כנפי יונה פרשת חיי שרה תשפ"ז
| 3/11/2026
פָּרָשַׁת חַי שָׂרָה.
לְהַצְלָחַת חַיָּלֵינוּ לְאַחְדוּת עִם יִשְׂרָאֵל, אָסוּר לַעֲשׂוֹת עוֹד סִבּוּב בְּחִירוֹת חַיָּב מֶמְשֶׁלֶת אַחְדוּת וְזֶה מַה שֶּׁהָעָם רוֹצֶה.
וַיִּהְיוּ֙ חַיֵּ֣י שָׂרָ֔ה מֵאָ֥ה שָׁנָ֛ה וְעֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וְשֶׁ֣בַע שָׁנִ֑ים שְׁנֵ֖י חַיֵּ֥י שָׂרָֽה׃
רַשִׁ"י כּוֹתֵב בַּת מֵאָה כְּבַת עֶשְׂרִים לְחֵטְא, מָה בַּת עֶשְׂרִים לֹא חָטְאָה, שֶׁהֲרֵי אֵינָהּ בַּת עָנְשִׁין, אַף בַּת מֵאָה בְּלֹא חֵטְא. וּבַת עֶשְׂרִים כְּבַת 7 לְיֹפִי. עַד כָּאן לְשׁוֹן רַשִׁ"י.
צָרִיךְ לְהָבִין אֶת דִּבְרֵי רַשִׁ"י
מָה הַשֶּׁבַח שֶׁמְּחַדֵּשׁ לָנוּ בַּהֶסְפֵּד הַזֶּה ?
בְּנוֹסָף וְכִי מָה הָיָה קָשֶׁה לְרַשִׁ"י לְהוֹסִיף בְּדִבְרָיו, שֶׁהֲרֵי פָּחוֹת מִגִּיל עֶשְׂרִים אֵינָהּ בַּת עָנְשִׁין ?
אֵלֶּה דְּבָרִים יְדוּעִים, כָּךְ אָמַר רַב חִסְדָּא (מַסֶּכֶת שַׁבָּת דַּף פט עַמ' ב) אֵין אָדָם נֶעֱנָשׁ מִן הַשָּׁמַיִם עַד שֶׁיְּהֵא בֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה. מִכָּאן לָמַדְתָּ שֶׁלֹּא עוֹנְשִׁין פָּחוֹת מִגִּיל 20 שָׁנָה.
וְכָךְ כָּתְבוּ הָרַמְבַּ"ן וְיֶתֶר הַמְפָרְשִׁים, אִם כֵּן רַשִׁ"י לְהַשְׁמִיעַ לָנוּ אֶת הַיָּדוּעַ ? וַדַּאי שֶׁלֹּא
אֶלָּא כַּוָּנַת רַשִׁ"י, שֶׁמָּא יַעֲלֶה בְּלִבְּךָ שֶׁשָּׂרָה חָטְאָה כַּאֲשֶׁר הָיְתָה פָּחוֹת מִבַּת עֶשְׂרִים ?
אוֹ חָטְאָה כַּאֲשֶׁר עִנְּתָה אֶת הָגָר כַּאֲשֶׁר הָיְתָה בַּת 76 ?
שֶׁמָּא תַּחְשֹׁב שֶׁשָּׂרָה גֵּרְשָׁה אֶת הָאָמָה (הָגָר) וְאֶת בְּנָהּ,
הָיָה בָּזֶה מִשּׁוּם אַכְזָרִיּוּת בַּגֵּרוּשׁ הַזֶּה..
בָּא רַשִׁ"י וּמַשְׁמִיעַ לְךָ שֶׁלֹּא חָטְאָה כָּל יְמֵי חַיֶּיהָ אֲפִלּוּ פַּעַם אַחַת
לֹא רַק שֶׁאֵין לָהּ חֵטְא בְּמֶשֶׁךְ שְׁנוֹת חַי שָׂרָה, אֶלָּא הָיְתָה נְבִיאָה גְּדוֹלָה יוֹתֵר מֵאַבְרָהָם.
שֶׁנֶּאֱמַר "כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקוֹלוֹ"
מִשּׁוּם שֶׁהָיְתָה רוֹאָה בִּנְבוּאָה אֶת עֲתִיד יִשְׁמָעֵאל וְזַרְעוֹ,
יָדְעָה גַּם שֶׁאִם אַתָּה מְרַחֵם עַל אַכְזָרִים סוֹפְךָ לְהִתְאַכְזֵר עַל רַחְמָנִים.
הִנֵּה יִשְׁמָעֵאל בְּכָל הַדּוֹרוֹת הוּא וְזַרְעוֹ רָעִים וְאַכְזָרִים פֶּרֶא אָדָם.. וּבְכָל פִּנָּה בָּעוֹלָם שֶׁהֵם נִמְצָאִים יֵשׁ רֶצַח וְאַכְזָרִיּוּת
רְאוּ לְדֻגְמָא אֶת אֵירוֹפָּה בּוֹעֶרֶת בְּאֵשׁ צָרְפַת גֶּרְמַנְיָה אִיטַלְיָה וְזֶה יַגִּיעַ גַּם לָאָרָה״ב אִם לֹא יַעַצְרוּ אוֹתָם, הַכִּבּוּשׁ הָאִסְלָאמִי הַקִּיצוֹנִי בּוֹעֵר כְּמוֹ אֵשׁ בְּשָׂדֵה קוֹצִים
וּמִשּׁוּם כָּךְ אָמְרָה גָּרֵשׁ אֶת הָאָמָה וְאֶת בְּנָהּ וְאַף הוֹדִיעַ לְבָנֶיהָ מֶסֶר שֶׁלֹּא מִשְׁתַּמַּע לִשְׁתֵּי פָּנִים אָסוּר לְהָכִיל אֶת הָרֶשַׁע הַזֶּה בָּאָרֶץ וְיֵשׁ לְהִלָּחֵם מִלְחֶמֶת חָרְמָה נֶגְדָּם !!!
הַלֶּקַח נִלְמַד מְקַוֶּה בְּ 7 בְּאוֹקְטוֹבֶּר לֹא תָּבוֹא פַּעֲמַיִם צָרָה.
ב. וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִיא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ.
יֵשׁ מָקוֹם לִשְׁאֹל. הֲרֵי צָרִיךְ לוֹמַר עַל פִּי הַסֵּדֶר בַּמְּצִיאוּת קֹדֶם בּוֹכִים עַל הַמֵּת וְאַחֲרֵי זֶה מַסְפִּידִים אֶת הַנִּפְטָר.
אִם כֵּן מַדּוּעַ הַכָּתוּב הָפַךְ אֶת הַסֵּדֶר, "לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ"
כּוֹתְבִים רַבּוֹתֵינוּ הָאוֹת כ בְּלִבְכֹּתָהּ קְטַנָּה , מַדּוּעַ ?
*כִּי מִעֵט אַבְרָהָם בַּבֶּכִי כִּי יָדַע שֶׁהִיא צַדִּיקָה לָכֵן הִקְדִּים לְסַפֵּר בְּשִׁבְחָהּ לְהוֹדִיעַ לָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַד כַּמָּה שָׂרָה הָיְתָה צַדֶּקֶת, שֶׁעָמְדָה בְּ 9 נִסְיוֹנוֹת מִתּוֹךְ 10 כְּמוֹ אַבְרָהָם
אַחֲרֵי אָדָם גָּדוֹל עוֹמֶדֶת אִשָּׁה גְּדוֹלָה וְכָל שֶׁכֵּן שָׂרָה
הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מְסַפֵּר שֶׁבַח שָׂרָה .
בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּתָהּ עָלְתָה נִשְׁמָתָהּ לַמָּקוֹם מִמֶּנּוּ נִמְשְׁכָה, אֶל עוֹלָם הַבִּינָה וְשָׁם קִבְּלָה הַשְּׁכִינָה אֶת פָּנֶיהָ.
שָׂרָה עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ, שָׂרָה אֵשֶׁת אַבְרָהָם אִתְקַדְּשַׁת בְּכָל סִטְרִין, וְלָא הֲוָה דָּרָא בְּעָלְמָא דְּאִתְדַּמְיָא לָהּ, וְכָל בִּרְכָאן דִּלְעֵילָא וְאִתְפַּשְּׁטוּ מִתַּתָּא בִּזְכוּתָהּ
פֵּרוּשׁ : שָׂרָה הִיא יְסוֹד הַקְּדֻשָּׁה בְּכָל הַדּוֹרוֹת, כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל מַעְלָה וְשֶׁל מַטָּה נִמְשְׁכוּ בִּזְכוּתָהּ.
וְעוֹד אָמַר הַזֹּהַר נִשְׁמָתָהּ שֶׁל שָׂרָה הָיְתָה מְאִירָה בְּאוֹר הַשְּׁכִינָה עַצְמָהּ
הַזֹּהַר הֶחָדָשׁ חַי שָׂרָה (דַּף כ)
בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּתָהּ שֶׁל שָׂרָה נִפְתְּחוּ שַׁעֲרֵי רַחֲמִים, וְנִשְׁמָתָהּ עָלְתָה בְּלִוּוּי מַלְאֲכֵי רַחֲמִים... וְכָל נִשְׁמוֹת הַצַּדְּקָנִיּוֹת יָצְאוּ לִקְרָאתָהּ
שָׂרָה נֶחְשֶׁבֶת אֵם כָּל הַנָּשִׁים הַצַּדְּקָנִיּוֹת . וְכוּ
שָׂרָה נִסְתַּלְּקָה מֵהָעוֹלָם כַּאֲשֶׁר שָׁמְעָה כִּי יִצְחָק נִלְקַח לְעוֹלָה וְאָז פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ.
יֵשׁ הַנּוֹהֲגִים לַעֲשׂוֹת אַזְכָּרָה בְּשַׁבָּת זוֹ וְאוֹמְרִים מִשְׁנָיוֹת לְעִלּוּי נִשְׁמָתָהּ שָׂרָה בַּת הָרָן אֲחִי אַבְרָהָם. אַשְׁרֵיהֶם
הַשִּׁדּוּכִין שֶׁל יִצְחָק
אַבְרָהָם מְבַקֵּשׁ לִשְׁלֹחַ אֶת אֱלִיעֶזֶר עַבְדּוֹ אֶל בֵּית הוֹרָיו לִמְצֹא כַּלָּה לְיִצְחָק.
מָה הַתְּנָאִים שֶׁקָּבַע לְעַצְמוֹ כְּדֵי לִמְצֹא כַּלָּה טוֹבָה וּמַתְאִימָה לְיִצְחָק.
הַכְּלָל שֶׁהֶעֱמִיד הוּא לִבְדֹּק אֶת הַכַּלָּה בְּמַעֲשֵׂה חֶסֶד.
כְּמוֹ שֶׁאָמַר "וְהָיָה הַנַּעֲרָה אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיהָ הַטִּי נָא כַדֵּךְ וְאֶשְׁתֶּה וְאָמְרָה שְׁתֵה וְגַם גְּמַלֶּיךָ אַשְׁקֶה אוֹתָהּ הוֹכַחְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיִצְחָק"
וְכָךְ גַּם הַיּוֹם, אֵיךְ נִתָּן לִבְחֹר כַּלָּה אוֹ חָתָן ?
תְּשׁוּבָה : בְּמַעֲשֵׂה חֶסֶד זֶה הַמִּבְחָן הָעִקָּרִי כִּי בְּחֶסֶד הָאָדָם נִכָּר.
הַגְּמָרָא אוֹמֶרֶת אָדָם נִבְחָן בְּכִיסוֹ בְּכוֹסוֹ וּבְכַעֲסוֹ.
בְּכִיסוֹ אִם הוּא קַמְצָן מִדַּי ? בְּכוֹסוֹ, כַּאֲשֶׁר הוּא שׁוֹתֶה יַיִן מָה יוֹצֵא לֹא מֵהַפֶּה ?
וּבְכַעֲסוֹ אִם הוּא שׁוֹלֵט עַל עַצְמוֹ כַּאֲשֶׁר הוּא שָׁתוּי אִם הוּא כּוֹעֵס מָה יוֹצֵא לוֹ מֵהַפֶּה ?
וְהֲרֵי אֵין אָדָם מֻשְׁלָם וְזֶה נָכוֹן, אֲבָל כַּוָּנַת הַגְּמָרָא לָתֵת אֶת הַהֶכֵּרָה וְהַהֲבָנָה וְאָדָם יִבְחַר בְּרוֹב שְׁנַיִם.
רוֹצֶה לוֹמַר מִתּוֹךְ שָׁלֹשׁ הַמִּדּוֹת דַּי אִם יֵשׁ בּוֹ אוֹ בָּהּ שְׁתֵּי מִדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לִבְחֹר אֶת הַכַּלָּה אוֹ אֶת הֶחָתָן.
דִּבְרֵי הַתּוֹרָה לְעִלּוּי נִשְׁמַת אִמָּא יְקָרָה שושנה זוריה בַּת שמיחה
ת.נ.צ.ב.ה
אַבָּא יָקָר חיים ברבי בֶּן חביבה, וְאָחִיו בנימין קרעי בֶּן חביבה.
לע"נ יהודה קרעי בַּר נג'ימה, חביבה בַּת פלילה. דוד סבן בַּר סלטנה. שמיחה סבן בַּת פלילה.
חתאתו יעקוטה כאיו בני שמיחה. ג׳רייה בַּת מסעדה .
יהודית חיים דוד בַּר יעקוטה.
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)



