פרסום:
דברי תורה וחידושים על גמרא
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1150 תוצאות
הקשר של ק"ש ומלחמה
יניב
"כי תצא למלחמה על איביך וראית סוס ורכב עם רב ממך לא תירא מהם כי ה' אלקיך עמך המעלך מארץ מצרים. והיה כקרבכם אל המלחמה ונגש הכהן ודבר אל העם. ואמר אלהם שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה על איביכם אל י
יניב
"כי תצא למלחמה על איביך וראית סוס ורכב עם רב ממך לא תירא מהם כי ה' אלקיך עמך המעלך מארץ מצרים. והיה כקרבכם אל המלחמה ונגש הכהן ודבר אל העם. ואמר אלהם שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה על איביכם אל י
הברכה והקללה בהר גריזים ועיבל
יניב
"והיה כי יביאך ה' אלקיך אל הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה ונתתה את הברכה על הר גרזים ואת הקללה על הר עיבל. הלא המה בעבר הירדן אחרי דרך מבוא השמש בארץ הכנעני הישב בערבה מול הגלגל אצל אלוני מרה. כי אתם ע
יניב
"והיה כי יביאך ה' אלקיך אל הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה ונתתה את הברכה על הר גרזים ואת הקללה על הר עיבל. הלא המה בעבר הירדן אחרי דרך מבוא השמש בארץ הכנעני הישב בערבה מול הגלגל אצל אלוני מרה. כי אתם ע
הברכה והקללה בעולם
יניב
"ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' אלקיכם אשר אנכי מצוה אתכם היום. והקללה אם לא תשמעו אל מצות ה' אלקיכם וסרתם מן הדרך אשר אנכי מצוה אתכם היום ללכת אחרי אלהים אחרים
יניב
"ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' אלקיכם אשר אנכי מצוה אתכם היום. והקללה אם לא תשמעו אל מצות ה' אלקיכם וסרתם מן הדרך אשר אנכי מצוה אתכם היום ללכת אחרי אלהים אחרים
נחלת הארץ והיתר הבמות
יניב
"כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה אשר ה' אלקיך נתן לך" (דברים יב,ט). 'עד שלא הוקם המשכן, היו הבמות מתרות, ועבודה בבכורות. משהוקם המשכן, נאסרו הבמות, ועבודה בכהנים. קדשי קדשים, נאכלים לפנים מן ה
יניב
"כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה אשר ה' אלקיך נתן לך" (דברים יב,ט). 'עד שלא הוקם המשכן, היו הבמות מתרות, ועבודה בבכורות. משהוקם המשכן, נאסרו הבמות, ועבודה בכהנים. קדשי קדשים, נאכלים לפנים מן ה
המגרש את אשתו הראשונה המזבח מוריד עליו דמעות (טו באב)
יניב
'א"ר אליעזר: כל המגרש את אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות, שנאמר (מלאכי ב, יג) "וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח ה' בכי ואנקה מאין עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם" וכתיב (מלאכי ב, יד) "ואמרת
יניב
'א"ר אליעזר: כל המגרש את אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות, שנאמר (מלאכי ב, יג) "וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח ה' בכי ואנקה מאין עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם" וכתיב (מלאכי ב, יד) "ואמרת
חטא שלמה בנשים וגלות רומי
יניב
'רבי יצחק רמי: כתיב (דברי הימים ב ט, כ) "אין כסף נחשב בימי שלמה למאומה" וכתיב (מלכים א י, כז) "ויתן שלמה את הכסף בירושלים כאבנים"? לא קשיא, כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה, כאן לאחר שנשא שלמה את בת פ
יניב
'רבי יצחק רמי: כתיב (דברי הימים ב ט, כ) "אין כסף נחשב בימי שלמה למאומה" וכתיב (מלכים א י, כז) "ויתן שלמה את הכסף בירושלים כאבנים"? לא קשיא, כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה, כאן לאחר שנשא שלמה את בת פ
ק"ש והיותנו המשך האבות
יניב
"ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך" (דברים ו,ה). מביא בעל הטורים: '"ואהבת", אותיות האבות. "בכל לבבך”, כאברהם שנאמר בו "ומצאת את לבבו”. "ובכל נפשך", כיצחק שמסר נפשו
יניב
"ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך" (דברים ו,ה). מביא בעל הטורים: '"ואהבת", אותיות האבות. "בכל לבבך”, כאברהם שנאמר בו "ומצאת את לבבו”. "ובכל נפשך", כיצחק שמסר נפשו
משה למד בסיני בעמידה או בישיבה?
יניב
"בעלתי ההרה לקחת לוחת האבנים לוחת הברית אשר כרת ה' עמכם ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי" (דברים ט,ט). "ואנכי עמדתי בהר כימים הראשנים ארבעים יום וארבעים לילה" (
יניב
"בעלתי ההרה לקחת לוחת האבנים לוחת הברית אשר כרת ה' עמכם ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי" (דברים ט,ט). "ואנכי עמדתי בהר כימים הראשנים ארבעים יום וארבעים לילה" (
נבואת אלדד ומידד
יניב
"וישארו שני אנשים במחנה שם האחד אלדד ושם השני מידד ותנח עליהם הרוח והמה בכתבים ולא יצאו האהלה ויתנבאו במחנה" (במדבר יא,כו). 'ת"ר (במדבר יא, כו) "וישארו שני אנשים במחנה", יש אומרים: בקלפי נשתיירו. ש
יניב
"וישארו שני אנשים במחנה שם האחד אלדד ושם השני מידד ותנח עליהם הרוח והמה בכתבים ולא יצאו האהלה ויתנבאו במחנה" (במדבר יא,כו). 'ת"ר (במדבר יא, כו) "וישארו שני אנשים במחנה", יש אומרים: בקלפי נשתיירו. ש
הסיפורים שלפי ר"י הביאו לחורבן
יניב
'אמר רבי יוחנן: מאי דכתיב (משלי כח, יד) "אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה"? אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים, אתרנגולא ותרנגולתא חרוב טור מלכא, אשקא דריספק חרוב ביתר' וכו' (גיטין
יניב
'אמר רבי יוחנן: מאי דכתיב (משלי כח, יד) "אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה"? אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים, אתרנגולא ותרנגולתא חרוב טור מלכא, אשקא דריספק חרוב ביתר' וכו' (גיטין
אמירת עשרת הדברות במקדש ולא בגבולין
יניב
"אנכי ה' אלקיך" וגו' (דברים ה,ו). 'אמר להם הממנה: ברכו ברכה אחת, והן ברכו. קראו עשרת הדברים, שמע, והיה אם שמוע, ויאמר, ברכו את העם שלש ברכות, אמת ויציב, ועבודה, וברכת כהנים' (משנה תמיד ה,א). מה הטע
יניב
"אנכי ה' אלקיך" וגו' (דברים ה,ו). 'אמר להם הממנה: ברכו ברכה אחת, והן ברכו. קראו עשרת הדברים, שמע, והיה אם שמוע, ויאמר, ברכו את העם שלש ברכות, אמת ויציב, ועבודה, וברכת כהנים' (משנה תמיד ה,א). מה הטע
דברי ר' יהושע לפרושים בעקבות חורבן המקדש
יניב
ת"ר: כשחרב הבית בשניה, רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין. נטפל להן ר' יהושע. אמר להן: בני, מפני מה אי אתם אוכלין בשר, ואין אתם שותין יין? אמרו לו: נאכל בשר, שממנו מקר
יניב
ת"ר: כשחרב הבית בשניה, רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין. נטפל להן ר' יהושע. אמר להן: בני, מפני מה אי אתם אוכלין בשר, ואין אתם שותין יין? אמרו לו: נאכל בשר, שממנו מקר
בין המצרים
יניב
שלושת השבועות ידועים בישראל כזמן צרה, בזמן זה היו צרות גדולות (כמו מסעות הצלב וכדו'), ולכן הם נקראים 'בין המצרים' ע"ש: "כל רודפיה השיגוה בין המצרים" (איכה א,ג). אולם מה המיוחד בימים אלו משאר השנה?
יניב
שלושת השבועות ידועים בישראל כזמן צרה, בזמן זה היו צרות גדולות (כמו מסעות הצלב וכדו'), ולכן הם נקראים 'בין המצרים' ע"ש: "כל רודפיה השיגוה בין המצרים" (איכה א,ג). אולם מה המיוחד בימים אלו משאר השנה?
מה יעזור לי לא לכעוס?
מה יעזור לי לא לכעוס?דבר תורה יומי מפי הרב רונן חזיזה, במסגרת "לפחות 5 דקות תורה ביום". יוֹם ראשון, כ"ט תמוז (23 ביולי) הדפסהשתף במייל הרב רונן חזיזה | כ"ט תמוז התשע"ז | 23.07.17 | 08:58 אא א. פָּס
מה יעזור לי לא לכעוס?דבר תורה יומי מפי הרב רונן חזיזה, במסגרת "לפחות 5 דקות תורה ביום". יוֹם ראשון, כ"ט תמוז (23 ביולי) הדפסהשתף במייל הרב רונן חזיזה | כ"ט תמוז התשע"ז | 23.07.17 | 08:58 אא א. פָּס
שומר בכניסה לביהמ"ד של שמעיה
יניב
'ת"ר: עני ועשיר ורשע באין לדין. לעני אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה? אם אומר: עני הייתי וטרוד במזונותי. אומרים לו: כלום עני היית יותר מהלל? אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה
יניב
'ת"ר: עני ועשיר ורשע באין לדין. לעני אומרים לו מפני מה לא עסקת בתורה? אם אומר: עני הייתי וטרוד במזונותי. אומרים לו: כלום עני היית יותר מהלל? אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה
חטא המרגלים ולדורות
יניב
"ונסע מחרב ונלך את כל המדבר הגדול והנורא ההוא אשר ראיתם דרך הר האמרי כאשר צוה ה' אלקינו אתנו ונבא עד קדש ברנע. ואמר אלכם באתם עד הר האמרי אשר ה' אלקינו נתן לנו. ראה נתן ה' אלקיך לפני
יניב
"ונסע מחרב ונלך את כל המדבר הגדול והנורא ההוא אשר ראיתם דרך הר האמרי כאשר צוה ה' אלקינו אתנו ונבא עד קדש ברנע. ואמר אלכם באתם עד הר האמרי אשר ה' אלקינו נתן לנו. ראה נתן ה' אלקיך לפני
כי היא חכמתכם
יניב
"ושמרתם ועשיתם כי הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים אשר ישמעון את כל החקים האלה ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה" (דברים ד,ו). מדוע דרך התורה יחשבו אותנו לחכמים? מביא הספורנו: '"כי היא
יניב
"ושמרתם ועשיתם כי הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים אשר ישמעון את כל החקים האלה ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה" (דברים ד,ו). מדוע דרך התורה יחשבו אותנו לחכמים? מביא הספורנו: '"כי היא
תענית תשעה באב
כ_דובינסקי
בס"ד בני ישראל קדושים השלום והברכה !!! ה' על ישראל ,יחיו , יפרו וירבו בתורה , במעשים טובים ובמידות טובות , יהיו רצויים , לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא . יהי רצון , שנזכה לבוא גואל
כ_דובינסקי
בס"ד בני ישראל קדושים השלום והברכה !!! ה' על ישראל ,יחיו , יפרו וירבו בתורה , במעשים טובים ובמידות טובות , יהיו רצויים , לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא . יהי רצון , שנזכה לבוא גואל
ברכת כהנים
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל אהרן ואל בניו לאמר כה תברכו את בני ישראל אמור להם. יברכך ה' וישמרך. יאר ה' פניו אליך ויחנך. ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום. ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם" (במדבר
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל אהרן ואל בניו לאמר כה תברכו את בני ישראל אמור להם. יברכך ה' וישמרך. יאר ה' פניו אליך ויחנך. ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום. ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם" (במדבר
