פרסום:
דברי תורה גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים150 תוצאות
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
למה עשו לקח את מחלת לאשה
יניב
" ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אתו ויצוהו ויאמר לו לא תקח אשה מבנות כנען . קום לך פדנה ארם ביתה בתואל אבי אמך וקח לך משם אשה מבנות לבן אחי אמך . וא ' ל שדי יברך אתך ויפרך וירבך והיית לקהל
יניב
" ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אתו ויצוהו ויאמר לו לא תקח אשה מבנות כנען . קום לך פדנה ארם ביתה בתואל אבי אמך וקח לך משם אשה מבנות לבן אחי אמך . וא ' ל שדי יברך אתך ויפרך וירבך והיית לקהל
יעקב הגיע שלם לשכם, ותיקן לאנשי העיר כמה דברים
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר” ( בראשית לג , יח ). ' " שלם " – שלם בגופו שנתרפא מצלעתו . ( שבת לג ) שלם בממונו שלא חסר כלום מכל אות
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר” ( בראשית לג , יח ). ' " שלם " – שלם בגופו שנתרפא מצלעתו . ( שבת לג ) שלם בממונו שלא חסר כלום מכל אות
החלפת יוסף בדינה בבטן
יניב
"ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה" (בראשית ל,כא). 'היתה אשתו מעוברת ואמר יהי רצון שתלד כו', הרי זו תפלת שוא. ולא מהני רחמי? מתיב רב יוסף (בראשית ל, כא): "ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה", מאי "ו
יניב
"ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה" (בראשית ל,כא). 'היתה אשתו מעוברת ואמר יהי רצון שתלד כו', הרי זו תפלת שוא. ולא מהני רחמי? מתיב רב יוסף (בראשית ל, כא): "ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה", מאי "ו
האם יוצאים ידי חובה בברכה שטעו בתחילתה
גל גל
בס''ד פרשת תולדות: האם יוצאים ידי חובה בברכה שטעו בתחילתה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כז, לג) על יצחק המגלה שיעקב לקח את הברכות מעשיו, על החרדה התוקפת אותו בעקבות כך, וע
גל גל
בס''ד פרשת תולדות: האם יוצאים ידי חובה בברכה שטעו בתחילתה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כז, לג) על יצחק המגלה שיעקב לקח את הברכות מעשיו, על החרדה התוקפת אותו בעקבות כך, וע
האם האוכל עוגה צריך לברך על המחיה
גל גל
בס''ד פרשת תולדות: ברכת 'מעין שלוש', על מאכל עם מעט מיני מזונות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על יעקב הלוקח לעשיו אחיו את הברכות במרמה, ברכות הכוללות על פי פשט הפסוקים ייעודים הנוג
גל גל
בס''ד פרשת תולדות: ברכת 'מעין שלוש', על מאכל עם מעט מיני מזונות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על יעקב הלוקח לעשיו אחיו את הברכות במרמה, ברכות הכוללות על פי פשט הפסוקים ייעודים הנוג
אברהם הוליד את יצחק נאמר נגד טענת הליצנים
יניב
"ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק" וגו' (בראשית כה,יט). '"ואלה תולדות יצחק" – יעקב ועשיו האמורים בפרשה. "אברהם הוליד את יצחק" – לאחר שקרא הקב"ה שמו אברהם אח"כ הוליד את יצחק. ד"א,
יניב
"ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק" וגו' (בראשית כה,יט). '"ואלה תולדות יצחק" – יעקב ועשיו האמורים בפרשה. "אברהם הוליד את יצחק" – לאחר שקרא הקב"ה שמו אברהם אח"כ הוליד את יצחק. ד"א,
וירח את ריח בגדיו
יניב
"ויגש וישק לו וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה'" (בראשית כז,כז). '"וירח" וגו' - והלא אין ריח רע יותר משטף העזים? אלא מלמד שנכנסה עמו ריח גן עדן . "כריח שדה אשר
יניב
"ויגש וישק לו וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה'" (בראשית כז,כז). '"וירח" וגו' - והלא אין ריח רע יותר משטף העזים? אלא מלמד שנכנסה עמו ריח גן עדן . "כריח שדה אשר
צער יעקב בגניבת הברכות
יניב
" וילך ויקח ויבא לאמו ותעש אמו מטעמים כאשר אהב אביו” ( בראשית כז , יד ) . '" וילך ויקח ויבא לאמו " – אנוס וכפוף ובוכה ' ( ב " ר סה , טו ). ' אנוס וכפוף ובוכ
יניב
" וילך ויקח ויבא לאמו ותעש אמו מטעמים כאשר אהב אביו” ( בראשית כז , יד ) . '" וילך ויקח ויבא לאמו " – אנוס וכפוף ובוכה ' ( ב " ר סה , טו ). ' אנוס וכפוף ובוכ
מכירת הבכורה של עשו
יניב
"ויזד יעקב נזיד ויבא עשו מן השדה והוא עיף . ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום . ויאמר יעקב מכרה כיום את בכרתך לי . ויאמר עשו הנה אנכי הו
יניב
"ויזד יעקב נזיד ויבא עשו מן השדה והוא עיף . ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום . ויאמר יעקב מכרה כיום את בכרתך לי . ויאמר עשו הנה אנכי הו
שני גאים - רבי ואנטונינוס
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני ( גיים ) גוים בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " ( בראשית כה , כב
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני ( גיים ) גוים בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " ( בראשית כה , כב
"ואלה שני חיי ישמעאל
יניב
" ואלה שני חיי ישמעאל מאת שנה ושלשים שנה ושבע שנים ויגוע וימת ויאסף אל עמיו” ( בראשית כה , יז ) . ' " ואלה שני חיי ישמעאל " וגו ' – אמר רבי חייא בר אבא : למה נמנו שנותיו של
יניב
" ואלה שני חיי ישמעאל מאת שנה ושלשים שנה ושבע שנים ויגוע וימת ויאסף אל עמיו” ( בראשית כה , יז ) . ' " ואלה שני חיי ישמעאל " וגו ' – אמר רבי חייא בר אבא : למה נמנו שנותיו של
קניית מערת המכפלה, ככח לעתיד
יניב
"וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עבר לסחר" (בראשית כג,טז). 'אמר רבי חנינא: כל כסף האמור בתורה סתם סלע, דנביאים ליטרין, דכתובין קינטרין; ח
יניב
"וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עבר לסחר" (בראשית כג,טז). 'אמר רבי חנינא: כל כסף האמור בתורה סתם סלע, דנביאים ליטרין, דכתובין קינטרין; ח
מיתת אברהם וחטאי עשו
יניב
"ויזד יעקב נזיד ויבא עשו מן השדה והוא עיף. ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום" (בראשית כה,כט-ל). ' ... "מן האדם האדם" - עדשים אדומות, ואותו היום מת א
יניב
"ויזד יעקב נזיד ויבא עשו מן השדה והוא עיף. ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום" (בראשית כה,כט-ל). ' ... "מן האדם האדם" - עדשים אדומות, ואותו היום מת א
האם ניתן להתפלל בבית קברות
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן להתפלל בבית קברות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על פטירתה של שרה, ועל אברהם הקונה את מערת המכפלה: '' וְאַחֲרֵי־כֵן֩ קָבַ֨ר אַבְר
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן להתפלל בבית קברות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על פטירתה של שרה, ועל אברהם הקונה את מערת המכפלה: '' וְאַחֲרֵי־כֵן֩ קָבַ֨ר אַבְר
שבע ברכות שלא בבית החתן
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כד, ג) , על אברהם השולח את עבדו, לחפש אשה ליצחק שאינה מבנות הכנעני: '' וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כד, ג) , על אברהם השולח את עבדו, לחפש אשה ליצחק שאינה מבנות הכנעני: '' וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗
יום הזיכרון למרן הגאון הרב שלמה גורן זצוק"ל זיע"א
יניב
היום כ"ד מרחשוון הוא יום השנה לפטירת מו"ר מרן שר התורה גדול הדור הגאון הגדול הרב שלמה גורן זצוק"ל זיע"א (נפטר בשנת תשנ"ה). הפרשה שלנו מתחילה בקניית מערת המכפלה ע"י אברהם אבינו, הקניה הזו היא גילוי של
יניב
היום כ"ד מרחשוון הוא יום השנה לפטירת מו"ר מרן שר התורה גדול הדור הגאון הגדול הרב שלמה גורן זצוק"ל זיע"א (נפטר בשנת תשנ"ה). הפרשה שלנו מתחילה בקניית מערת המכפלה ע"י אברהם אבינו, הקניה הזו היא גילוי של
נחלת הארץ אצל אברהם וקשר לדורות
יניב
"ואחרי כן קבר אברהם את שרה אשתו אל מערת שדה המכפלה על פני ממרא הוא חברון בארץ כנען" (בראשית כג,יט). '"ואחרי כן קבר אברהם את שרה" – ומאז נתקיים השדה לאחוזת הקבר לו ולזרעו. ונזכרה זאת הפרשה, לה
יניב
"ואחרי כן קבר אברהם את שרה אשתו אל מערת שדה המכפלה על פני ממרא הוא חברון בארץ כנען" (בראשית כג,יט). '"ואחרי כן קבר אברהם את שרה" – ומאז נתקיים השדה לאחוזת הקבר לו ולזרעו. ונזכרה זאת הפרשה, לה
קניית מערת המכפלה
יניב
"ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה” וגו' (בראשית כג,א). התורה מאריכה מאוד בסיפור קניית מערת המכפלה, מדוע? אומר הראב"ע: '"ואחרי כן קבר אברהם את שרה" – ומאז נתקיים השדה לאחוזת הקבר
יניב
"ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה” וגו' (בראשית כג,א). התורה מאריכה מאוד בסיפור קניית מערת המכפלה, מדוע? אומר הראב"ע: '"ואחרי כן קבר אברהם את שרה" – ומאז נתקיים השדה לאחוזת הקבר
בזכות הכנסת האורחים של אברהם זכו ישראל לשלוש מתנות
יניב
" וירא אליו ה ' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום . וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה . ויאמר אדני אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבר
יניב
" וירא אליו ה ' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום . וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה . ויאמר אדני אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבר
