פרסום:
דברי תורה ונביא לבב חכמה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים166 תוצאות
קריאה מקטן לגדולים[רבנים ואנשי רוח]
משה אהרון
בס"ד. קריאה מקטן לגדולים[רבנים ואנשי רוח]. ----------------------------------------------------- בערב יום השואה והגבורה, יהודים, בבקשה קומו אזרו אומץ וגבורה . הסירו סוף סוף את חרפת היהדות ה
משה אהרון
בס"ד. קריאה מקטן לגדולים[רבנים ואנשי רוח]. ----------------------------------------------------- בערב יום השואה והגבורה, יהודים, בבקשה קומו אזרו אומץ וגבורה . הסירו סוף סוף את חרפת היהדות ה
אני לא מנדלסון...
משה אהרון
בס"ד. אני לא מנדלסון. -----------------------. אני לא מנדלסון אבל אני משה. שהמבוא שלי לעולם היא תורתו - תורת משה. שממנה בשכבות עליונות צף ועולה השמן הטוב . תורת האדם . יותר :"צלם אלו
משה אהרון
בס"ד. אני לא מנדלסון. -----------------------. אני לא מנדלסון אבל אני משה. שהמבוא שלי לעולם היא תורתו - תורת משה. שממנה בשכבות עליונות צף ועולה השמן הטוב . תורת האדם . יותר :"צלם אלו
כל ליבלוב שנרמס פוגם בשורש
משה אהרון
בס"ד. ברשימה קודמת תחת הכותרת : "אגדת חידוש" נותרה לכאורה בסופם של הדברים תעלומה. להלן פתרונה : בס"ד.כשליבלוב הצמרת נרמס משהו גם בשורש מתנוון.--שורשיו של האור- אור האמתמחוברים גם אם באלף פ
משה אהרון
בס"ד. ברשימה קודמת תחת הכותרת : "אגדת חידוש" נותרה לכאורה בסופם של הדברים תעלומה. להלן פתרונה : בס"ד.כשליבלוב הצמרת נרמס משהו גם בשורש מתנוון.--שורשיו של האור- אור האמתמחוברים גם אם באלף פ
אגדת חידוש.
משה אהרון
בס"ד. אגדת חידוש. ------- כל בוקר השכם יוצאת בת קול. ומנסרת בחללו של עולם לאמור : מי יציע היום לשכינה. מדרש חדש. אותו שיש בו גם משום תיקון עולם וגם משום האדרת התורה ופארה . והנה ב
משה אהרון
בס"ד. אגדת חידוש. ------- כל בוקר השכם יוצאת בת קול. ומנסרת בחללו של עולם לאמור : מי יציע היום לשכינה. מדרש חדש. אותו שיש בו גם משום תיקון עולם וגם משום האדרת התורה ופארה . והנה ב
1- בסולם ישורון
משה אהרון
בס"ד. 1- בסולם "ישורון". -------------------------------- אנחנו יודעים על שני שמות מרכזיים לעם ישראל. הראשון :"יעקב" והשני : "ישראל" . מאין צץ השם השלישי : "ישורון" ? שם זה הוא פרי המצאתו
משה אהרון
בס"ד. 1- בסולם "ישורון". -------------------------------- אנחנו יודעים על שני שמות מרכזיים לעם ישראל. הראשון :"יעקב" והשני : "ישראל" . מאין צץ השם השלישי : "ישורון" ? שם זה הוא פרי המצאתו
ארור אשר לא יקים את התורה המפולשת בעפר
משה אהרון
בס"ד. ארור אשר לא יקים את התורה המפולשת בעפר. --------------------------------------------------------------. לא . אלה הדברים, אינם פולטיקה . אלא תשקיף נאמן לחרדה איומה לגורל העם והמדינה . תפח ר
משה אהרון
בס"ד. ארור אשר לא יקים את התורה המפולשת בעפר. --------------------------------------------------------------. לא . אלה הדברים, אינם פולטיקה . אלא תשקיף נאמן לחרדה איומה לגורל העם והמדינה . תפח ר
דברים שנכתבו בהרבה מלח של דמעות
משה אהרון
בס"ד. דברים שנכתבו בהרבה מלח של דמעות . -------------------------------------------------- וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה אֶל־הַשָּׂטָ֗ן יִגְעַ֨ר יְהֹוָ֤ה בְּךָ֙ הַשָּׂטָ֔ן . וְיִגְעַ֤ר יְהֹוָה֙ בְּךָ֔ הַ
משה אהרון
בס"ד. דברים שנכתבו בהרבה מלח של דמעות . -------------------------------------------------- וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה אֶל־הַשָּׂטָ֗ן יִגְעַ֨ר יְהֹוָ֤ה בְּךָ֙ הַשָּׂטָ֔ן . וְיִגְעַ֤ר יְהֹוָה֙ בְּךָ֔ הַ
" שיל"ת" : שויתי ה' לנגדי תמיד
משה אהרון
בס"ד. "שיל"ת" : שויתי ה' לנגדי תמיד. ----------------------------------------- אלוהי חי וקיים. ואני רואהו תמיד בעיני רוחי . בבבואת זגות דמעותיי הניגרות. ויותר מכל בשלוש תמונות אלו: ע
משה אהרון
בס"ד. "שיל"ת" : שויתי ה' לנגדי תמיד. ----------------------------------------- אלוהי חי וקיים. ואני רואהו תמיד בעיני רוחי . בבבואת זגות דמעותיי הניגרות. ויותר מכל בשלוש תמונות אלו: ע
הרים כחולים לכוספים...
משה אהרון
בס"ד. הרים כחולים לכוספים... ----------------------------------- כבר בילדותי אהבתי מאד את ההרים. שראיתי בהם את קסם האופק הבלום. ובפרט באותן העיתים שההרים הפכו כחולים לעין . נדמה היה לי א
משה אהרון
בס"ד. הרים כחולים לכוספים... ----------------------------------- כבר בילדותי אהבתי מאד את ההרים. שראיתי בהם את קסם האופק הבלום. ובפרט באותן העיתים שההרים הפכו כחולים לעין . נדמה היה לי א
אני = אין
משה אהרון
בס"ד. אני = אין. ----------------- לא גדולה חמדתי בחיי. שאין - זה אני. ולא רק בסיכול אותיות. שאני ללא האין שייך אך לאלוהי שיש גם והוא משתכלל לכלל : "אנוכי". לאמור : "אני -
משה אהרון
בס"ד. אני = אין. ----------------- לא גדולה חמדתי בחיי. שאין - זה אני. ולא רק בסיכול אותיות. שאני ללא האין שייך אך לאלוהי שיש גם והוא משתכלל לכלל : "אנוכי". לאמור : "אני -
חבל שאין כאן נושא כתיבה : "גאולה"
משה אהרון
בס"ד. מה היא גאולה. ------------------------------ מה היא גאולה - אלא אותה,שכל משאבי אלוה גואים לה לכנסת ישראל כאחד . גם הכואבים וגם המרפאים . משל גם שואה וגם תקומה. משל מידת הדין משיקה או
משה אהרון
בס"ד. מה היא גאולה. ------------------------------ מה היא גאולה - אלא אותה,שכל משאבי אלוה גואים לה לכנסת ישראל כאחד . גם הכואבים וגם המרפאים . משל גם שואה וגם תקומה. משל מידת הדין משיקה או
בוקר בשכונה....
משה אהרון
בס"ד בוקר בשכונה. ----------------------- הבוקר יצאת למאפית שמחה לקושש מיני מאפה מתוקים לשבת , לעשות שמחה בלב לי ולבני ביתי. בדרך פגשתי שני זקנים. : ,האחד אותו שפתח דוכן למימכר של מאפים תמניי
משה אהרון
בס"ד בוקר בשכונה. ----------------------- הבוקר יצאת למאפית שמחה לקושש מיני מאפה מתוקים לשבת , לעשות שמחה בלב לי ולבני ביתי. בדרך פגשתי שני זקנים. : ,האחד אותו שפתח דוכן למימכר של מאפים תמניי
מקווה שדבר תורה זה לא יימחק...
משה אהרון
בס"ד. מקווה שדבר תורה זה לא יימחק. --------------------------------------------- פעם אברך צעיר ונמרץ התווכח עזות עם הזקן : זה : הראשון אומר : כל מהותו של האדם להיותו מת באוהלה של תורה. וזה משיבו
משה אהרון
בס"ד. מקווה שדבר תורה זה לא יימחק. --------------------------------------------- פעם אברך צעיר ונמרץ התווכח עזות עם הזקן : זה : הראשון אומר : כל מהותו של האדם להיותו מת באוהלה של תורה. וזה משיבו
מי יתבע את עלבונה של שבת
משה אהרון
בס"ד. מי יתבע עלבונה של שבת. ------------------------------------------- עוד לא היה כדבר הזה. קמה עדה של תרבות אנשים חטאים ותולה את קדושת השבת, בהמשך ייסורי תופת של חטופים. משל עונג וקדושת
משה אהרון
בס"ד. מי יתבע עלבונה של שבת. ------------------------------------------- עוד לא היה כדבר הזה. קמה עדה של תרבות אנשים חטאים ותולה את קדושת השבת, בהמשך ייסורי תופת של חטופים. משל עונג וקדושת
בכל בוקר פעם אחת באהבה [לפי שעה]
משה אהרון
בס"ד. בכל בוקר פעם אחת באהבה [לפי שעה]. ------------------------------------------------------- בכל בוקר בשעה 06.00. כל פמאליה של מעלה עומדת הכן ודום לשמוע מנקודה אחת בארץ [ירושלים- אר
משה אהרון
בס"ד. בכל בוקר פעם אחת באהבה [לפי שעה]. ------------------------------------------------------- בכל בוקר בשעה 06.00. כל פמאליה של מעלה עומדת הכן ודום לשמוע מנקודה אחת בארץ [ירושלים- אר
לסוף, לכל היסורים - יש-שכר.
משה אהרון
בע"ה. לסוף לכל היסורים - יש-שכר. ----------------------------------------- פעם בא לפתחו של הזקן בחור צעיר לימים. ["צעיר" - תרתי משמע] גם מלשון: צער]. צעיר הנראה כמי שכבדו עליו הימים ,ושאת ייסור
משה אהרון
בע"ה. לסוף לכל היסורים - יש-שכר. ----------------------------------------- פעם בא לפתחו של הזקן בחור צעיר לימים. ["צעיר" - תרתי משמע] גם מלשון: צער]. צעיר הנראה כמי שכבדו עליו הימים ,ושאת ייסור
טעם הטיפות
משה אהרון
בס"ד. טעם הטיפות . ------------------------- כשגשם זלעפות סוער בחוץ אני ממהר לרוץ החוצה. לעמוד איתן תחת כיפת השמיים תחת הגשם השוצף. עומד רועד - כאוהב חרד לטעום את טעם הטיפות ליידע
משה אהרון
בס"ד. טעם הטיפות . ------------------------- כשגשם זלעפות סוער בחוץ אני ממהר לרוץ החוצה. לעמוד איתן תחת כיפת השמיים תחת הגשם השוצף. עומד רועד - כאוהב חרד לטעום את טעם הטיפות ליידע
אהבת הארץ של הזקן
משה אהרון
בס"ד. אהבת הארץ של הזקן. --------------------------------. שח הזקן : כשכוחי היה עוד במותניי נוהג הייתי לעבוד את האדמה אשר בגינת ביתי . בחולצה של שבת. לכבד ולהוקיר את הארץ, להיותה בעי
משה אהרון
בס"ד. אהבת הארץ של הזקן. --------------------------------. שח הזקן : כשכוחי היה עוד במותניי נוהג הייתי לעבוד את האדמה אשר בגינת ביתי . בחולצה של שבת. לכבד ולהוקיר את הארץ, להיותה בעי
זהירות בביטוי : "גדול בתורה"
משה אהרון
בס"ד. זהירות בביטוי : "גדול בתורה". ---------------------------------------------- כִּ֤י אֵ֣ל גָּד֣וֹל יְהוָ֑ה וּמֶ֥לֶךְ גָּ֝ד֗וֹל עַל־כׇּל־אֱלֹהִֽים׃ (תהילים צה, ג) וְהַבַּ֛יִת אֲשֶׁר־אֲנִ֥י בוֹנֶ
משה אהרון
בס"ד. זהירות בביטוי : "גדול בתורה". ---------------------------------------------- כִּ֤י אֵ֣ל גָּד֣וֹל יְהוָ֑ה וּמֶ֥לֶךְ גָּ֝ד֗וֹל עַל־כׇּל־אֱלֹהִֽים׃ (תהילים צה, ג) וְהַבַּ֛יִת אֲשֶׁר־אֲנִ֥י בוֹנֶ
