דברי תורה וחידושים גמרא

לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן
1794 תוצאות
ברכת אברהם "בכל"
יניב
"ואברהם זקן בא בימים וה' ברך את אברהם בכל" (בראשית כד,א). 'כתנאי: (בראשית כד, א) "וה' ברך את אברהם בכל" – מאי "בכל”? רבי מאיר אומר: שלא היתה לו בת. רבי יהודה אומר: שהיתה לו בת. אחרים אומרים: בת היתה
אכילת אבקת חלב נכרי
גל גל
בס''ד פרשת וירא: האם מותר לאכול אבקת חלב נכרי פתיחה בפרשת השבוע, קוראים על ביקור המלאכים באוהל אברהם, להם הוא מגיש, חמאה וחלב ובן בקר. בדעת זקנים מבעלי התוספות על הפרשה, מובא
ויטע אשל בבאר שבע
יניב
" ויטע אשל בבאר שבע ויקרא שם בשם ה ' א ' ל עולם " ( בראשית כא , לג ). '" ויטע אשל בבאר שבע " אמר ריש לקיש : מלמד שעשה פרדס , ונטע בו כל מיני מגדי
כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות
יניב
'דאמר ר' אלעזר: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות, שנאמר (מלאכי ב, יג) "וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח ה' בכי ואנקה מאין עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם ואמרתם על מה על כי ה' העיד
דמות שלושת המלאכים שבאו לאברהם
יניב
"וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה" (בראשית יח,ב). 'אמר רבי לוי: אחד נדמה לו בדמות סדקי, ואחד נדמה לו בדמות נווטי, ואחד בדמות ערבי. אמר: אם רואה אני שש
החיות בברית בין הבתרים
יניב
"ויאמר אליו אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים לתת לך את הארץ הזאת לרשתה. ויאמר אדנ'י ה' במה אדע כי אירשנה. ויאמר אליו קחה לי עגלה משלשת ועז משלשת ואיל משלש ותר וגוזל. ויקח לו את כל אלה ויבתר אתם בתוך וית
האם מותר לגוי למול יהודי
גל גל
בס''ד פרשת לך לך: האם מותר לגוי למול יהודי פתיחה בפרשת השבוע, מצווה אברהם אבינו על המילה, ומל את עצמו ואת ישמעאל בנו. מדוע נצטוינו על המילה? אמנם כפי שכתב הרשב''א בתשובה (א, צ
ברכות המילה, ודינו של תינוק שנימול בלילה
גל גל
בס''ד לך לך: ברכות המילה, ומילת אנדרוגינוס פתיחה בפרשת השבוע מצווה אברהם אבינו על המילה, ובנוסף למצוות הקרבת קרבן פסח, מדובר בשתי מצוות עשה היחידות שהעובר עליהן עונשו כרת, ומכאן נ
אברהם ואורה בבריאה
יניב
'רבי יהודה בר סימון פתר קריא בדורות. "וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ" זה אדם הראשון שהיה ללמה ולא כלום. "וָבֹהוּ" זה קין שבקש להחזיר את העולם לתוהו ובוהו. "וְחֹשֶׁךְ" זה דורו של אנוש, על שם (ישעיה כ
לכבוד פְּאֵר הַדּוֹר
כ_דובינסקי
ב"ה פְּאֵר הַדּוֹר , רַבֵּנוּ עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצ"ל שַׂר הַתּוֹרָה / כִּתְרָהּ לוֹ ,עֲטָרָה בְּכָל שְבִילֶיהָ נְהִירָה / כְּאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ מַצְהִירָה בְּצֵל גְּאוֹ
בראשית נמי מאמר הוא
יניב
" בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ " ( בראשית א , א ). ' הני עשרה מלכיות כנגד מי ? … ר ' יוחנן אמר : כנגד עשרה מאמרות שבהן נברא העולם . הי
יין בברכת המזון (ודיני יין פגום)
גל גל
נח: האם צריך יין כאשר מברכים ברכת המזון (ודיני יין פגום) פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שנח יצא מהתיבה הוא נטע כרם והשתכר. לאחר מכן מגלה אותו חם בנו כאשר ערוותו מגולה
כהונת שם והעברתה לאברהם
יניב
"ויצא מלך סדם לקראתו אחרי שובו מהכות את כדר לעמר ואת המלכים אשר אתו אל עמק שוה הוא עמק המלך. ומלכי צדק מלך שלם הוציא לחם ויין והוא כהן לאל עליון. ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קנה שמים וארץ. וברו
דירת עוף טהור עם צדיקים
יניב
" וישלח את היונה מאתו לראות הקלו המים מעל פני האדמה " ( בראשית ח , ח ). '" וישלח את ה יונה מאתו לראות הקלו המים ", א " ר ירמיה : מכאן שדירתן של עו
סוד הרקיע
אריאל מרדכי פנדל
סוד הרקיע ותקופת 'אחרי החגים' שמעתי דבר שהדהים אותי. רבים הם האנשים שהם חכמים ובעלי חשיבה מעמיקה שחווים תסכולים עמוקים ודכאונות. מדוע? כי הם אינם יודעים ליישב בין השאיפות הגבוהות שלהם ובין המצי
עיונים לשוניים - מסכת סוכה: היקש גורר
איתיאל
תוך הכנות לבניית הסוכה: היקש גורר - זו תופעה בה צורה של מילה אחת השפיעה וגררה מילה נוספת. הבאנו לפני שבועיים כאן את "אינו" שגורר את "ישנו". צורן היחס הוא רק וֹ'. הנ' שייכת לבסיס - אין, ונגררה בהיק
סוכות - במדבר ובכניסה לארץ
יניב
"למען ידעו דרתיכם כי בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים אני ה' אלקיכם" (ויקרא כג,מג). הרוקח מביא דעה שהסוכות היו בזמן שנכנסו בנ"י לארץ: 'ויש מפרשים כשצרו על ארץ האמורי של סיחון ועוג, ו
האם גולם מצטרף למניין
גל גל
בס''ד בראשית: האם גולם מצטרף למניין פתיחה בפרשת השבוע עוסקת התורה בסיפור בריאתו של אדם הראשון, שבניגוד לשאר החיות והבהמות נברא בצלם א-להים. נחלקו הפרשנים, מהו אותו צ
רֹאשׁ ? זָּנָב ?
כ_דובינסקי
ב"ה רֹאשׁ ? זָּנָב ? כ.דובינסקי עוֹלָם כְּמִנְהָגוֹ נוֹהֵג / הַמַּנְהִיג לֹא מְנַהֵג כֹּה שָׁמֵם דוֹאֵב / עַל הַכֵּס כּוֹאֵב הַק
תעניות אנשי המעמדות והצרות בעולם
יניב
' תני : אנשי משמר היו מתענים בכל יום . בשני היו מתענין על מפרשי ימים , ( בראשית א ) " ויאמר אלקים יהי רקיע בתוך המים ". בשלישי היו מתענין על יוצאי דרכים
ציורים לפרשת שבוע

דברי תורה וחידושים אחרונים

לקט מביאור האלשיך לתורה – פר..

אורן מס
לקט מביאור האלשיך לתורה – פרשת וירא יח,א: וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא: מדוע התורה מציינת 'אליו' ולא 'אל אברהם', בשמו? אלשיך: "

עיונים לשוניים - פרשת וירא: ..

איתיאל
"ויהי רֹבֶה קַשָּת". * רובה = יורה (איוב ט"ז, י"ג: יסובו עלי רביו יפלח כליותי = יבוא סביבי בחייליו היורים בקשת, והם יפלחו כליותי בחיציהם). קשת -

עיונים לשוניים - פרשת וירא: ..

איתיאל
"יֻקַּח נָא מְעַט מַיִם". יוקח - בניין הופעל, סביל. רש"י עומד על כך וכותב: יוקח נא - על ידי שליח. והקב"ה שילם לבניו על ידי שליח, שנאמר: וירם משה

עיונים לשוניים - פרשת וירא: ..

איתיאל
ספר בראשית - פרק י״ח - פסוק ג׳: "וַיֹּאמַ֑ר אֲדֹנָ֗י אִם־נָ֨א מָצָ֤אתִי חֵן֙ בְּעֵינֶ֔יךָ אַל־נָ֥א תַע

דיונים אחרונים

ריצה במקדש

תשובה נאמר במכילתא שאסור לפסוע פסיעה גסה על המזבח, במקומות אחרים האיסור הורחב לכל העזרה. עם זאת, ראינו שיש ריצה מותרת, ויש ג' ..

למה שמשה המגרפה

תשובה א. כהן ששומע את קולה יודע שאחיו הכהנים נכנסים להשתחוות והוא רץ ובא ב. בן לוי שהוא שומע את קולה יודע שאחיו הלוים נכנסים לדבר ..

מצוה שמקיימים היום זכר לזכר

תשובה הקפת המזבח בלולבים סביב הבמה של בית הכנסת, שהוא זכר למקדש שהיו מקיפים את המזבח בלולבים (רמב"ם לולב ז, כג), והקפת המזבח הוא ז..
ראשי | אתרי עזר | אודות חידוש | פרסם באתר | צור קשר
hidush.co.il