פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
יום העצמאות 77
יניב
יום העצמאות תשפ"ה הוא יום העצמאות ה-77 למדינה. נראה שיש רמז שיום העצמאות השנה יוצא בשבוע שלאחר פרשת שמיני (כעין מכריז גילוי לקראתו) שבהפטרתו קראנו את סיפור עוזה שנעשה בהעלאת ארון הברית לירוש
יניב
יום העצמאות תשפ"ה הוא יום העצמאות ה-77 למדינה. נראה שיש רמז שיום העצמאות השנה יוצא בשבוע שלאחר פרשת שמיני (כעין מכריז גילוי לקראתו) שבהפטרתו קראנו את סיפור עוזה שנעשה בהעלאת ארון הברית לירוש
על שבעה דברים נגעים באין
יניב
'א"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן: על שבעה דברים נגעים באין: על לשון הרע, ועל שפיכות דמים, ועל שבועת שוא, ועל גילוי עריות, ועל גסות הרוח, ועל הגזל, ועל צרות העין. על לשון הרע, דכתיב (תהלים קא, ה)
יניב
'א"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן: על שבעה דברים נגעים באין: על לשון הרע, ועל שפיכות דמים, ועל שבועת שוא, ועל גילוי עריות, ועל גסות הרוח, ועל הגזל, ועל צרות העין. על לשון הרע, דכתיב (תהלים קא, ה)
למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה
משה אהרון
בס"ד. למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה. --------------------------------------------------------------- כי מהשמיים רצו לאותת לפרנסי התורה והיהדות, כי גם ביחס לתפיסתם את התורה נפלו הם לקונ
משה אהרון
בס"ד. למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה. --------------------------------------------------------------- כי מהשמיים רצו לאותת לפרנסי התורה והיהדות, כי גם ביחס לתפיסתם את התורה נפלו הם לקונ
והובא אל הכהן - אלי כהונתו בעולם
משה אהרון
בס"ד. "והובא אל הכהן" - אלי כהונתו בעולם. כי זו טהרתו.... -------------------------------------------------------------- זֹאת תִּֽהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל־הַכֹּהֵ
משה אהרון
בס"ד. "והובא אל הכהן" - אלי כהונתו בעולם. כי זו טהרתו.... -------------------------------------------------------------- זֹאת תִּֽהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל־הַכֹּהֵ
מיתת בני אהרן בשל חטא העגל
יניב
" ויקחו בני אהרן נדב ואביהוא איש מחתתו ויתנו בהן אש וישימו עליה קטרת ויקרבו לפני ה ' אש זרה אשר לא צוה אתם " ( ויקרא י , א ). ' בר קפרא בשם ר ' ירמיה בן אלעזר אמר : בשביל ד '
יניב
" ויקחו בני אהרן נדב ואביהוא איש מחתתו ויתנו בהן אש וישימו עליה קטרת ויקרבו לפני ה ' אש זרה אשר לא צוה אתם " ( ויקרא י , א ). ' בר קפרא בשם ר ' ירמיה בן אלעזר אמר : בשביל ד '
התהוות האירעיות של היום השמיני
משה אהרון
בס"ד. התהוות האירועיות של ה"יום השמיני". ---------------------------------------------------- פרשת שמיני - פרשת השבוע , פותחת במינוח האופייני לימי והבריאה לאמור : "ויהי" - "ויהי ביום השמיני".
משה אהרון
בס"ד. התהוות האירועיות של ה"יום השמיני". ---------------------------------------------------- פרשת שמיני - פרשת השבוע , פותחת במינוח האופייני לימי והבריאה לאמור : "ויהי" - "ויהי ביום השמיני".
אופטיקת אהרון ובניו | פרשת שמיני תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אייר, י"ב למטמונים, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - ובו נלמד מה מידת החסד של אהרון הכהן חידשה אצל משה רבנו ומה נקח מזה אלינו… - צפיה נעימה ומו
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אייר, י"ב למטמונים, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - ובו נלמד מה מידת החסד של אהרון הכהן חידשה אצל משה רבנו ומה נקח מזה אלינו… - צפיה נעימה ומו
אנטשמיות, מדוע?
ilan sendowski
מאז תחילת החיים על פני כדור הארץ, יצורים מתארגנים בקבוצות כדי להגן ולהרחיב את מקורות המחייה שלהם – תוקפים ומשמידים כל מי שמפריע בדרכם. כך פועלים נמלים ודבורים, כלבים וקופים. אין כל חדש בהתנהגות האנו
ilan sendowski
מאז תחילת החיים על פני כדור הארץ, יצורים מתארגנים בקבוצות כדי להגן ולהרחיב את מקורות המחייה שלהם – תוקפים ומשמידים כל מי שמפריע בדרכם. כך פועלים נמלים ודבורים, כלבים וקופים. אין כל חדש בהתנהגות האנו
לעולם אל יאמר האדם : לא עוד...
משה אהרון
בס"ד. לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד"... --------------------------------------------- לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד".... ואם יאמר, יוסיף מיד נימה של צניעות : לאמור : אם ירצה ה'. שכל ה"לא" המו
משה אהרון
בס"ד. לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד"... --------------------------------------------- לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד".... ואם יאמר, יוסיף מיד נימה של צניעות : לאמור : אם ירצה ה'. שכל ה"לא" המו
הפטרת שמיני במות עוזה (שקשור למיתת בני אהרן)
יניב
"… וירכבו את ארון ה א לקים אל עגלה חדשה וישאהו מבית אבינדב אשר בגבעה ועזא ואחיו בני אבינדב נהגים את העגלה חדשה . וישאהו מבית אבינדב אשר בגבעה עם ארון האלקים ואחיו הלך לפני הארון . ודו
יניב
"… וירכבו את ארון ה א לקים אל עגלה חדשה וישאהו מבית אבינדב אשר בגבעה ועזא ואחיו בני אבינדב נהגים את העגלה חדשה . וישאהו מבית אבינדב אשר בגבעה עם ארון האלקים ואחיו הלך לפני הארון . ודו
מוסד : "הסתר הפנים"
משה אהרון
בס"ד. מוסד : "הסתר הפנים". ------------------------------------- "הסתר פנים" . הוא "נשק" אלוקי. המאופיין בווקום אלוקי עלי אדמות . משל נוטש האלוקים את עולמו שברא להסתגר אך בדלת אמותיו. מין נ
משה אהרון
בס"ד. מוסד : "הסתר הפנים". ------------------------------------- "הסתר פנים" . הוא "נשק" אלוקי. המאופיין בווקום אלוקי עלי אדמות . משל נוטש האלוקים את עולמו שברא להסתגר אך בדלת אמותיו. מין נ
מתן תורה באחדות (ומיתת תלמידי ר"ע)
יניב
"ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר " (שמות יט ,ב ). 'גדול הוא השלום , שבכל המסעות כתיב " ויסעו ויחנו " נוסעין במחלוקת וחונין במחלוקת . בזמן שבאו לסיני חנו חנייה אחת , "
יניב
"ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר " (שמות יט ,ב ). 'גדול הוא השלום , שבכל המסעות כתיב " ויסעו ויחנו " נוסעין במחלוקת וחונין במחלוקת . בזמן שבאו לסיני חנו חנייה אחת , "
כשמשה אמר : שימו לבבכם
משה אהרון
בס"ד. כשמשה אמרלהם לישראל : "שימו לבבכם,,," ------------------------------------------------ מחר ערב יום השואה. ואם היהדות הייתה משכילה גם להנחיל לנו את המסכת החסרה "מסכת שירה" -על שירת ה
משה אהרון
בס"ד. כשמשה אמרלהם לישראל : "שימו לבבכם,,," ------------------------------------------------ מחר ערב יום השואה. ואם היהדות הייתה משכילה גם להנחיל לנו את המסכת החסרה "מסכת שירה" -על שירת ה
מיתת תלמידי ר"ע בספירת העומר
יניב
'אמרו : שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס , וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה ; והיה העולם שמם עד שבא ר " ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם . ר " מ
יניב
'אמרו : שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס , וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה ; והיה העולם שמם עד שבא ר " ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם . ר " מ
ספירת העומר
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '” (ויקרא כג ,טז ). 'ת " ר : ( ויקרא כג , ט
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '” (ויקרא כג ,טז ). 'ת " ר : ( ויקרא כג , ט
כשאהרון נכנס להלם של : וידום.
משה אהרון
בס"ד. כשאהרון נכנס להלם של : "וידום". ---------------------------------------------- וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן, הוּא אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ, וְעַל-פְּנֵי כָל-הָעָם, אֶכ
משה אהרון
בס"ד. כשאהרון נכנס להלם של : "וידום". ---------------------------------------------- וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן, הוּא אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ, וְעַל-פְּנֵי כָל-הָעָם, אֶכ
כיצד יתכן ששם י'ה הוא בחינת דין?
ברוך עינב
בס"ד (בשלבי עריכה) ידוע ליודעי ח"ן ומובא גם במתיבתא ששם הוי'ה ב"ה מסמל את מידת הרחמים ו"יה" שמופיע בתחילת התיבה הוא שם בפני עצמו שמסמל את מידת הדין, שנאמר: "יַסֹּר יִסְּרַנִּי יָּהּ וְלַמָּוֶת לֹא
ברוך עינב
בס"ד (בשלבי עריכה) ידוע ליודעי ח"ן ומובא גם במתיבתא ששם הוי'ה ב"ה מסמל את מידת הרחמים ו"יה" שמופיע בתחילת התיבה הוא שם בפני עצמו שמסמל את מידת הדין, שנאמר: "יַסֹּר יִסְּרַנִּי יָּהּ וְלַמָּוֶת לֹא
מימונה - חג ספירת העומר
משה אהרון
בס"ד. מימונה - חג ספירת העומר. -------------------------------------- המימונה היא החג קבלת הפנים של כל המונים או המתחילים למנות את העומר. וכך חוגג אותו מי - שמונה. מכאן כנראה השם : "מימו
משה אהרון
בס"ד. מימונה - חג ספירת העומר. -------------------------------------- המימונה היא החג קבלת הפנים של כל המונים או המתחילים למנות את העומר. וכך חוגג אותו מי - שמונה. מכאן כנראה השם : "מימו
טעותו של יואב, ושל שרו של עשו בעתיד
יניב
' אמר רב יהודה אמר רב : שתי טעיות טעה יואב באותה שעה , דכתיב ( מלכים א ב , כח ) " וינס יואב אל אהל ה ' ויחזק בקרנות המזבח ", טעה שאינו קולט אלא גגו והוא תפס בקרנותיו , טעה שאינו
יניב
' אמר רב יהודה אמר רב : שתי טעיות טעה יואב באותה שעה , דכתיב ( מלכים א ב , כח ) " וינס יואב אל אהל ה ' ויחזק בקרנות המזבח ", טעה שאינו קולט אלא גגו והוא תפס בקרנותיו , טעה שאינו
