המשמעות הכפולה של "וארא"- גם פשט וגם רמז.

===================================

הפשט : "התגלות"

 הרמז : "חשש" או מין "פחד"

עוד על הפתיח של פרשת "וארא".

שמשום מה לא עשה את ה"רעש" או הרושם המתבקש

 והראוי לו .

והנה ,כמענה לטרונייתו של משה אומר וגם רומז לו הקב"ה,

 כי בתחילה פועל הוא - הקב"ה בזהירות המתבקשת  

 דהיינו במידה של ריחוק וסלקטיביות ואיפוק.  

 במין אלוהות מסוייגת ומאופקת המתבטאת בכינוי :

 הצר יותר של : "אל שדי". 

[ראו לעניין זה גם רשימה נפרדת תחת הכותרת : אלוהים ושם הוויה].

 

"אל שדי"  - באל ששם בכוונת מכוון ,דיות למלוא כוחו ולמלוא הוויתו.

 והכל על מנת להקל על בני האדם את קבלתו והכלתו ....

 אל שיש בו "דיות", כדי להקל כאמור על  : ההשגה וההכלה האנושיים.

 

הנה כי כן, הכלת האלוהים חייבת להיות בתהליך איטי ומתמשך כאמור.

 הכל, לפי יכולת  ההשגה של בני האדם הנתונים. 

שגם כל דרך אחרת לא תבסס לבסוף אמונה איתנה לאורך ימים......

 

סוד זה גילה הקב"ה למשה במצרים בעקבות טרונייתו של משה :

 שלא באה רווחה לעם אלא ההפך "הרעה".

 

לפיכך, הנגזר מהאמור כי גם פניה של הגאולה רוויים בשלבי ההתחלה קשיים רבים .

ותחושה של פיקפוק .

עד כי לגבי אנשים מסוימים גם לחוסר אמונה.

 על כל פנים מין :"אלוהות חידתית" ובלתי ברורה.

 

גם הגאולה , שסופה התגלות מלאה בשם הוויה,

יוצאת מהכח לפועל המלא :

אט אט  כמו אותו הסולם  משם האלוהות : "אל שדי" - לשם הוויה.

  משל זורחת הגאולה אט אט  . טיפין טיפין במין ערבוביא של אר וחושך .

 עדי הכל מתבהר לכלל אור גדול.

 משה אהרון