מדרש : שם בנימין.

------------------------------

כשבנימין נולד ונקרא בשם : "בן אוני".

 נזכר יעקב בטרוניאתה של רחל לאמור :

 "הבה לי בנים...".

 משל יש ביד האדם ובאונו - לתת או לגרום 

 להבאת בנים.

  והנה, מששמע את השם "בן אוני" .

חשש יעקב ששם זה יסיט את המבט מימין ה'

 לימין האדם ואונו. 

מיד שינה שמו ל"בנימין" .

שלידתו אך בכח ימין ה' 

ולא באונו, או בסגולתו  של שום אדם.

 לפיכך : "בנימין" בן  תוצר

 יד ה' וימינו 

ולא באונו או סגולתו של אף אדם .

 

והנה דבר מופלא לפני לדת רחל

 כשברך אותו ה' ואשרר שוב

 שמו החדש "ישראל"

 אמר לו ולא ברמז :

"אני אל שדי פרה ורבה..."

 לאמור : אני האל שאומר לעקרות די .

ורמז לו לעניין רחללאמור 

 :"פרה ורבה".

 ועל רקע זה דומה שברור עוד יותר 

 רגישותו כאמור של יעקב לעניין השם

 זאת ועוד דרכה של תורה לרמז

 על הלא ראוי ועל הראוי

 היא קראה לו :"בן אוני".

  בן באות "ן" סופית 

 ולא בחיבור מושלם.בין :"בן" ל "ימין"

 מנגד בקריאה  בשם : "בנימין" י.

 יש אות "נ" רגילה

 והשם מושלם ומחובר 

כראוי

 

ולעניות דעתי  רע עושים

אותם רבנים או "צדיקים"

שמתיימרים להבטיח למתקשות

 ללידת - בנים זכרים .

ואף מוסיפים ו"סוחטים" :

 זכות לישב כסנדק לבן 

 שנולד אך 

בימין ה' נולד .

משה אהרון