פרסום:
דברי תורה וחידושים על גמרא
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1204 תוצאות
שׁוֹאֵף לְמְחוֹל
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹאֵף לְמְחוֹל כְּכַבֵּס שַׂלְמָה בְּבוֹרִית / בָּרָה צָחָה בְּאַחֲרִית מֵזַח טִינָה הָסֵר / רֹגַע לִלְבָבִי בַּשֵּׂר שׁוֹאֵף לְמְחוֹל / לָצֵאת מִמְּחוֹלשְׂעִירִים מְר
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹאֵף לְמְחוֹל כְּכַבֵּס שַׂלְמָה בְּבוֹרִית / בָּרָה צָחָה בְּאַחֲרִית מֵזַח טִינָה הָסֵר / רֹגַע לִלְבָבִי בַּשֵּׂר שׁוֹאֵף לְמְחוֹל / לָצֵאת מִמְּחוֹלשְׂעִירִים מְר
סוכות ויוה"כ מול פסח ושבועות
יניב
מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט"א מביא בספרו 'לזמן הזה' (תשרי - 'ימים נוראים וזמן שמחתנו'): 'אמר החכם באדם בספר משלי (ו,כג) “כי נר מצוה ותורה אור" המצוה משולה לנר והתורה לאור, ושתי
יניב
מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט"א מביא בספרו 'לזמן הזה' (תשרי - 'ימים נוראים וזמן שמחתנו'): 'אמר החכם באדם בספר משלי (ו,כג) “כי נר מצוה ותורה אור" המצוה משולה לנר והתורה לאור, ושתי
ישפוט ה' ביני וביניך
יניב
"ותאמר שרי אל אברם חמסי עליך אנכי נתתי שפחתי בחיקך ותרא כי הרתה ואקל בעיניה ישפט ה' ביני וביניך" (בראשית טז,ה). 'אמר רב חנן: המוסר דין על חבירו הוא נענש תחילה, שנאמר (בראשית טז, ה)
יניב
"ותאמר שרי אל אברם חמסי עליך אנכי נתתי שפחתי בחיקך ותרא כי הרתה ואקל בעיניה ישפט ה' ביני וביניך" (בראשית טז,ה). 'אמר רב חנן: המוסר דין על חבירו הוא נענש תחילה, שנאמר (בראשית טז, ה)
נמרוד צדיק או רשע?
יניב
"וכוש ילד את נמרד הוא החל להיות גבר בארץ. הוא היה גבר ציד לפני ה' על כן יאמר כנמרד גבור ציד לפני ה'” וגו' (בראשית י,ח-ט). '"להיות גבור" - להמריד כל העולם על הקב"ה בעצת דור הפלגה. "ג
יניב
"וכוש ילד את נמרד הוא החל להיות גבר בארץ. הוא היה גבר ציד לפני ה' על כן יאמר כנמרד גבור ציד לפני ה'” וגו' (בראשית י,ח-ט). '"להיות גבור" - להמריד כל העולם על הקב"ה בעצת דור הפלגה. "ג
הרב מוצפי - לשנות שם
ב"ה שאלה - 149645 לכבוד הרב שלום רב ,שתזכה לרפואה וכוח. לאישתי קוראים גליה. היא טוענת שהשם הזה עושה לה לא טוב (הריונותכושלים,חוסר עבודה,עצב וכו'). האם לשנות ? אם כן, למה הרב ממליץ תודה רבה. תש
ב"ה שאלה - 149645 לכבוד הרב שלום רב ,שתזכה לרפואה וכוח. לאישתי קוראים גליה. היא טוענת שהשם הזה עושה לה לא טוב (הריונותכושלים,חוסר עבודה,עצב וכו'). האם לשנות ? אם כן, למה הרב ממליץ תודה רבה. תש
ת"ח מגינים כתריס
יניב
'ת"ר: מעשה בתלמיד אחד שבא לפני ר' יהושע, א"ל: תפלת ערבית רשות או חובה? אמר ליה: רשות. בא לפני רבן גמליאל, א"ל: תפלת ערבית רשות או חובה? א"ל חובה. א"ל: והלא ר' יהושע אמר לי רשות? א"
יניב
'ת"ר: מעשה בתלמיד אחד שבא לפני ר' יהושע, א"ל: תפלת ערבית רשות או חובה? אמר ליה: רשות. בא לפני רבן גמליאל, א"ל: תפלת ערבית רשות או חובה? א"ל חובה. א"ל: והלא ר' יהושע אמר לי רשות? א"
אִיטִי אִתִּי
כ_דובינסקי
ב"ה אִיטִי אִתִּי / כ. דובינסקי זָרִיז בְּדִבּוּר / אִיטִי בְּתִגְבּוּר נִלְאֶה בַּעֲשִׂיָה / זָרִיז בִּדְּחִיָּה זַחֲלָן בְּיִשׂוּם / חָשׁ חָסוּם רָפֶה
כ_דובינסקי
ב"ה אִיטִי אִתִּי / כ. דובינסקי זָרִיז בְּדִבּוּר / אִיטִי בְּתִגְבּוּר נִלְאֶה בַּעֲשִׂיָה / זָרִיז בִּדְּחִיָּה זַחֲלָן בְּיִשׂוּם / חָשׁ חָסוּם רָפֶה
עלה זית מר, מא"י
יניב
"ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה וידע נח כי קלו המים מעל הארץ" (בראשית ח,יא). '"והנה עלה זית טרף בפיה" א"ר אלעזר: אמרה יונה לפני הקב"ה: רבש"ע, יהיו מזונותי מרורים כזית
יניב
"ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה וידע נח כי קלו המים מעל הארץ" (בראשית ח,יא). '"והנה עלה זית טרף בפיה" א"ר אלעזר: אמרה יונה לפני הקב"ה: רבש"ע, יהיו מזונותי מרורים כזית
ניסיון העקידה לאחר דברי...
יניב
"ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם" (בראשית כב,א). '"ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם" אחר מאי? א"ר יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא: אחר דבריו של שטן, דכתיב (בראשית כ
יניב
"ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם" (בראשית כב,א). '"ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם" אחר מאי? א"ר יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא: אחר דבריו של שטן, דכתיב (בראשית כ
זמני ישיבת הסנהדרין
יניב
'תניא אמר רבי יוסי: מתחילה לא היו מרבין מחלוקת בישראל. אלא בית דין של שבעים ואחד יושבין בלשכת הגזית. ושני בתי דינין של עשרים ושלשה, אחד יושב על פתח הר הבית, ואחד יושב על פתח העזרה. ושאר
יניב
'תניא אמר רבי יוסי: מתחילה לא היו מרבין מחלוקת בישראל. אלא בית דין של שבעים ואחד יושבין בלשכת הגזית. ושני בתי דינין של עשרים ושלשה, אחד יושב על פתח הר הבית, ואחד יושב על פתח העזרה. ושאר
שבעים פרים לכפרה לגויים
יניב
'א"ר אליעזר: הני שבעים פרים כנגד מי? כנגד שבעים אומות. פר יחידי למה? כנגד אומה יחידה. משל למלך בשר ודם שאמר לעבדיו: עשו לי סעודה גדולה. ליום אחרון אמר לאוהבו: עשה לי סעודה קטנה כ
יניב
'א"ר אליעזר: הני שבעים פרים כנגד מי? כנגד שבעים אומות. פר יחידי למה? כנגד אומה יחידה. משל למלך בשר ודם שאמר לעבדיו: עשו לי סעודה גדולה. ליום אחרון אמר לאוהבו: עשה לי סעודה קטנה כ
ארבעת המינים
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה' אלקיכם שבעת ימים" (ויקרא כג,מ). 'רבי ישמעאל אומר: שלשה הדסים ושתי ערבות לולב אחד ואתרוג אחד... רבי עקיבא אומר: כשם שלו
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה' אלקיכם שבעת ימים" (ויקרא כג,מ). 'רבי ישמעאל אומר: שלשה הדסים ושתי ערבות לולב אחד ואתרוג אחד... רבי עקיבא אומר: כשם שלו
שבוע סוכות
יניב
חג סוכות הוא שבעה ימים. מובא באברבנאל: '… ובחג הסוכות להודות לפניו על הארץ ועל תבואותיה... וחג הסוכות היה גם הוא שבעת ימים מפני שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל' (אברבנאל. דברים טז). ראה
יניב
חג סוכות הוא שבעה ימים. מובא באברבנאל: '… ובחג הסוכות להודות לפניו על הארץ ועל תבואותיה... וחג הסוכות היה גם הוא שבעת ימים מפני שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל' (אברבנאל. דברים טז). ראה
מחלוקת ר"א ור"ע על מהם הסוכות במדבר
יניב
"למען ידעו דרתיכם כי בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים אני ה' אלקיכם" (ויקרא כג,מג). ידועה המחלוקת בין ר"א ור"ע מהם אותם הסוכות שנאמרו כאן, האם סוכות ממש (כמו שלנו) או ענני הכבוד:
יניב
"למען ידעו דרתיכם כי בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים אני ה' אלקיכם" (ויקרא כג,מג). ידועה המחלוקת בין ר"א ור"ע מהם אותם הסוכות שנאמרו כאן, האם סוכות ממש (כמו שלנו) או ענני הכבוד:
הושענא רבה
יניב
בהושענא רבה ישנו חיתום דין נוסף, כידוע, ומקורו בקבלה. כמו שמביא מרן שר התורה הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א: 'בספרי הקבלה מקביל ליל הושענא רבה, לליל יום כיפור, וקובע לעצמו שם מיוחד, בספרות
יניב
בהושענא רבה ישנו חיתום דין נוסף, כידוע, ומקורו בקבלה. כמו שמביא מרן שר התורה הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א: 'בספרי הקבלה מקביל ליל הושענא רבה, לליל יום כיפור, וקובע לעצמו שם מיוחד, בספרות
שׁוֹחֶרֶת חֹפֶשׁ
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹחֶרֶת חֹפֶשׁ מִמִּטְבָּחִי שׁוֹקֵקָה בְּרוֹחַ טַפֵּחַ אֶת הָאֶפְרוֹח ? ! אֶל מְטַפֶּלֶת אוֹתוֹ אוֹלִיךְ מַטָּלוֹת לָעוֹזֶרֶת אַשְׁלִיךְ אֲעַצֵּב תּ
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹחֶרֶת חֹפֶשׁ מִמִּטְבָּחִי שׁוֹקֵקָה בְּרוֹחַ טַפֵּחַ אֶת הָאֶפְרוֹח ? ! אֶל מְטַפֶּלֶת אוֹתוֹ אוֹלִיךְ מַטָּלוֹת לָעוֹזֶרֶת אַשְׁלִיךְ אֲעַצֵּב תּ
סוכות ופסח
יניב
בליל יו"ט ראשון של חג סוכות יש מצווה לאכול אכילת קבע (לעומת שאר הימים שאין חובה לקבוע סעודה, אלא יכול לאכול ארעי כל החג)'רבי אליעזר אומר: ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה, אחת ביום ואחת בלילה
יניב
בליל יו"ט ראשון של חג סוכות יש מצווה לאכול אכילת קבע (לעומת שאר הימים שאין חובה לקבוע סעודה, אלא יכול לאכול ארעי כל החג)'רבי אליעזר אומר: ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה, אחת ביום ואחת בלילה
המחילה של סוכות
יניב
'"ולקחתם לכם ביום הראשון" וכי ראשון הוא, והלא יום חמישה עשר הוא, ואת אמרת ביום הראשון?! אלא ראשון הוא לחשבון עונות. רבי מני ורבי יהושע דסכנין בשם רבי לוי אמר: משל למה הדבר דומה? למדינה שהייתה חייב
יניב
'"ולקחתם לכם ביום הראשון" וכי ראשון הוא, והלא יום חמישה עשר הוא, ואת אמרת ביום הראשון?! אלא ראשון הוא לחשבון עונות. רבי מני ורבי יהושע דסכנין בשם רבי לוי אמר: משל למה הדבר דומה? למדינה שהייתה חייב
סוכות ענני כבוד
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל לאמר בחמשה עשר יום לחדש השביעי הזה חג הסכות שבעת ימים לה'" וגו' (ויקרא כג,לג-לד). סוכות הוא שבעה ימים (לא כולל שמיני עצרת) ובו מקריבים שבעים פרי
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל לאמר בחמשה עשר יום לחדש השביעי הזה חג הסכות שבעת ימים לה'" וגו' (ויקרא כג,לג-לד). סוכות הוא שבעה ימים (לא כולל שמיני עצרת) ובו מקריבים שבעים פרי
