פרסום:
דברי תורה וחידושים על גמרא
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1413 תוצאות
הבורח מתענוגי העולם - יזכה לשררה ולגדולה !
DL2000
הבורח מתענוגי העולם - יזכה לשררה ולגדולה !!! [רבי צבי אלימלך מדינוב . "אגרא דכלה"] 1. הסתפקות במועט - גורמת לאדם מנוחת הדעת. 2. זריזות ללמוד התורה - גורמת מנוחה . {וכן להיפך} 3. הרואה שהתרחק מהתורה
DL2000
הבורח מתענוגי העולם - יזכה לשררה ולגדולה !!! [רבי צבי אלימלך מדינוב . "אגרא דכלה"] 1. הסתפקות במועט - גורמת לאדם מנוחת הדעת. 2. זריזות ללמוד התורה - גורמת מנוחה . {וכן להיפך} 3. הרואה שהתרחק מהתורה
חרמון-הגוים אוהבים את א"י
יניב
"ונקח בעת ההוא את הארץ מיד שני מלכי האמרי אשר בעבר הירדן מנחל ארנן עד הר חרמון. צידנים יקראו לחרמון שרין והאמרי יקראו לו שניר" (דברים ג,ח-ט). הפס' מפרט את השמות שנתנו לחרמון ע"י העמים הא
יניב
"ונקח בעת ההוא את הארץ מיד שני מלכי האמרי אשר בעבר הירדן מנחל ארנן עד הר חרמון. צידנים יקראו לחרמון שרין והאמרי יקראו לו שניר" (דברים ג,ח-ט). הפס' מפרט את השמות שנתנו לחרמון ע"י העמים הא
חורבן ירושלים (בבית ראשון)
יניב
בגמ' בשבת (קיט,ב-קכ,א) מובא מחכמים שונים 8 סיבות לחורבן ירושלים (בבית ראשון): 'אמר אביי: לא חרבה ירושלים אלא בשביל שחללו בה את השבת, שנאמר (יחזקאל כב, כו) "ומשבתותי העלימו עיניהם ואחל בתוכם". אמר ר'
יניב
בגמ' בשבת (קיט,ב-קכ,א) מובא מחכמים שונים 8 סיבות לחורבן ירושלים (בבית ראשון): 'אמר אביי: לא חרבה ירושלים אלא בשביל שחללו בה את השבת, שנאמר (יחזקאל כב, כו) "ומשבתותי העלימו עיניהם ואחל בתוכם". אמר ר'
אכילה ושתייה בכלי לא טבול
גל גל
בס''ד פרשת מטות – מסעי: אכילה ושתייה בכלי לא טבול פתיחה בפרשת השבוע מסופר על מלחמת בני ישראל עם מדיין. לאחר הניצחון ציווה משה להעביר את כל כלי המתכות באש, ולאחר מכן לטהר אותם במים. הגמרא
גל גל
בס''ד פרשת מטות – מסעי: אכילה ושתייה בכלי לא טבול פתיחה בפרשת השבוע מסופר על מלחמת בני ישראל עם מדיין. לאחר הניצחון ציווה משה להעביר את כל כלי המתכות באש, ולאחר מכן לטהר אותם במים. הגמרא
איסור החתונה בין השבטים
יניב
"זה הדבר אשר צוה ה' לבנות צלפחד לאמר לטוב בעיניהם תהיינה לנשים אך למשפחת מטה אביהם תהיינה לנשים. ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה כי איש בנחלת מטה אבתיו ידבקו בני ישראל. וכל בת ירשת נחלה ממטות בני
יניב
"זה הדבר אשר צוה ה' לבנות צלפחד לאמר לטוב בעיניהם תהיינה לנשים אך למשפחת מטה אביהם תהיינה לנשים. ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה כי איש בנחלת מטה אבתיו ידבקו בני ישראל. וכל בת ירשת נחלה ממטות בני
י"ז תמוז, ט' באב ובין המיצרים.
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז, וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז: נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל. בתשעה באב: נגזר על אבותינו שלא יכנסו
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז, וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז: נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל. בתשעה באב: נגזר על אבותינו שלא יכנסו
תרומה (אחד מחמישים- נלמד ממלחמת מדיין)
יניב
"וממחצת בני ישראל תקח אחד אחז מן החמשים מן האדם מן הבקר מן החמרים ומן הצאן מכל הבהמה ונתתה אתם ללוים שמרי משמרת משכן ה'” (במדבר לא,ל). 'כתיב "ששית האיפה מחומר החיטים וששיתם את האיפה מחומר השעורים" יכ
יניב
"וממחצת בני ישראל תקח אחד אחז מן החמשים מן האדם מן הבקר מן החמרים ומן הצאן מכל הבהמה ונתתה אתם ללוים שמרי משמרת משכן ה'” (במדבר לא,ל). 'כתיב "ששית האיפה מחומר החיטים וששיתם את האיפה מחומר השעורים" יכ
סיום מסכת קינים
יגאל מלכיאל
"תניא, רבי ישמעאל ברבי יוסי אומר: תלמידי חכמים, כל זמן שמזקינין חכמה ניתווספת בהם, שנאמר: "בישישים חכמה וארך ימים תבונה". ו עמי הארץ, כל זמן שמזקינין טפשות ניתווספת בהן, ש
יגאל מלכיאל
"תניא, רבי ישמעאל ברבי יוסי אומר: תלמידי חכמים, כל זמן שמזקינין חכמה ניתווספת בהם, שנאמר: "בישישים חכמה וארך ימים תבונה". ו עמי הארץ, כל זמן שמזקינין טפשות ניתווספת בהן, ש
האם נשים מצטרפות לזימון
גל גל
בס''ד פרשת פנחס – האם נשים מצטרפות לזימון פתיחה בפרשת השבוע פונות בנות צלפחד למשה בבקשה לקבל נחלה בארץ ישראל, משום שאביהם מת בלי בנים, ואין מי שימשיך את זכר
גל גל
בס''ד פרשת פנחס – האם נשים מצטרפות לזימון פתיחה בפרשת השבוע פונות בנות צלפחד למשה בבקשה לקבל נחלה בארץ ישראל, משום שאביהם מת בלי בנים, ואין מי שימשיך את זכר
משפחת היצרי - משפחת השלמי
MyTzadik
"ליצר משפחת היצרי, לשלם משפחת השלמי" (כ"ו/מ"ט)בעל "החפץ חיים" אומר כי יש כאן רמז גדול לדברי חז"ל - "בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו" (מכות י')."ליצר" - מי שהולך אחר תאוותיו של היצר הרע "משפחת היצרי"
MyTzadik
"ליצר משפחת היצרי, לשלם משפחת השלמי" (כ"ו/מ"ט)בעל "החפץ חיים" אומר כי יש כאן רמז גדול לדברי חז"ל - "בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו" (מכות י')."ליצר" - מי שהולך אחר תאוותיו של היצר הרע "משפחת היצרי"
פת שחרית - סגולות חזקות ונפלאות
DL2000
[ בבא מציעא קז: ] פת שחרית - ארוחת בוקר {לפני שעה חמישית} ,ניצול מ - 83 מחלות . וגם עוד 13 דברים שאדם זוכה : 1] מצלת מן החמה {לא יהיה לו חום} . 2] מצלת מן הצינה {לא מצטנן ולא מתקרר}. 3] מצילה מן הזיק
DL2000
[ בבא מציעא קז: ] פת שחרית - ארוחת בוקר {לפני שעה חמישית} ,ניצול מ - 83 מחלות . וגם עוד 13 דברים שאדם זוכה : 1] מצלת מן החמה {לא יהיה לו חום} . 2] מצלת מן הצינה {לא מצטנן ולא מתקרר}. 3] מצילה מן הזיק
חיים וא"י
יניב
"שאו את ראש כל עדת בני ישראל מבן עשרים שנה ומעלה לבית אבתם כל יצא צבא בישראל" (במדבר כו,ב) במפקד כאן מונים את המשפחות שיקבלו נחלה בארץ (ולכן שבט לוי מופרד מהם). לכן מובן שדרשו חז"ל: 'יהושע וכלב נטל
יניב
"שאו את ראש כל עדת בני ישראל מבן עשרים שנה ומעלה לבית אבתם כל יצא צבא בישראל" (במדבר כו,ב) במפקד כאן מונים את המשפחות שיקבלו נחלה בארץ (ולכן שבט לוי מופרד מהם). לכן מובן שדרשו חז"ל: 'יהושע וכלב נטל
"ומספר את רבע ישראל"
יניב
"וישא משלו ויאמר מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם לכה ארה לי יעקב ולכה זעמה ישראל. מה אקב לא קבה א'ל ומה אזעם לא זעם ה'. כי מראש צרים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבדד ישכן ובגוים לא יתחשב. מי מנה
יניב
"וישא משלו ויאמר מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם לכה ארה לי יעקב ולכה זעמה ישראל. מה אקב לא קבה א'ל ומה אזעם לא זעם ה'. כי מראש צרים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבדד ישכן ובגוים לא יתחשב. מי מנה
חטא בת שבע בעקבות הירי בציפור
יניב
"ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו ויתהלך על גג בית המלך וירא אשה רחצת מעל הגג והאשה טובת מראה מאד. וישלח דוד וידרש לאשה ויאמר הלוא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי" (שמואל ב, יא, ב-ג). 'אמר רב יהו
יניב
"ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו ויתהלך על גג בית המלך וירא אשה רחצת מעל הגג והאשה טובת מראה מאד. וישלח דוד וידרש לאשה ויאמר הלוא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי" (שמואל ב, יא, ב-ג). 'אמר רב יהו
תורה לשמה: לשם מה?
גל גל
בס''ד פרשת חקת – לימוד תורה 'לשמה', לשם מה? פתיחה בפרשת השבוע מובאים מספר פסוקים, אותם דרשו חז''ל לעניין לימוד תורה (עיין ברכות מג ע''ב, נדרים נה ע''ב, קידושין ל ע''ב),
גל גל
בס''ד פרשת חקת – לימוד תורה 'לשמה', לשם מה? פתיחה בפרשת השבוע מובאים מספר פסוקים, אותם דרשו חז''ל לעניין לימוד תורה (עיין ברכות מג ע''ב, נדרים נה ע''ב, קידושין ל ע''ב),
המקרה שלכן ר"מ נקרא 'אחרים'
יניב
בגמ' מסופר על ר"מ שניסה ביחד עם ר"נ להוריד את רשב"ג מנשיאותו: 'א"ר יוחנן: בימי רשב"ג נישנית משנה זו. רבן שמעון בן גמליאל נשיא, רבי מאיר חכם, רבי נתן אב"ד. כי הוה רשב"ג התם, הוו קיימי כולי עלמא מקמיה.
יניב
בגמ' מסופר על ר"מ שניסה ביחד עם ר"נ להוריד את רשב"ג מנשיאותו: 'א"ר יוחנן: בימי רשב"ג נישנית משנה זו. רבן שמעון בן גמליאל נשיא, רבי מאיר חכם, רבי נתן אב"ד. כי הוה רשב"ג התם, הוו קיימי כולי עלמא מקמיה.
'הקנאה..מוציאין את האדם מן העולם' (והדרשה על ירבעם "אחר הדבר הזה" )
יניב
מובא בפרקי אבות: 'רבי אלעזר הקפר אומר: הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם' (אבות ד,כא). מביא התוספות יו"ט: 'מוציאין את האדם מן העולם. במקצת פירש"י: הקנאה שקנא קרח במשה ואהרן, והתאוה שהתאוה
יניב
מובא בפרקי אבות: 'רבי אלעזר הקפר אומר: הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם' (אבות ד,כא). מביא התוספות יו"ט: 'מוציאין את האדם מן העולם. במקצת פירש"י: הקנאה שקנא קרח במשה ואהרן, והתאוה שהתאוה
האם מותר לישראל לעלות לברכת כהנים
גל גל
האם מותר לישראל לעלות לברכת כהניםפתיחה - הגמרא במסכת כתובות לאחר גלות בית ראשון התערבבו היוחסין, ולאחר החזרה לארץ מהגלות הייתה שאלה מי מיוחס ככהן ומי לא. הגמרא במסכת כתובות (כד ע''ב) דנה, האם כהן
גל גל
האם מותר לישראל לעלות לברכת כהניםפתיחה - הגמרא במסכת כתובות לאחר גלות בית ראשון התערבבו היוחסין, ולאחר החזרה לארץ מהגלות הייתה שאלה מי מיוחס ככהן ומי לא. הגמרא במסכת כתובות (כד ע''ב) דנה, האם כהן
הבאר בזכות מרים ואברהם
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם. ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרן" וגו' (במדבר כ,א-ב). 'ר' יוסי בר' יהודה אומר: שלשה פרנסים טובים עמדו לישראל, א
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם. ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרן" וגו' (במדבר כ,א-ב). 'ר' יוסי בר' יהודה אומר: שלשה פרנסים טובים עמדו לישראל, א
