Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה גמרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אשר תשים לפניהם
יניב
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם” (שמות כא ,א ). '" אשר תשים לפניהם " – אמר לו הקב " ה למשה : לא תעלה על דעתך לומר אשנה להם הפרק וההלכה ב ' או ג ' פעמים עד שתהא סדורה בפי
משפטים ומתן תורה
יניב
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם " וגו ' (שמות כא ,א ). '" ואלה המשפטים " - כל מקום שנא ' " אלה " פסל את הראשונים , "ואלה " מוסיף על הראשונים , מה הראשונים מסיני אף אלו מסי
הוו מתונים בדין
יניב
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" (שמות כא,א). 'דרש בר קפרא: מנא הא מילתא דאמרו רבנן: הוו מתונין בדין? דכתיב (שמות כ, כב) "לא תעלה במעלות", וסמיך ליה (שמות כא, א) "ואלה המשפטים"' (סנהדרין ז
ארבעה ראשי שנים הם ( טו בשבט )
יניב
'ארבעה ראשי שנים הם: באחד בניסן ר"ה למלכים ולרגלים. באחד באלול ראש השנה למעשר בהמה; ר' אלעזר ור"ש אומרים: באחד בתשרי. באחד בתשרי ראש השנה לשנים ולשמיטין וליובלות לנטיעה ולירקות. באחד בשבט ראש ה
האם יוצאים ידי חובה בשמיעת ברכות דרך הפלאפון
גל גל
בס''ד פרשת יתרו: האם יוצאים ידי חובה בשמיעת ברכות דרך הפלאפון פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מעמד הר סיני, בו נאמר (יט, יט) : '' וַיְהִי֙ ק֣וֹל הַשֹּׁפָ֔ר הוֹלֵ֖ךְ וְחָזֵ֣ק מְאֹ֑ד מ
האם צריך לקרוא תרגום בשעת קריאת התורה
גל גל
בס''ד פרשת יתרו: האם צריך לקרוא תרגום בשעת קריאת התורה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מעמד הר סיני, ועל האופן בו נאמרו הדברים מפי הקב''ה ומשה: '' וַיְהִי֙ ק֣וֹל הַשֹּׁפָ֔ר
נטע בתוכנו - זהו התושב"ע
יניב
' ומטבע של ברכה אחרונה כך הוא : " אשר נתן לנו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו ", פירוש תורת אמת היא תורה שבכתב , וחיי עולם נטע בתוכנו היא תורה שבעל פה , דכתיב ( קהלת , יב ) " דברי חכמי
וישמע יתרו - מה שמועה שמע ובא?
יניב
"וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה ' את ישראל ממצרים " (שמות יח ,א ). '" וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ " - מה שמועה שמע ובא ? קריעת ים סוף ומלח
רמז בזמן ט"ו בשבט (ורמז בט"ו באב שכנגדו)
יניב
'באחד בשבט ר " ה לאילן . מ " ט ? אמר רבי אלעזר א " ר אושעיא : הואיל ויצאו רוב גשמי שנה ועדיין רוב תקופה מבחוץ . מאי קאמר ? ה " ק : אע " פ שרוב תקופה מבחוץ , הואיל
לא להניף חרב על המזבח והסרת סכין בברהמ"ז
יניב
"ואם מזבח אבנים תעשה לי לא תבנה אתהן גזית כי חרבך הנפת עליה ותחללה " (שמות כ , כב ). ' וְאִם מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶׂה לִּי לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶי
האם מותר לצאת לרשות הרבים עם מפתח
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם מותר לצאת לרשות הרבים עם מפתח פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על חלק מבני ישראל שיצא ללקט מן בשבת, בניגוד לרצון ה', פסוקים מהם לומדת הגמרא במסכת עירובין (מח ע''א) שאין
מתי יש להתאבל כאשר לא ידוע זמן הקבורה
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: מתי יש להתאבל כאשר לא ידוע זמן הקבורה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שמשה לקח את עצמות יוסף עימו כדי לקוברן בארץ ישראל: '' וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־עַצְמ֥וֹת יוֹסֵ֖ף עִ
#לעולם_לא_מאוחר! | פרשת בא תשפ''ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, מוצאי ראש חודש שבט, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - נלמד מסר חשוב אלינו אותו פרעה דווקא פספס בזמנו… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליובאוויטש זי"ע
מצוות קידוש החודש
יניב
"ויאמר ה ' אל משה ואל אהרן בארץ מצרים לאמר . החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה " וגו ' (שמות יב ,א -ב ). בפס ' נאמרה מצות קידוש החודש : ' מצוה ד – לקדש ח
האם מותר לאכול ארבה
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לאכול ארבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (י, יד) , על הארבה שבא אל מצרים, שנאמר עליו שלא יהיה כמוהו: '' וַיַּ֣עַל הָֽאַרְבֶּ֗ה עַ֚ל כָּל־אֶ
האם מותר לאכול ג'לטין
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לאכול ג'לטין המופק מחיות טמאות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שכאשר אוכלים את קרבן הפסח אין לשבור ממנו עצם: ''בְּבַ֤יִת אֶחָד֙ יֵאָכֵ֔ל לֹא־תוֹצִ֧יא
האור לישראל במכת חושך
יניב
" ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך אפלה בכל ארץ מצרים שלשת ימים. לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה אור במושבתם " (שמות י,כב-כג). לכאורה לא מובן למה יש להדגיש
דבר נא - שלא יאמר אותו צדיק וכו'
יניב
"דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וכלי זהב " (שמות יא ,ב ). '( שמות יא , ב ) " דבר נא באזני העם " וגו '. אמרי דבי רבי ינאי : א
האם מותר לאכול דם שהתבשל בעוף
גל גל
בס''ד פרשת וארא: האם מותר לאכול דם שהתבשל בעוף פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלוש מכות מתוך העשר שהובאו על המצרים, כאשר המכה הראשונה היא מכת דם. נחלקו המפרשים, האם
מדוע בזמן הזה לא תוקעים בחצוצרות בעת צרה
גל גל
בס''ד פרשת וארא: מדוע בזמן הזה לא תוקעים בחצוצרות בעת צרה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שהקב''ה שמע צעקות בני ישראל, ויציל אותם משעבוד המצרים בזכות הברית: '' וְגַ֣ם׀ אֲנִ֣י שָׁמ
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
איך עושים תשובה ?
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535648/jewish/-.htm הכנסת תוכן זה והלימוד בו לזכות אחינו בית ישראל החיילים ובהם לזכות בננו
אדם ואדמה
אלון
מקובל שהכינוי "אדם" נובע מהמילה "אדמה", הואיל והאדם נברא מן האדמה (בראשית ב, ז) : "וַיִּיצֶר ה' אֱ-לֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה". מקשה על
שיעור תורה לצפיה ישירה
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=19550 בשם ה' אל עולם נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין
שיעור תורה לצפיה ישירה
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=22485 בשם ה' אל עולם נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין בז
דיונים אחרונים
הכרת הטוב לכלב – שיעור מאלף ..
בס"ד. חבל מאד לצמצם או לגדור עומק יופיה של התורה בהתייחסותה לכלל הבריאה. כשאמר הקב"ה "ועבדי כלב" רמז גם לכך שכל כלב -להבדיל ..
עוד על יתרו
בס"ד. גם במילים : "אל ארצו" - ביקשה התורה לרמז ששב לאל של ארצו - כלומר לאלוהים של ארצו. משה אהרון
אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר
בס"ד. האני הוא שישן באדם. להיותו בסוף ל"אין" --------------------------------- יש וכנסת ישראל נתפסת לנרפות והיא כנרדמת מלהשיב ..