אבל למה זה בכל זאת בסמיכות? אפשר אולי להוסיף עוד שהיות ועל ידי החטא עץ הדעת הגיע מוות לעולם, התיקון לזה היא על ידי חיים, ולכן השם חוה, "כי היא הייתה אם כל חי", וזה התיקון לחטא עץ הדעת.

זה מוסיף עוד נפח: רש"י אומר שמה שאדם אמר האישה אשת נתת לי, היה "כאן כפר בטובה". אבל קריאת השם חוה זה התיקון, בניגוד למה שנראה בחיצוניות שבגללה בא מוות לעולם, אז זה הפוך: "היא הייתה אם כל חי".

ומה שרש"י אומר שכל החטא ועונשו זה רק מאמר המוסגר, זה מלמד אותנו משהו חשוב מאוד לא להתרכז ברוע, בחטא ועונשו. כל זה מאמר המוסגר, זמני וחוזרים לעיקר וביתר שאת וביתר חיות.