קבלה
6/1/2026
בקטעים הקודמים למדנו: ההכנה לגאולת מצרים היא על ידי גלות קשה
וההכנה לגאולה העתידה היא בקושי של התורה.
אברהם בחר שעבוד במקום גהינם. מטרת הגהינם היא כדי לנקות וכך הגלות
מטרתה לנקות את הנשמה.
ה. הכלי לקבל את הגילויים למעלה - התורה
אך הנה הנשמה היא נבראת ובעל גבול, ואי אפשר לנפש לקבל הארת
תענוג העליון שהוא בלי גבול "עדי עד", אלא כדי שהנשמה המוגבלת תוכל
לקבל את התענוג העליון הבלי גבול, הוא על ידי התלבשות אור התענוג בכלי
ולבוש, כמו שנאמר
"עוטה אור כשלמה" כלומר ישנו בגד לאור – שהוא אור 1
תורה. המיוחדות של התורה היא שהיא אין סוף והיא חד עם הקדוש ברוך הוא,
אלא שהיא מלובשת בענייני העולם. לכן כשיהודי לומד תורה שעטופה בהגבלה,
הוא מקבל בפועל את האור הבלי גבול.
וכמו שנאמר
"ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן" – כי "עדן" הוא בחינת 2
מקור התענוגים
3
. ונהר יצא מעדן זה להשקות את הגן – היינו בחינת ג"ן
סדרים דאורייתא, אם כן הגן שיוצא מעדן שהוא התענוג העליון מרמז על
חמישים ושלוש פרשיות התורה.
כי "אורייתא מחכמה נפקת"
4
– התורה היא הגילוי של החכמה האלוקית, ואין
התלבשות אור אין סוף ברוך הוא אלא בחכמה, מכיוון שחכמה זהו נוטריקון
4
זהר חלק ב קכא, א.
)וכמו שנאמר בפרדס בערכי הכינויים ערך עדן בשם התיקוני זוהר: "עדן עילאה הוא בחינת 3
כתר עליון", ולכן נאמר על בחינת עדן )ישעיה סד, ג( "עין לא ראתה כו'"(.
2
בראשית ב, י.
1
תהלים קד, ב
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
