את הפסוק בנוגע לקבורת יעקב "ויקברו אותו במערת שדה המכפלה" (נ, יג) מפרש בתרגום יונתן בן עוזיאל "ושמיע פתגמי' לעשו רשיעא כו' ולא הוה שביק ליוסף למיקבור ית אבוי כו' ונטל [חושים] סייפא וקטע רישי' דעשו רשיעא והוה רישא דעשו מתגלגל כו' ואתנח בגו עיטפי' דיצחק אבוי" [עשו הרשע שמע את הדבר ולא נתן ליוסף לקבור את אביו, ונטל חושים סייף וחתך ראשו של עשו הרשע, והי' ראשו של עשו מתגלגל, ונח בחלקו של יצחק אביו].

ולכאורה תמוה ביותר, הרי הדין הוא ש"אין קוברין רשע אצל צדיק" (סנהדרין מז, א. טושו"ע יו"ד סי' שסב ס"ה), ואם כן כיצד יתכן ש"רישי' דעשו רשיעא" מונח "בגו עיטפי' דיצחק"?

הרה"ת יוסף יצחק ב"ר שמואל　מאיר ע"ה

נדפס ע"י בני משפחתו שיחיו