וזהו מה שכתב רש"י "לראות במיתתו ואתה יכול להצילו", שאין האדם יכול לומר, 'מי יאמר שביכלתו להציל את חבירו', אלא מזה גופא שזימן לו הקב"ה "לראות במיתתו", הרי זה בעצמו ראיה שבודאי "אתה יכול להצילו", שכן, אחרת לאיזה צורך הראה לו הקב"ה דבר זה.

והוא הדבר בהצלה רוחנית של אדם מישראל, שאם בא לידיעתו שישנו מישהו שצריך להצילו מ'מיתה' רוחנית, אין לאדם לומר, 'מי יאמר שדווקא עליו להציל אותו', אלא מזה גופא שזימן לו הקב"ה "לראות במיתתו", הרי זה סימן והוראה ש"אתה יכול להצילו", ומוטל עליו החיוב "לא תעמוד על דם רעך", לעשות את כל התלוי בו להצילו ממיתה וטביעה רוחנית ר"ל.