פרסום:
דברי תורה גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
די זהב
יניב
"ודי זהב” (דברים א,א). 'מאי "ודי זהב"? אמרי דבי ר' ינאי: כך אמר משה לפני הקב"ה: רבונו של עולם, בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די הוא גרם שעשו את העגל. אמרי דבי ר' ינאי: א
יניב
"ודי זהב” (דברים א,א). 'מאי "ודי זהב"? אמרי דבי ר' ינאי: כך אמר משה לפני הקב"ה: רבונו של עולם, בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די הוא גרם שעשו את העגל. אמרי דבי ר' ינאי: א
מה הוא מקווה לפי שיטת חב"ד, ומה דינו
גל גל
בס''ד פרשות מטות מסעי: מה הוא מקווה לפי שיטת חב"ד, ומה דינו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (לא, כג) , שאת כלי מדיין ששימושם באש, יש להעביר בנוסף במי נדה: '' כָּל־דָּבָ֞ר אֲשֶׁר־י
גל גל
בס''ד פרשות מטות מסעי: מה הוא מקווה לפי שיטת חב"ד, ומה דינו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (לא, כג) , שאת כלי מדיין ששימושם באש, יש להעביר בנוסף במי נדה: '' כָּל־דָּבָ֞ר אֲשֶׁר־י
האם ניתן למלא מקווה בשלג
גל גל
בס''ד פרשות מטות - מסעי: האם ניתן למלא מקווה בשלג פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר המלחמה נגד בני מדיין ציווה הקב''ה להעביר את הכלים באש ובמים: '' כָּל־דָּבָ֞ר אֲ
גל גל
בס''ד פרשות מטות - מסעי: האם ניתן למלא מקווה בשלג פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר המלחמה נגד בני מדיין ציווה הקב''ה להעביר את הכלים באש ובמים: '' כָּל־דָּבָ֞ר אֲ
סיפורי אהבת הארץ של האמוראים; כנגד הנאמר בתורה
יניב
'רבי זירא כי הוה סליק לא"י לא אשכח מברא למעבר; נקט במצרא וקעבר. אמר ליה ההוא צדוקי: עמא פזיזא דקדמיתו פומייכו לאודנייכו אכתי בפזיזותייכו קיימיתו. אמר ליה: דוכתא דמשה ואהרן לא זכו לה אנא מ
יניב
'רבי זירא כי הוה סליק לא"י לא אשכח מברא למעבר; נקט במצרא וקעבר. אמר ליה ההוא צדוקי: עמא פזיזא דקדמיתו פומייכו לאודנייכו אכתי בפזיזותייכו קיימיתו. אמר ליה: דוכתא דמשה ואהרן לא זכו לה אנא מ
מעלת א"י, והמסעות במדבר
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . צו את בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם באים אל הארץ כנען זאת הארץ אשר תפל לכם בנחלה ארץ כנען לגבלתיה " וגו ' ( במדבר לד , א - ב ). ' " זאת הארץ אשר תפו
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . צו את בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם באים אל הארץ כנען זאת הארץ אשר תפל לכם בנחלה ארץ כנען לגבלתיה " וגו ' ( במדבר לד , א - ב ). ' " זאת הארץ אשר תפו
סמיכות פרשת הקורבנות להעמדת יהושע כמנהיג
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . צו את בני ישראל ואמרת אלהם את קרבני לחמי לאשי ריח ניחחי תשמרו להקריב לי במועדו " וגו ' ( במדבר כח , א - ב ). התורה מביאה כאן ציווי על הקורבנות ,
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . צו את בני ישראל ואמרת אלהם את קרבני לחמי לאשי ריח ניחחי תשמרו להקריב לי במועדו " וגו ' ( במדבר כח , א - ב ). התורה מביאה כאן ציווי על הקורבנות ,
בנות צלפחד (מעלתן וקשרן לארץ)
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). ' " למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר והלא כ
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). ' " למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר והלא כ
יציאת הצדיקים למלחמת מדיין
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך . וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת ה ' במדין . אלף למטה אלף למטה לכל מטות
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך . וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת ה ' במדין . אלף למטה אלף למטה לכל מטות
האם בן יורש את אביו במשרת רבנות
גל גל
בס''ד פרשת פנחס: האם בן יורש את אביו במשרת רבנות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה שמשה מבקש מקב''ה שימנה על העדה, מנהיג אשר ימשיך אותו לאחר מותו: '' יִפְקֹ֣ד יְקֹוָ֔ק אֱ
גל גל
בס''ד פרשת פנחס: האם בן יורש את אביו במשרת רבנות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה שמשה מבקש מקב''ה שימנה על העדה, מנהיג אשר ימשיך אותו לאחר מותו: '' יִפְקֹ֣ד יְקֹוָ֔ק אֱ
כיצד תתחלק הנחלה לעתיד לבוא
גל גל
בס''ד פרשת פנחס: האם לעתיד לבוא יזכו הלווים בנחלה בארץ ישראל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על חלוקת הנחלות לראשי שבטי ישראל: '' לָאֵ֗לֶּה תֵּחָלֵ֥ק הָאָ֛רֶץ בְּנַחֲלָ֖ה בְּמִסְפַּ֥
גל גל
בס''ד פרשת פנחס: האם לעתיד לבוא יזכו הלווים בנחלה בארץ ישראל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על חלוקת הנחלות לראשי שבטי ישראל: '' לָאֵ֗לֶּה תֵּחָלֵ֥ק הָאָ֛רֶץ בְּנַחֲלָ֖ה בְּמִסְפַּ֥
צלפחד וחמשת בנותיו
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). '" למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר ? והלא
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). '" למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר ? והלא
כהונת פנחס וברית השלום
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום .
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום .
מעלת שלטון ישראל בארץ כמתגלה מהצרות בי"ז תמוז וט' באב
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב . בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות , ובטל התמיד , והובקעה העיר , ושרף אפוסטמוס את התורה , והעמיד צלם בהיכל .
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב . בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות , ובטל התמיד , והובקעה העיר , ושרף אפוסטמוס את התורה , והעמיד צלם בהיכל .
דברי אנשי כנסת הגדולה ושמעון הצדיק
יניב
'משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
יניב
'משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
זמרי כזבי ופנחס
יניב
"ושם איש ישראל המכה אשר הכה את המדינית זמרי בן סלוא נשיא בית אב לשמעני. ושם האשה המכה המדינית כזבי בת צור ראש אמות בית אב במדין הוא" (במדבר כה,יד-טו). ' "ושם איש ישראל" וגו' - במקום שיחס את הצדיק לש
יניב
"ושם איש ישראל המכה אשר הכה את המדינית זמרי בן סלוא נשיא בית אב לשמעני. ושם האשה המכה המדינית כזבי בת צור ראש אמות בית אב במדין הוא" (במדבר כה,יד-טו). ' "ושם איש ישראל" וגו' - במקום שיחס את הצדיק לש
האם על החזן להמתין לרב שיסיים את תפילתו
גל גל
בס''ד פרשת בלק: האם על החזן להמתין לרב שיסיים את תפילתו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על בלעם המנסה לקלל את עם ישראל, ולבסוף מברך. אחד מפסוקי הברכות הוא (כד, ט) '
גל גל
בס''ד פרשת בלק: האם על החזן להמתין לרב שיסיים את תפילתו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על בלעם המנסה לקלל את עם ישראל, ולבסוף מברך. אחד מפסוקי הברכות הוא (כד, ט) '
האם מותר להתפלל בכניסה לבית כנסת
גל גל
בס''ד פרשת בלק: האם מותר להתפלל בכניסה לבית כנסת פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (פרק כד) , על בלעם שרצה לקלל ולבסוף נמצא מברך: '' מַה־טֹּ֥בוּ אֹהָלֶ֖יךָ יַעֲקֹ֑ב מִשְׁכְּנ
גל גל
בס''ד פרשת בלק: האם מותר להתפלל בכניסה לבית כנסת פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (פרק כד) , על בלעם שרצה לקלל ולבסוף נמצא מברך: '' מַה־טֹּ֥בוּ אֹהָלֶ֖יךָ יַעֲקֹ֑ב מִשְׁכְּנ
כשהתלמוד מבוייש ועותר לגניזתו...
משה אהרון
בס"ד. כשהתלמוד מבוייש ועותר לגניזתו.... ----------------------------------------- לאחרונה סח לי הזקן . בבכי מר את הסיפור הבא : יש רעש גדול בשמיים . שהתלמוד הקדים ועתר לגניזתו לפי שעה . שהוא ח
משה אהרון
בס"ד. כשהתלמוד מבוייש ועותר לגניזתו.... ----------------------------------------- לאחרונה סח לי הזקן . בבכי מר את הסיפור הבא : יש רעש גדול בשמיים . שהתלמוד הקדים ועתר לגניזתו לפי שעה . שהוא ח
שלושה כתרים הם ( אבות ד יג )
יניב
'רבי שמעון אומר: שלשה כתרים הם: כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות, וכתר שם טוב עולה על גביהן. (אבות ד,יג). ' שלשה כתרים הם - הכתובים בתורה, שחייבה התורה לנהוג בהם כבוד. כתר תורה - כתיב ביה (ויקרא יט)
יניב
'רבי שמעון אומר: שלשה כתרים הם: כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות, וכתר שם טוב עולה על גביהן. (אבות ד,יג). ' שלשה כתרים הם - הכתובים בתורה, שחייבה התורה לנהוג בהם כבוד. כתר תורה - כתיב ביה (ויקרא יט)
