֲלָתוֹ / יִשְׂרָאֵל חֶבֶל נַחֲלָתוֹ טְרוּפִים מִתְּלָאוֹת / חָזוּ בְּנִפְלָאוֹת כַּבֵּס בְּבוֹר וְאֵזוֹב / אֶלַח חַטֵּא
תפילה אישית ליום העצמאות
אריאל מרדכי פנדל
יום העצמאות הוא שונה מכל מועד אחרכל שאר החגים הם זכר לדברים שהיו לעמ"י בעבר. אך יום זה הוא יום של שחוגגים בו את הגאולה המתרחשת בדור הזה, לעינינו. על כן ההתרגשות היא רבה. לא קל לפנות אל ה' בכל זמן
»
1
...
75
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
תהלים אות אחרונה
ororen
תהלים אות אחרונה בכל פרק דרך רשעים תאבד , אשרי כל חוסי בו על עמך ברכתך סלה לבטח תושיבני רצון תעטרנו יבשו רגע ה' עליון בכל הארץ המה סלה מן ה
תיקון למי שיש ספיקות באמונה
אביהו ח
*סגולה לספיקות באמונה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש, רשימה משיחת כ"ק אדמו"ר הרש"ב:_ מי שהנפש הבהמית שלו בבליטה באיזה עניני
חמץ ומצה
אביהו ח
*מצה - השגה המביאה לענוה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ _[שח הרבי הרש"ב מליובאוויטש:]_ ביום שלישי, י' בניסן הייתי ב'יח
העיקר לא לחיות כמו גוי
אביהו ח
*שלשים-ארבעים שנה "הפקר!"...* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ החסד ר׳ יקותיאל מליעפלי עסק במשא ומתן באמונה. רבנו הזקן רצה ל
דיונים אחרונים
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..
קרבן הפסח נעשה דווקא צלי
אולי גם "צלי" נשמע קצת כמילה הצלה, ולכן מדגיש שיש בקרבן פסח קשר להצלה ממצרים
רזין דטומאה
בס"ד. בקליפת אגוז ,נביא בכל זאת ,תמצית הרישא שנקטמה כאמור בתגובה קודמת . שאלנו מדוע היה לה לתורה להסמיך לשבעת ימי הטומאה של היול..