וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר: וצדקה וחסד ונדבה עשה נא עימנו יְיָ אֱלוֹהֵינוּ בזכות שלוש עשרה מידות רחמיך,

אֱלֹהִים צְבָאוֹת שׁוּב נָא הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת.

בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ:

וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כֹּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן.

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי.

קיים הבדל מהותי בין לימוד התורה בגלות לבין

הלימוד בגאולה. כל עוד לא באה הגאולה, המטרה

העיקרית בלימוד התורה היא לזכך את העולם ולהביא

לכך שהוא יתנהל על פי הכתוב בה. התורה מתייחסת

לכל מה שנמצא בעולם, מהדומם והצומח ועד החי

והמדבר, וכאשר לומדים בה משפיע הלימוד )בראש

ובראשונה על הלומדים עצמם אך גם( על הנבראים

שדנים לגביהם. למשל: לימוד הסוגיה "שניים אוחזים

בטלית" משפיע על בגדים, ולימוד המקרה "שור שנגח

את הפרה" משפיע על בעלי חיים.

מדובר כמובן בהשפעה עקיפה שמביאה לרמה

מסוימת של זיכוך )בלתי ניכר לעין גשמית(. כל לימוד

ולימוד מוסיף זיכוך, וכך מקדם את הבריאה ומכשיר

אותה להכיל את גילויי האלוקות המופלאים של

הגאולה השלמה.

בגאולה, תהיה ללימוד התורה תכלית אחרת: לעורר

הארות אלוקיות מופלאות ולהביא לכך שהן תחדורנה

לשכל האנושי ולעולם כולו. בלשון החסידות נקראת

פעולה זו: המשכת אורות.

מהסיבה האמורה, החלק הארי של התורה כיום

הוא הרובד הנגלה שבה – החל מהמשנה והתלמוד

ועד לספרות ההלכה בת זמננו – העוסקים במימד

הגשמי והמוכר של העולם ובהנחיות הפרקטיות של

התורה לגביו. פנימיות התורה – תורת החסידות וכלל

ספרות הקבלה – העוסקת במימדים רוחניים, הארות

וספירות, מהווה חלק קטן יותר בתורה ופחות עוסקים

בה. אמנם גם לפני שבאה הגאולה נועד הלימוד

"להמשיך אורות", אבל לא כמטרה עיקרית. המטרה

העיקרית היא הזיכוך וזה נפעל במיוחד על-ידי לימוד

הנגלה שבתורה.

אך בגאולה השלמה תתהפך התמונה: החלק הארי

של התורה יהיה הרובד הפנימי שלה ובה יהיה עיקר

העיסוק. כאשר העולם כבר יהיה מזוכך ותכלית

הלימוד תהיה "המשכת אורות", יתמקד הלימוד

בעיקר בתחומים שמסבירים ומעוררים הארות

אלוקיות נשגבות.

וכך נכתב בספר התניא: "אחר שיושלם בירור הניצוצות

)זיכוך העולם(... אזי לא יהיה עסק התורה והמצוות

לברר בירורים כי אם ליחד יחודים עליונים יותר,

להמשיך אורות עליונים יותר... כמו שכתב האריז"ל,

והכל על ידי פנימיות התורה לקיים מצוות בכוונות

עליונות".

שו. קונטרס עץ החיים פרק יא ואילך. ספר המאמרים מלוקט חלק ב

עמוד שב ואילך.

בצפון קניה החיים קשים. שבטי רועים בני הסמבורו

והטורקנה חולקיםיחד עם שבטי נוודים אזור

מדברי יבש. קניה מחולקת למחוזות. העני ביותר

בין המחוזות הוא טורקנה בו מתגוררים כ

תושבים שהם כרבע מתושבי קניה. רובם של תושבי

טורקנה הם רועי צאן ובקר נוודים שתלויים במעט

המרעה הדל ובבארות שמתייבשות. שילוב של

שטחים מוכי בצורת עם שכנות שבטים תוקפניים,

גורם למסעות שוד בקר בהם נשדדים צאן ובקר

ונהרגים בני השבטים.

הבשורות הטובות הן שלאחרונה הודיעה ממשלת

קניה בשיתוף עם אונסקו )ועדת האו"ם לחינוך, מדע

ותרבות( על מציאת מים בכמויות שלפי המפרסמים

יספיקו להשקות את תושבי כל קניה למשך

הערכת כמות המים שנתגלו היא כ

מ"ק, שנמצאים באקוות באגן ההיקוות של טורקנה

ולוטיקיפי.

כיום משתמשים תושבי קניה ב

מים כל שנה. האקוות שהתגלו יאפשרו לשאוב כ

מיליארד מ"ק כל שנה. כלומר, יוסיפו לקניה

מים שיוכלו לעצור את הנחשלות הנוראה של יושבי

אחד האזורים בעלי תנאי החיים מהקשים ביותר

בעולם.

הממשלה חייבת לעזור לתושבים להבין כי מהמים

שהתגלו יש אפשרות גם להרוויח כסף. יש אפשרות

להשתמש במים לגידולים שיתנו רווח כספי

למגדלים. כמובן, שגידולי חקלאות ועיסוק במכירת

תוצרת מהווים לנוודים שינוי עצום באורח חייהם

ולכך יש להכינם. מהפך גדול מבורך עומד להתרחש

שם, בעזרת השם.

בדומה לאוצרות המים שהתגלו בקנייה אך עוד הרבה

יותר מזה עתיד להתגלות כאן בארץ ישראל. נבואות

הגאולה חוזות פריצה של אוצרות מים במדבר שלנו,

הערבה, ומבטיחות שפע מים חסר תקדים. "והטיפו

ההרים עסיס, וכל הגבעות תתמוגגנה", "כי נבקעו

במדבר מים ונחלים בערבה". נהר איתן עתיד לנבוע

לפתע בהר הבית, בתוך בית המקדש השלישי)!(

ולזרום משם להשקות את מדבר יהודה.

וכל זה רק בהיבט הגשמי. החידוש האמיתי של

הרוויה המובטחת יהיה שפע ורוויה נפשית שיחתמו

את תקופת הצמא הרוחני ממנו סובלת האנושות

מאז הושלכנו מגן העדן. "לא רעב ללחם ולא צמא

למים כי אם לשמוע דבר השם". היובש הרוחני יפנה

את מקומו לאין סוף "אורות" )אינפורמציה שכלית,

רגשית ותחושתית( שיפרצו את גבולות ההכרה

האנושית המצומצמת באשד אדיר שלא ישאיר

לחושך, לסבל ולמחסור שום זכר.

כבר היום מכונים תכנים אלה "מעיינות", והם מופצים

בכל מקום על פני האדמה בשפע ובחינם על ידי

שלוחיו של הרבי מליובאוויטש מלך המשיח. אין עוד

שום סיבה שבעולם להישאר צמא עוד אפילו רגע

אחד. וכפי שקורא הנביא: "הוי, כל צמא – לכו למים!".

נא לשמור על קדושת הגליון