פרסום:
דברי תורה וחידושים מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
תקיעה שברים תקיעה
יניב
בתורה נאמר שר "ה הוא "יום תרועה ", ובתושב "ע (ר "ה לג ,ב – לד ,א ) למדו שזה בשופר , ותרועה זה קול בכי , ושצריך לפניה ואחריה להשמיע קול תקיעה ישרה , ואת הסדר הזה של תקיעה תרועה תקיעה
יניב
בתורה נאמר שר "ה הוא "יום תרועה ", ובתושב "ע (ר "ה לג ,ב – לד ,א ) למדו שזה בשופר , ותרועה זה קול בכי , ושצריך לפניה ואחריה להשמיע קול תקיעה ישרה , ואת הסדר הזה של תקיעה תרועה תקיעה
המלאכים, האדם ובורא העולם... | ראש השנה & פרשת האזינו - שבת שובה תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב ראש השנה, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר (בעיצוב מחודש) לפרשה ולחג והפעם ננסה לקבל שנה טובה ומתוקה בגלוי וגם נקשר זאת לפרשה... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב ראש השנה, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר (בעיצוב מחודש) לפרשה ולחג והפעם ננסה לקבל שנה טובה ומתוקה בגלוי וגם נקשר זאת לפרשה... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד
קורבנות מוסף של יום כיפור
יניב
"והקרבתם עלה לה ' ריח ניחח פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם יהיו לכם” (במדבר כט ,ח ). קרבן מוסף של יוה”כ הוא פר אחד ואיל אחד ושבעה כבשים . ברש”י על קרבן מוסף של פסח מו
יניב
"והקרבתם עלה לה ' ריח ניחח פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם יהיו לכם” (במדבר כט ,ח ). קרבן מוסף של יוה”כ הוא פר אחד ואיל אחד ושבעה כבשים . ברש”י על קרבן מוסף של פסח מו
מאזנים
אביהו ח
*חסר עוד משהו קטנטן...* _*אוצרות הגאולה,* מתורת הרבי מליובאוויטש בענייני משיח והגאולה העתידית:_ הרמב"ם _(הל' תשובה פ"ג ה"ד)_ מבאר טעם המנהג "לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וְלַעֲ
אביהו ח
*חסר עוד משהו קטנטן...* _*אוצרות הגאולה,* מתורת הרבי מליובאוויטש בענייני משיח והגאולה העתידית:_ הרמב"ם _(הל' תשובה פ"ג ה"ד)_ מבאר טעם המנהג "לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וְלַעֲ
קיבוץ גלויות
אביהו ח
*לימוד המשניות יקבץ גלויות!* _*אוצרות הגאולה,* מתורת הרבי מליובאוויטש בענייני משיח והגאולה העתידית:_ המדרש _(ויק"ר פ"ז, ג)_ אומר, ש'קיבוץ גלויות' _(שנזכר בפרשת נצבים ל, ג ואילך)_ יתרחש בזכות ל
אביהו ח
*לימוד המשניות יקבץ גלויות!* _*אוצרות הגאולה,* מתורת הרבי מליובאוויטש בענייני משיח והגאולה העתידית:_ המדרש _(ויק"ר פ"ז, ג)_ אומר, ש'קיבוץ גלויות' _(שנזכר בפרשת נצבים ל, ג ואילך)_ יתרחש בזכות ל
נשמה
אביהו ח
*ניצול הכשרונות עוד ועוד!* _מכתב מהרבי מליובאוויטש על הכחות לנצל הכשרונות בעניני יהדות:_ 👈 _*מוקדש לזכות משפחת אלפרוביץ נחלת הר חבד, לזכות החתן שניאור זלמן יעקובוביץ והכלה מושקא ירוסלבסקי*_
אביהו ח
*ניצול הכשרונות עוד ועוד!* _מכתב מהרבי מליובאוויטש על הכחות לנצל הכשרונות בעניני יהדות:_ 👈 _*מוקדש לזכות משפחת אלפרוביץ נחלת הר חבד, לזכות החתן שניאור זלמן יעקובוביץ והכלה מושקא ירוסלבסקי*_
כוחות
אביהו ח
*הדרך לשלוט על העולם* _קטעים מתוך מכתב-כללי מהרבי מליובאוויטש "אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו", לקראת ראש השנה תשי"ט (לפני 65 שנה):_ 👈 _*מוקדש לזכות משפחת אלפרוביץ נחלת הר
אביהו ח
*הדרך לשלוט על העולם* _קטעים מתוך מכתב-כללי מהרבי מליובאוויטש "אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו", לקראת ראש השנה תשי"ט (לפני 65 שנה):_ 👈 _*מוקדש לזכות משפחת אלפרוביץ נחלת הר
תפוח ורימון בסימנים
יניב
בר"ה אוכלים סימנים כרמז לזכות בכך לטובה, מקור המנהג הוא בדברי הגמ': ' אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מילתא היא, יהא רגיל איניש למיכל ריש שתא - קרא ורוביא כרתי סילקא ותמרי ' (כריתות ו,א). '
יניב
בר"ה אוכלים סימנים כרמז לזכות בכך לטובה, מקור המנהג הוא בדברי הגמ': ' אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מילתא היא, יהא רגיל איניש למיכל ריש שתא - קרא ורוביא כרתי סילקא ותמרי ' (כריתות ו,א). '
תפארת גאולה
ororen
בס"ד אור גנוז 🌻 מנורה . ת הא ש נת פ לאי הש ם הורה <*> תורה ראובן (אורינוביץ') אורן : ישראל >ליש ,{=} גימטריה . נספח : id=90457 , "אחרית כראשית" [ כ"א תשרי >
ororen
בס"ד אור גנוז 🌻 מנורה . ת הא ש נת פ לאי הש ם הורה <*> תורה ראובן (אורינוביץ') אורן : ישראל >ליש ,{=} גימטריה . נספח : id=90457 , "אחרית כראשית" [ כ"א תשרי >
עשרה עניינים בשופר ומרמזים על עוד דברים
יניב
מובא מרס"ג שבתקיעת השופר יש עשרה עניינים: 'הענין הראשון - מפני שהיום תחלת הבריאה שבו ברא הקב"ה העולם ומלך עליו, וכן עושים המלכים שתוקעין לפניהם בחצוצרות ובקרנות להודיע ולהשמיע בכל מקום תחילת מלכותו ו
יניב
מובא מרס"ג שבתקיעת השופר יש עשרה עניינים: 'הענין הראשון - מפני שהיום תחלת הבריאה שבו ברא הקב"ה העולם ומלך עליו, וכן עושים המלכים שתוקעין לפניהם בחצוצרות ובקרנות להודיע ולהשמיע בכל מקום תחילת מלכותו ו
פאר הגאולה
ororen
בס"ד אור גנוז 🌻 מנורה . ת הא ש נת פ לאי הש ם הורה <*> תורה ראובן (אורינוביץ') אורן : ישראל >ליש ,{=} גימטריה . נספח : id=90457 , "אחרית כראשית" [ כ"א תשרי &g
ororen
בס"ד אור גנוז 🌻 מנורה . ת הא ש נת פ לאי הש ם הורה <*> תורה ראובן (אורינוביץ') אורן : ישראל >ליש ,{=} גימטריה . נספח : id=90457 , "אחרית כראשית" [ כ"א תשרי &g
סעודה בערב יום כיפור
יניב
'דתני חייא בר רב מדיפתי: "ועניתם את נפשותיכם בתשעה", וכי בתשעה מתענין?! והלא בעשור מתענין! אלא לומר לך: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי' (יומא פא,ב ). 'כל האוכ
יניב
'דתני חייא בר רב מדיפתי: "ועניתם את נפשותיכם בתשעה", וכי בתשעה מתענין?! והלא בעשור מתענין! אלא לומר לך: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי' (יומא פא,ב ). 'כל האוכ
תהי צדיק ואל תהי רשע
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי
תקיעות השופר נלמדות מהנאמר בר"ה וביוה"כ שביובל
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם" (במדבר כט,א). בר"ה יש מצווה לתקוע בשופר, אולם בפס' לא נאמר תקיעת שופר אלא "יום תרועה”, חכמים למדו בג"ש מהנאמר ביוה"
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם" (במדבר כט,א). בר"ה יש מצווה לתקוע בשופר, אולם בפס' לא נאמר תקיעת שופר אלא "יום תרועה”, חכמים למדו בג"ש מהנאמר ביוה"
גאולה
ororen
בס"ד אור גנוז 🌻 מנורה . ת הא ש נת פ לאי הש ם הורה <*> תורה ראובן (אורינוביץ') אורן : ישראל >ליש ,{=} גימטריה . נספח : id=90457 , "אחרית כראשית" [ כ"א תשרי &g
ororen
בס"ד אור גנוז 🌻 מנורה . ת הא ש נת פ לאי הש ם הורה <*> תורה ראובן (אורינוביץ') אורן : ישראל >ליש ,{=} גימטריה . נספח : id=90457 , "אחרית כראשית" [ כ"א תשרי &g
הבעייתיות עם ברסלב וחב"ד
טל סייג
ב"ה בינ"ו עמ"י עש"ו בס"ד הבעייתיות עם ברסלב וחב"ד: הבעייתיות עם ברסלב וחב"ד שהם אומ
טל סייג
ב"ה בינ"ו עמ"י עש"ו בס"ד הבעייתיות עם ברסלב וחב"ד: הבעייתיות עם ברסלב וחב"ד שהם אומ
התאריכים של חגי תשרי
יניב
חגי תשרי מתחילים בר "ה , ב -א ' (ו -ב ') תשרי , ואח "כ יוה "כ ב -י ' תשרי , ואח "כ סוכות שמתחיל ב -ט "ו תשרי ומסתיים בשמיני עצרת ב -כ”ב תשרי . בחז "ל מובא שר "ה הוא
יניב
חגי תשרי מתחילים בר "ה , ב -א ' (ו -ב ') תשרי , ואח "כ יוה "כ ב -י ' תשרי , ואח "כ סוכות שמתחיל ב -ט "ו תשרי ומסתיים בשמיני עצרת ב -כ”ב תשרי . בחז "ל מובא שר "ה הוא
עמודי העולם
יניב
"בהנחל עליון גוים בהפרידו בני אדם יצב גבלת עמים למספר בני ישראל" (דברים לב,ח). 'תניא ר' יוסי אומר: אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות, עומדות ואין יודעות על מה הן עומדות. הארץ על מה
יניב
"בהנחל עליון גוים בהפרידו בני אדם יצב גבלת עמים למספר בני ישראל" (דברים לב,ח). 'תניא ר' יוסי אומר: אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות, עומדות ואין יודעות על מה הן עומדות. הארץ על מה
אברהם נימול ביום כיפור
יניב
'אתיא "עצם" מ"עצם" מיום הכפורים, מה להלן (ויקרא כג, כח): "כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה כִּי יוֹם כִּפּוּרִים הוּא", שביום הכפורים נמול אברהם, ובכל שנה ושנה הקב"ה רואה דם
יניב
'אתיא "עצם" מ"עצם" מיום הכפורים, מה להלן (ויקרא כג, כח): "כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה כִּי יוֹם כִּפּוּרִים הוּא", שביום הכפורים נמול אברהם, ובכל שנה ושנה הקב"ה רואה דם
