העקה של העקדה (2 תגובות לחידוש זה)
נכתב על ידי משה אהרון, 28/8/2022
בס"ד.
העקה של העקדה
----------------------------.
דווקא בימים אלו לפני ימים נוראים כדאי אולי בכל זאת להיחשף גם לאלה הדברים :
מה שהאלוהים מבקש לנסות לפעמים שם הוויה מקווה לסרב.
שכך ובכך ,נכשל אברהם בגדול בעקדה .
שגם אם היה לומד תורה היו וודאי מרצדים אל מול עיניו
אותיותיו של זה הפסוק :
לֹא-תַעֲשֶׂה כֵן, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ: כִּי כָל-תּוֹעֲבַת יְהוָה אֲשֶׁר שָׂנֵא, עָשׂוּ לֵאלֹהֵיהֶם--כִּי גַם אֶת-בְּנֵיהֶם וְאֶת-בְּנֹתֵיהֶם, יִשְׂרְפוּ בָאֵשׁ לֵאלֹהֵיהֶם.
וכך היה מיד אברהם מבין שהוא צריך לעשות הכל :
להגיע לארץ המוריה לבנות מזבח ולהביט לצדדים לראות אם יש אייל זמין להקרבה.
ואם לאו
לתקוע את המאכלת באדמה ולומר לו לקב"ה :
ואני יודע שאתה לעולם לא תרשה לי להקריב את בני.
וכך לא מלאך היה יורד לעצור בעדו ולברכו ,אלא הקב"ה בכבודו ובעצמו
וכך גם "ארץ המוריה" הייתה משתכללת לשיאה ל"הר המוריה " .
להיותו כבר אז נכון לגאולת הקץ.
ההיסטוריה הייתה מתכווצת לבניין בית שלישי, שהיה יורד על אתר
על הר המוריה כשבתוכו כבר ארון הקודש עם התורה הקדושה.
משה אהרון
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (2)
------------------------
הדיסוננס הרעיוני המובע לעיל בין הישות האלוקית כ"אלוהים"
לבין הישות האלוקית של שם הוויה מגולם גם בכינוי הביניים של האלוקות
"אל שדי" .
אל שמעל האלוהים אך עדיין אין בו די להשתכלל לשם הוויה .
המחשה לכך היא הציטוט מפי הקב"ה לאמור :
וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְהוָה. ג וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב--בְּאֵל שַׁדָּי; וּשְׁמִי יְהוָה, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם.
ויש עוד תימוכין........
------------------------
הדיסוננס הרעיוני המובע לעיל בין הישות האלוקית כ"אלוהים"
לבין הישות האלוקית של שם הוויה מגולם גם בכינוי הביניים של האלוקות
"אל שדי" .
אל שמעל האלוהים אך עדיין אין בו די להשתכלל לשם הוויה .
המחשה לכך היא הציטוט מפי הקב"ה לאמור :
וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְהוָה. ג וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב--בְּאֵל שַׁדָּי; וּשְׁמִי יְהוָה, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם.
ויש עוד תימוכין........