פרסום:
דברי תורה נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
"והיה" - שאם תעיז לבוא לארץ יתהווה ויתקיים המעשה הגאולי
משה אהרון
בס"ד. "והיה כי תבוא" - אם תעיז לבוא לארץ ,יתהווה ויתקיים המעשה הגאולי. ------------------------------------------------------------------------------------- כבר כתבתי שראוי לכנות פרשה זו בשמה
משה אהרון
בס"ד. "והיה כי תבוא" - אם תעיז לבוא לארץ ,יתהווה ויתקיים המעשה הגאולי. ------------------------------------------------------------------------------------- כבר כתבתי שראוי לכנות פרשה זו בשמה
אישה - צמר. גבר פישתן....
משה אהרון
בס"ד. אישה - צמר גבר - פישתן. ------------------------- לֹא־יִהְיֶה כְלִי־גֶבֶר עַל־אִשָּׁה, וְלֹא־יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה: כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כָּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה.
משה אהרון
בס"ד. אישה - צמר גבר - פישתן. ------------------------- לֹא־יִהְיֶה כְלִי־גֶבֶר עַל־אִשָּׁה, וְלֹא־יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה: כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כָּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה.
הגדילים הם ציצית ???
משה אהרון
בס"ד. מצוות הגדילים כנראה אינה מצוות הציצית. ------------------------------------------------------------ גְּדִלִים, תַּעֲשֶׂה־לָּךְ, עַל־אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ, אֲשֶׁר תְּכַסֶּה־בָּה
משה אהרון
בס"ד. מצוות הגדילים כנראה אינה מצוות הציצית. ------------------------------------------------------------ גְּדִלִים, תַּעֲשֶׂה־לָּךְ, עַל־אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ, אֲשֶׁר תְּכַסֶּה־בָּה
אוי לו לאיש שהפיק מהמלחמה - אשת יפת תואר
משה אהרון
בס"ד. אוי לו לאיש שהפיק מהמלחמה אשת יפת תואר. ------------------------------------------------------------------- פיצול לכאורה מוזר פיצלה התורה בין דיני המלחמה המהותיים לבין דיני אשת יפת תואר
משה אהרון
בס"ד. אוי לו לאיש שהפיק מהמלחמה אשת יפת תואר. ------------------------------------------------------------------- פיצול לכאורה מוזר פיצלה התורה בין דיני המלחמה המהותיים לבין דיני אשת יפת תואר
הקל וחומר שירדוף עד בית הדין של מעלה
משה אהרון
בס"ד. הקל וחומר שירדוף עד בית הדין של מעלה. ---------------------------------------------------------- לֹא־תִרְאֶה אֶת־חֲמוֹר אָחִיךָ אוֹ שׁוֹרוֹ, נֹפְלִים בַּדֶּרֶךְ, וְהִתְעַלַּמְתָּ, מֵהֶ
משה אהרון
בס"ד. הקל וחומר שירדוף עד בית הדין של מעלה. ---------------------------------------------------------- לֹא־תִרְאֶה אֶת־חֲמוֹר אָחִיךָ אוֹ שׁוֹרוֹ, נֹפְלִים בַּדֶּרֶךְ, וְהִתְעַלַּמְתָּ, מֵהֶ
קול התרועה נלמד מבכי אם סיסרא
יניב
" ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם” ( במדבר כט , א ). " בעד החלון נשקפה ותיבב אם סיסרא בעד האשנב מדוע בשש רכבו לבוא מדוע אחרו פעמי
יניב
" ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם” ( במדבר כט , א ). " בעד החלון נשקפה ותיבב אם סיסרא בעד האשנב מדוע בשש רכבו לבוא מדוע אחרו פעמי
להלן וועדת החקירה התורנית........
משה אהרון
בס"ד. להלן השורה התחתונה של וועדת החקירה התורנית.... ------------------------------------------------- כִּי־תֵצֵא מַחֲנֶה, עַל־אֹיְבֶיךָ: וְנִשְׁמַרְתָּ--מִכֹּל, דָּבָר רָע. אין דבר רע יו
משה אהרון
בס"ד. להלן השורה התחתונה של וועדת החקירה התורנית.... ------------------------------------------------- כִּי־תֵצֵא מַחֲנֶה, עַל־אֹיְבֶיךָ: וְנִשְׁמַרְתָּ--מִכֹּל, דָּבָר רָע. אין דבר רע יו
שאלו לחכמה חוטא מהו עונשו
יניב
'אמר רבי פינחס : ( תהילים כה ) " טוב וישר ", למה הוא טוב ? שהוא ישר ; ולמה הוא ישר ? שהוא טוב . "על כן יורה חטאים בדרך ", שמורה דרך תשובה . שאלו לחכמה : חוטא מהו עונש
יניב
'אמר רבי פינחס : ( תהילים כה ) " טוב וישר ", למה הוא טוב ? שהוא ישר ; ולמה הוא ישר ? שהוא טוב . "על כן יורה חטאים בדרך ", שמורה דרך תשובה . שאלו לחכמה : חוטא מהו עונש
מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים....
משה אהרון
בס"ד מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים... ------------------------------------------- מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים בעבורינו ? ואנחנו מדשדשים ומקטעים בה בגאולה . והתשובה : שאין לנו בידי
משה אהרון
בס"ד מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים... ------------------------------------------- מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים בעבורינו ? ואנחנו מדשדשים ומקטעים בה בגאולה . והתשובה : שאין לנו בידי
השופט אשר יהיה בימים ההם
משה אהרון
בס"ד. "השופט אשר יהיה בימים ההם" --------------------------------------------------- וכי למה הדגישה התורה : "אשר יהיה בימים ההם" . אלא לומר לך שהמשפט לאלוהים הוא וחוכמתו איננה בילעדית רק לחוכמ
משה אהרון
בס"ד. "השופט אשר יהיה בימים ההם" --------------------------------------------------- וכי למה הדגישה התורה : "אשר יהיה בימים ההם" . אלא לומר לך שהמשפט לאלוהים הוא וחוכמתו איננה בילעדית רק לחוכמ
חידת הצדק הכפול
משה אהרון
בס"ד. חידת הצדק הכפול. צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. ראשית ביקשה התורה להסמיך הצדק הכפול לירושת הארץ . שהא בהא
משה אהרון
בס"ד. חידת הצדק הכפול. צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. ראשית ביקשה התורה להסמיך הצדק הכפול לירושת הארץ . שהא בהא
על החכמים ועל הפקחים ותורת השוחד.
משה אהרון
בס"ד. על החכמים ועל הפקחים ועל תורת השוחד בכלל . -------------------------------------------------------- לשוחד יש שני "פרנסים" .שהם ברוב המקרים : "אחד". "חכמים" שהם ידענים ומלומדים, שחוכמתם ז
משה אהרון
בס"ד. על החכמים ועל הפקחים ועל תורת השוחד בכלל . -------------------------------------------------------- לשוחד יש שני "פרנסים" .שהם ברוב המקרים : "אחד". "חכמים" שהם ידענים ומלומדים, שחוכמתם ז
בפרשת שופטים : לחישה באוזנו של השופט סולברג...
משה אהרון
בס"ד. בפרשת שופטים : לחישה באוזנו של השופט סולברג. ---------------------------------------------------------------------- בראש תרי"ג המצוות הייתה צריכה לעניות דעתי להתנוס המצווה הכפולה: מחד
משה אהרון
בס"ד. בפרשת שופטים : לחישה באוזנו של השופט סולברג. ---------------------------------------------------------------------- בראש תרי"ג המצוות הייתה צריכה לעניות דעתי להתנוס המצווה הכפולה: מחד
המשפט הראשון....
משה אהרון
בס"ד. המשפט הראשון..... --------------------------------- שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן־לְךָ בְּכָל־שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת־הָעָם, מִשְׁפַ
משה אהרון
בס"ד. המשפט הראשון..... --------------------------------- שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן־לְךָ בְּכָל־שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת־הָעָם, מִשְׁפַ
מהפכות עושים בעם ישראל ...
משה אהרון
בס"ד. מהפכות בעם ישראל עושים רק באהבה ,באחדות ובהסכמה... ------------------------------------------------------------------- "כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע דברי
משה אהרון
בס"ד. מהפכות בעם ישראל עושים רק באהבה ,באחדות ובהסכמה... ------------------------------------------------------------------- "כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע דברי
צדקה - שני קצוות של חיים...
משה אהרון
בס,ד. צדקה - שני קצוות של חיים... --------------------------------------------- בתגובה למאמר בעניין הצדקה. הגבתי כך : משה אהרון (6/8/2026) עצוב שכך מסתכמת הצדקה :שהיא שקולה ויותר ל"משפט"ש
משה אהרון
בס,ד. צדקה - שני קצוות של חיים... --------------------------------------------- בתגובה למאמר בעניין הצדקה. הגבתי כך : משה אהרון (6/8/2026) עצוב שכך מסתכמת הצדקה :שהיא שקולה ויותר ל"משפט"ש
החיבור בין הישר והטוב....
משה אהרון
בס"ד החיבור בין ה"ישר" וה"טוב". ----------------------------------------------- הערך של עשיית "הישר והטוב", איננו עוד הנחיה או ציווי . הוא ערך על שטבע משה בניסיון לחבר את שני אגפיה הקיצוניים
משה אהרון
בס"ד החיבור בין ה"ישר" וה"טוב". ----------------------------------------------- הערך של עשיית "הישר והטוב", איננו עוד הנחיה או ציווי . הוא ערך על שטבע משה בניסיון לחבר את שני אגפיה הקיצוניים
גאולה דרך הים - אינה כגאולה דרך הירדן
משה אהרון
בס"ד. גאולה דרך הים אינה כגאולה דרך הירדן. -------------------------------------------------------- כִּי אַתֶּם, עֹבְרִים אֶת־הַיַּרְדֵּן, לָבֹא לָרֶשֶׁת אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם
משה אהרון
בס"ד. גאולה דרך הים אינה כגאולה דרך הירדן. -------------------------------------------------------- כִּי אַתֶּם, עֹבְרִים אֶת־הַיַּרְדֵּן, לָבֹא לָרֶשֶׁת אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם
מתי בית שלישי ייבנה. ?
משה אהרון
בס"ד. מתי בית שלישי ייבנה. -------------------------------------- כִּי אִם־אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִכָּל־שִׁבְטֵיכֶם, לָשׂוּם אֶת־שְׁמוֹ, שָׁם--לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ,
משה אהרון
בס"ד. מתי בית שלישי ייבנה. -------------------------------------- כִּי אִם־אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִכָּל־שִׁבְטֵיכֶם, לָשׂוּם אֶת־שְׁמוֹ, שָׁם--לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ,
