"הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ, בְּני יַעֲקֹב; וְשִׁמְעוּ, אֶל-יִשְׂרָאֵל אֲבִיכֶם" (בראשית מט', ב')
בס"ד
מתוך קובץ חידושי "גילו ברעדה"
בהסכמת הרב עמוס שושן - רב יישובי רכס פורייה
בברכת הרב שמואל טל - נשיא מוסדות "תורת החיים" ביד בנימין
נכתב על ידי גיל פרידמן
התשע"ח
לעשות נחת רוח ליוצרנו, ולעשות רצון בוראנו
לעילוי נשמת אבי ז"ל מיכאל בן מרטין
לעילוי נשמת אמי ז"ל ברוריה בת פאולינה
לרפואת כל חולי ישראל ובכללם, היכן שצריכים לכך:
הילה בת מיכל, הראל-בניה בן הילה, הדר בת הילה
"הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ, בְּני יַעֲקֹב; וְשִׁמְעוּ, אֶל-יִשְׂרָאֵל
אֲבִיכֶם" (מט', ב')
מה טעם שכפל, בני יעקב, בני ישראל? וראה כי בחלק הראשון של הפסוק אמר שִׁמְעוּ
בְּנֵי יַעֲקֹב, ואילו בחלק השני אמר וְשִׁמְעוּ אֶל יִשְׂרָאֵל. ודייק בהבדלים וראה כמה מדויקים דברי התורה הקדושה. שדייק לומר תיבת אֶל,
היינו שאם אתם שומעים אלי הרי אני במדרגת ישראל ואתם במדרגת
בניו של ישראל אביכם, ואם אין אתם שומעים אלי אלא שומעים בסתם,
הרי אני במדרגת יעקב ואף אתם במדרגת בני יעקב בלבד.
זאת ועוד, אם באים אתם אלי כאֲבִיכֶם, לשון כיבוד ויראה, הרי אני במדרגת
ישראל ואתם במדרגת בניו של יִשְׂרָאֵל אֲבִיכֶם, אך אם באים אתם
אלי ללא תואר אביכם, היינו בחוסר בכיבוד ויראה, הרי אני במדרגת יעקב ואף אתם
במדרגת בני יעקב בלבד.
