פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
לא מקום זרע ותאנה וגפן ורמון
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם . ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרן . וירב העם עם משה ויאמרו לאמר ולו גוענו בגוע אחינו לפני ה '. ולמה
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם . ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרן . וירב העם עם משה ויאמרו לאמר ולו גוענו בגוע אחינו לפני ה '. ולמה
פרה אדומה - מסע "שוטטות" בפרד"ס.
משה אהרון
בס"ד. פרה אדומה - מסע "שוטטות" בפרד"ס. ------------------------------------------- אין פרה אדומה- אלא כסמל ומשל למצוות : "פריה ורביה". שגם בשמה : "פרה" גלום הרמז הגדול של : "פרו ורבו" ומלאו
משה אהרון
בס"ד. פרה אדומה - מסע "שוטטות" בפרד"ס. ------------------------------------------- אין פרה אדומה- אלא כסמל ומשל למצוות : "פריה ורביה". שגם בשמה : "פרה" גלום הרמז הגדול של : "פרו ורבו" ומלאו
עשרה דרכים להבנת חטא מי מריבה
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. קח את המטה והקהל את העדה אתה ואהרן אחיך ודברתם אל הסלע לעיניהם ונתן מימיו והוצאת להם מים מן הסלע והשקית את העדה ואת בעירם. ויקח משה את המטה מלפני ה' כאשר צוהו. ויקהלו
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. קח את המטה והקהל את העדה אתה ואהרן אחיך ודברתם אל הסלע לעיניהם ונתן מימיו והוצאת להם מים מן הסלע והשקית את העדה ואת בעירם. ויקח משה את המטה מלפני ה' כאשר צוהו. ויקהלו
אגרות קודש - ההילולא
אביהו ח
*נשיא ישראל לעולם לא ישכח* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש:_ התורה אומרת כי נשיא ישראל לעולם לא ישכח, וזכר זכותו לא יסוף לעולמים, וכמאמר זכות אבות לא תמו. יום עליית
אביהו ח
*נשיא ישראל לעולם לא ישכח* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש:_ התורה אומרת כי נשיא ישראל לעולם לא ישכח, וזכר זכותו לא יסוף לעולמים, וכמאמר זכות אבות לא תמו. יום עליית
רעיון למצוות זיכוי הרבים - מצוות זיכוי הרבים גדולה היא מאוד - לקיחת סרטון של וימאן והכנסתו לרשתות כמו פייסבוק , אינסטגרם, שליחה בקבוצות ווצאפ וכו
אביהו ח
בזוהר נאמר: "כל המזכה לאחרים- אותה הזכות עומדת לו ואינה סרה ממנו". ב"חסד לאברהם" מובא: "אין חפץ ה' כי אם במי שמזכה את הבריות". בעל הרוקח: "אין זכות כמזכה הרבים" - אפילו אדם פשוט ביותר, כיוון שהו
אביהו ח
בזוהר נאמר: "כל המזכה לאחרים- אותה הזכות עומדת לו ואינה סרה ממנו". ב"חסד לאברהם" מובא: "אין חפץ ה' כי אם במי שמזכה את הבריות". בעל הרוקח: "אין זכות כמזכה הרבים" - אפילו אדם פשוט ביותר, כיוון שהו
ארבעה חטאים במי מריבה
יניב
"ויאמר ה ' אל משה ואל אהרן יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם " (במדבר כ ,יב ). '"יען לא האמנתם בי". ארבע חטאות כתובין כאן: "לא ה
יניב
"ויאמר ה ' אל משה ואל אהרן יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם " (במדבר כ ,יב ). '"יען לא האמנתם בי". ארבע חטאות כתובין כאן: "לא ה
דבר בר מצוה מסב לנכד
משה אהרון
בס"ד. בס"ד. דבר בר מצוה - מסב לנכד. ----------------------------------------- לאיתן נכדי האהוב. היהדות,מזהה ומסמנת את מועד קבלת עול המצוות ביכולתו של הנער המתבגר להתחיל להכיל את האהבה ואת
משה אהרון
בס"ד. בס"ד. דבר בר מצוה - מסב לנכד. ----------------------------------------- לאיתן נכדי האהוב. היהדות,מזהה ומסמנת את מועד קבלת עול המצוות ביכולתו של הנער המתבגר להתחיל להכיל את האהבה ואת
כי ממך הכל ומידך נתנו לך
יניב
' רבי אלעזר איש ברתותא אומר : תן לו משלו , שאתה ושלך שלו . וכן בדוד הוא אומר ( דברי הימים א כט ): " כי ממך הכל ומידך נתנו לך "' (אבות ג ,ז ). ראה הס
יניב
' רבי אלעזר איש ברתותא אומר : תן לו משלו , שאתה ושלך שלו . וכן בדוד הוא אומר ( דברי הימים א כט ): " כי ממך הכל ומידך נתנו לך "' (אבות ג ,ז ). ראה הס
פרה אדומה במרה ובפרשתנו
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . זאת חקת התורה אשר צוה ה ' לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על " וגו ' (במדבר יט ,א -ב ). התורה הב
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . זאת חקת התורה אשר צוה ה ' לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על " וגו ' (במדבר יט ,א -ב ). התורה הב
י"ז בתמוז וט' באב מחטאי העגל והמרגלים
יניב
' חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב . בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות , ובטל התמי ד , והובקעה העיר , ושרף אפוסטמוס את התורה , והעמיד צלם בהיכל
יניב
' חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב . בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות , ובטל התמי ד , והובקעה העיר , ושרף אפוסטמוס את התורה , והעמיד צלם בהיכל
בשביל הצדק הצודק
משה אהרון
בס"ד. בשביל הצדק הצודק. --------------------------------- בשביל הצדק הצודק אני מנסה לפסוע לאיטי. מסביב יהום הסער הרוחות המכות מכל העברים מפילים אותי שוב ושוב ברעשים עזים לקרשים. באופק
משה אהרון
בס"ד. בשביל הצדק הצודק. --------------------------------- בשביל הצדק הצודק אני מנסה לפסוע לאיטי. מסביב יהום הסער הרוחות המכות מכל העברים מפילים אותי שוב ושוב ברעשים עזים לקרשים. באופק
נסמכה מיתת מרים לפרה אדומה ללמד שמיתת צדיקים מכפרת
יניב
" ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם . ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרן " וגו ' ( במדבר כ , א - ב ). ' ותמת שם מרים – למה נסמכה
יניב
" ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם . ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרן " וגו ' ( במדבר כ , א - ב ). ' ותמת שם מרים – למה נסמכה
גם ב"צבא" החיים עולים לסוף למשפט במדי א'
משה אהרון
בס"ד. גם ב"צבא" החיים עולים לסוף למשפט במדי א'. ---------------------------------------------------------- אישה יקרה סיפרה לי אגב שיחה, שבנה החייל לשעבר שעבר את מוראות עזה והשביעי לאוקטובר-
משה אהרון
בס"ד. גם ב"צבא" החיים עולים לסוף למשפט במדי א'. ---------------------------------------------------------- אישה יקרה סיפרה לי אגב שיחה, שבנה החייל לשעבר שעבר את מוראות עזה והשביעי לאוקטובר-
התורה [וזאת] והאדם [זה].
משה אהרון
בס"ד. התורה [וזאת] והאדם [זה]. ---------------------------------- פעם התורה הייתה לחם שעשועיהם של המלאכים בשמיים. משבקש הקב"ה להורידה לארץ. שתהא רוח אלוקים מפעמת בבניו בני האדם. עשה ב
משה אהרון
בס"ד. התורה [וזאת] והאדם [זה]. ---------------------------------- פעם התורה הייתה לחם שעשועיהם של המלאכים בשמיים. משבקש הקב"ה להורידה לארץ. שתהא רוח אלוקים מפעמת בבניו בני האדם. עשה ב
אהבת ה' באמצעות : "אהבת הארץ"
משה אהרון
בס"ד. אהבת ה' באמצעות אהבת האדם והארץ. -------------------------------------------- פעם שאלו לו לזקן : אהבת ה' בשלוש אלה : בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. אך מהו : בכל מאודך" השיב בשני
משה אהרון
בס"ד. אהבת ה' באמצעות אהבת האדם והארץ. -------------------------------------------- פעם שאלו לו לזקן : אהבת ה' בשלוש אלה : בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. אך מהו : בכל מאודך" השיב בשני
הסיפור המשלים שאחרי סיפור ה"מטות"...
משה אהרון
בס"ד. הסיפור המשלים שמאחרי סיפור ה"מטות". ---------------------------------------------------- סיפור המטות שבפרשתינו [קרח] מגלם בתוכו רעיון נפלא. כל מנהיג למעשה מדומה כאוחז במטה. היותו "ראש" מ
משה אהרון
בס"ד. הסיפור המשלים שמאחרי סיפור ה"מטות". ---------------------------------------------------- סיפור המטות שבפרשתינו [קרח] מגלם בתוכו רעיון נפלא. כל מנהיג למעשה מדומה כאוחז במטה. היותו "ראש" מ
הלקח מפרשת קורח ,שלא נלמד - "האיפכא"
משה אהרון
בס"ד. הלקח מפרשת קורח שלא נלמד - "האיפכא". ---------------------------------------------------------- וכי למה טרחה התורה לפרט אבותיו של קורח עד "לוי" אלא לרמז לך שקורח שונה היה מהם. שהוא תמ
משה אהרון
בס"ד. הלקח מפרשת קורח שלא נלמד - "האיפכא". ---------------------------------------------------------- וכי למה טרחה התורה לפרט אבותיו של קורח עד "לוי" אלא לרמז לך שקורח שונה היה מהם. שהוא תמ
קרח וטענתו על ציצית ומזוזה
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם. ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם. ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל
קרח - רומז למעשיו
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן " וגו ' (במדבר טז ,א ). "ויקח קרח ". אמר ריש לקיש : שלקח מקח רע לעצמו . "קרח " שנעשה קרחה בישראל
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן " וגו ' (במדבר טז ,א ). "ויקח קרח ". אמר ריש לקיש : שלקח מקח רע לעצמו . "קרח " שנעשה קרחה בישראל
