פרסום:
דברי תורה ברכות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים293 תוצאות
ארבעה צריכין להודות כנגד ארבע גלויות
מרדכי צבי
"אמר רב יהודה אמר רב ארבעה צריכין להודות יורדי הים הולכי מדברות ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא " (ברכות נד ע"ב). יורדי הים כנגד בבל שכן אמרו במסכת תענית י' ע"א: "א"ר אושעיא
מרדכי צבי
"אמר רב יהודה אמר רב ארבעה צריכין להודות יורדי הים הולכי מדברות ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא " (ברכות נד ע"ב). יורדי הים כנגד בבל שכן אמרו במסכת תענית י' ע"א: "א"ר אושעיא
האם מי שלא ישן כל הלילה צריך לברך ברכות התורה
גל גל
בס''ד חג שבועות: האם מי שלא ישן כל הלילה צריך לברך ברכות התורה פתיחה הגמרא במסכת שבת (פח ע''א) מביאה מחלוקת בין חכמים לרבי יוסי, מתי קיבלו את בני ישראל את התורה. לדעת חכמים ב
גל גל
בס''ד חג שבועות: האם מי שלא ישן כל הלילה צריך לברך ברכות התורה פתיחה הגמרא במסכת שבת (פח ע''א) מביאה מחלוקת בין חכמים לרבי יוסי, מתי קיבלו את בני ישראל את התורה. לדעת חכמים ב
הלכות ברכות התורה מתוך ליקוטי הלכות
ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות ברכות התורה א׳:א׳ מקורתרגוםמקור ותרגום עימוד הצגת טקסט כפיסקה הצגת טקסט מפוצל גודל גופן ניקוד טוען מידע... אורח חיים, הלכות ברכות התורה,
ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות ברכות התורה א׳:א׳ מקורתרגוםמקור ותרגום עימוד הצגת טקסט כפיסקה הצגת טקסט מפוצל גודל גופן ניקוד טוען מידע... אורח חיים, הלכות ברכות התורה,
ברכות על הריח על פי תורת החסידות
אביהו ח
הינו שאף על פי שרק הנשמה נהנה ממנו ולא הגוף. שמחמת זה היינו אומרים שאין צרך לברך כנ"ל, אף על פי כן מורה לנו הפסוק: כל הנשמה תהלל יה שצריכין לברך על הנאת הנשמה גם כן כנ"ל. אבל ברכה אחרונה בודאי אין צ
אביהו ח
הינו שאף על פי שרק הנשמה נהנה ממנו ולא הגוף. שמחמת זה היינו אומרים שאין צרך לברך כנ"ל, אף על פי כן מורה לנו הפסוק: כל הנשמה תהלל יה שצריכין לברך על הנאת הנשמה גם כן כנ"ל. אבל ברכה אחרונה בודאי אין צ
הקובע מקום לתפילתו
יהודה סעדה
חידוש ששמעתי מהרב חגי עקיבא שטראוס שליט"א, ר"מ בישיבתנו: הגמרא במסכת ברכות[1] אומרת: "אמר ר' חלבו אמר רב הונא: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו. וכשמת אומרים עליו: אי עניו אי חסיד ת
יהודה סעדה
חידוש ששמעתי מהרב חגי עקיבא שטראוס שליט"א, ר"מ בישיבתנו: הגמרא במסכת ברכות[1] אומרת: "אמר ר' חלבו אמר רב הונא: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו. וכשמת אומרים עליו: אי עניו אי חסיד ת
"מלחמת מצווה"
יהודה סעדה
הגמרא בברכות[1] אומרת משל לגלויות שעם ישראל עבר ויעבור:" 'אל תזכרו ראשונות וקדמוניות אל תתבוננו'. 'אל תזכרו ראשונות'- זה שעבוד מלכיות. 'וקדמוניות אל תתבוננו'- זו יציאת מצרים. 'הנני עושה חדשה ע
יהודה סעדה
הגמרא בברכות[1] אומרת משל לגלויות שעם ישראל עבר ויעבור:" 'אל תזכרו ראשונות וקדמוניות אל תתבוננו'. 'אל תזכרו ראשונות'- זה שעבוד מלכיות. 'וקדמוניות אל תתבוננו'- זו יציאת מצרים. 'הנני עושה חדשה ע
עלה והצלח
יהודה סעדה
בסוף מסכת ברכות[1] הגמרא אומרת ש"הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום שהרי... משה רבינו שאמר לו יתרו לך לשלום עלה והצליח". והשאלה זועקת עד לב השמים: וכי מה צורך למשה בברכה של יתרו
יהודה סעדה
בסוף מסכת ברכות[1] הגמרא אומרת ש"הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום שהרי... משה רבינו שאמר לו יתרו לך לשלום עלה והצליח". והשאלה זועקת עד לב השמים: וכי מה צורך למשה בברכה של יתרו
קול חתן וקול כלה
יהודה סעדה
הגמרא בברכות[1] אומרת ש"כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמישה קולות" ויש לשאול למה שמו את הדגש על החתן? ומה עם העניין לשמח את הכלה? לעניות דעתי נראה לומר על פי הגמרא בגיטין[2] ש
יהודה סעדה
הגמרא בברכות[1] אומרת ש"כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמישה קולות" ויש לשאול למה שמו את הדגש על החתן? ומה עם העניין לשמח את הכלה? לעניות דעתי נראה לומר על פי הגמרא בגיטין[2] ש
בת רב חסדא
יהודה סעדה
בברכות דף נו' עמוד א' מסופר על בר הדיא שפתר את חלומות רבא לרעה. וכאשר רבא למד ש:"כל החלומות הולכים אחר הפה" כעס על בר הדיא ואמר שהוא מוחל על כל הנזקים שנעשו לו-חוץ ממות אשתו, בת רב חסדא. ויש
יהודה סעדה
בברכות דף נו' עמוד א' מסופר על בר הדיא שפתר את חלומות רבא לרעה. וכאשר רבא למד ש:"כל החלומות הולכים אחר הפה" כעס על בר הדיא ואמר שהוא מוחל על כל הנזקים שנעשו לו-חוץ ממות אשתו, בת רב חסדא. ויש
להפעיל את השכל בזמן
יהודה סעדה
הגמרא בברכות דף כב' עמוד א' מספרת על איש אחד שתבע אשה לעבירה, והיא ענתה לו: "וכי יש לך ארבעים סאה שאתה טובל בהם? מיד פירש". ותמהתי: כיצד המחסור במים לטבול עוזר לו לפרוש, ואילו עצם איסור הביאה
יהודה סעדה
הגמרא בברכות דף כב' עמוד א' מספרת על איש אחד שתבע אשה לעבירה, והיא ענתה לו: "וכי יש לך ארבעים סאה שאתה טובל בהם? מיד פירש". ותמהתי: כיצד המחסור במים לטבול עוזר לו לפרוש, ואילו עצם איסור הביאה
ברכות השחר
אביהו ח
*היום (עד השקיעה) שמונה ועשרים ימים לעומר, שהם ארבעה שבועות**האם מותר להפסיק בדיבור באמצע ברכות השחר?*אין איסור להפסיק בדיבור באמצע ברכות השחר, מלבד במקומות דלהלן: *א.* לכתחילה טוב שלא להפסיק בין ברכ
אביהו ח
*היום (עד השקיעה) שמונה ועשרים ימים לעומר, שהם ארבעה שבועות**האם מותר להפסיק בדיבור באמצע ברכות השחר?*אין איסור להפסיק בדיבור באמצע ברכות השחר, מלבד במקומות דלהלן: *א.* לכתחילה טוב שלא להפסיק בין ברכ
מאה ברכות
אביהו ח
*היום (עד השקיעה) שניים ושלושים ימים לעומר, שהם ארבעה שבועות וארבעה ימים*????? *האם יש חיוב לברך מאה ברכות בכל יום?*כל אדם חייב לברך בכל יום מאה ברכות, הן ביום חול והן בשבת. וביום חול אדם רגיל לברך א
אביהו ח
*היום (עד השקיעה) שניים ושלושים ימים לעומר, שהם ארבעה שבועות וארבעה ימים*????? *האם יש חיוב לברך מאה ברכות בכל יום?*כל אדם חייב לברך בכל יום מאה ברכות, הן ביום חול והן בשבת. וביום חול אדם רגיל לברך א
לימוד רמב"ם יומי מתוך ספר אהבה לרמבם והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים ויש לימוד רמב"ם קצר יותר הנקרא ספר המצוות לרמבם, הלכות ברכות , האם צריך לברך על מאכל שאינו כשר ? למה צריכים לברך ? איזה סוגי ברכות יש ?
אביהו ח
הִלְכוֹת בְּרָכוֹת מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לְבָרֵךְ אֶת שֵׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אַחַר אֲכִילָה. וּבֵאוּר מִצְוָה זוֹ בִּפְרָקִים אֵלּוּ. פֶּרֶק רִאשׁוֹןכללי הברכות ועניית אמן המצוה ומ
אביהו ח
הִלְכוֹת בְּרָכוֹת מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לְבָרֵךְ אֶת שֵׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אַחַר אֲכִילָה. וּבֵאוּר מִצְוָה זוֹ בִּפְרָקִים אֵלּוּ. פֶּרֶק רִאשׁוֹןכללי הברכות ועניית אמן המצוה ומ
גניבת הברכות בשל הנבואה שנאמרה לרבקה
יניב
" … ועתה בני שמע בקלי לאשר אני מצוה אתך . לך נא אל הצאן וקח לי משם שני גדיי עזים טבים ואעשה אתם מטעמים לאביך כאשר אהב . והבאת לאביך ואכל בעבר אשר יברכך לפני מותו . ויאמר יעקב אל רבקה אמ
יניב
" … ועתה בני שמע בקלי לאשר אני מצוה אתך . לך נא אל הצאן וקח לי משם שני גדיי עזים טבים ואעשה אתם מטעמים לאביך כאשר אהב . והבאת לאביך ואכל בעבר אשר יברכך לפני מותו . ויאמר יעקב אל רבקה אמ
האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כד, ג) , על אברהם השולח את עבדו, לחפש אשה ליצחק שאינה מבנות הכנעני: '' וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כד, ג) , על אברהם השולח את עבדו, לחפש אשה ליצחק שאינה מבנות הכנעני: '' וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗
כנפי יונה- פירוש 3 ברכות ראשונות של תפילת עמידה
פירוש תפילת שמונה עשרה עד אתה קדוש. חלק א שלוש ברכות ראשונות הן ברכות השבח. מי שלא כיוון בברכות לכאורה לא יצא ידי חובה, (זה המתפלל יחיד) והיה צריך לחזור שוב על התפילה. אבל לא מחזירים אותו
פירוש תפילת שמונה עשרה עד אתה קדוש. חלק א שלוש ברכות ראשונות הן ברכות השבח. מי שלא כיוון בברכות לכאורה לא יצא ידי חובה, (זה המתפלל יחיד) והיה צריך לחזור שוב על התפילה. אבל לא מחזירים אותו
מה הסוד של אברהם אבינו - הכנסת תוכן זה לזכות בננו היקר החייל אברהם בניהו בן אורה דליהנה להצלחתו ברוחניות וגשמיות שיזכה לסיים את שירותו בצהל עם תובנות לחיים ויתברך בכל הברכות הכתובות בתורה ונאמר אמן כן יהי רצון נצח סלה ועד
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/6642469
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/6642469
תפילה לרפואת הנפש ולשמירה לחיילי צה"ל וכל המתפלל על חברו נענה תחילה כלומר הברכות שהוא ייחל לחברו יחולו גם עליו והפסוקים שאמר או אמרה ימשיכו עליהם רפואה שלמה מהשמים
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִ
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִ
התוכחה לאמוראים
טל סייג
התוכחה של הדורות האלו להאי אלו תנאי ואמוראי: מבלי עולם אשכולות של דופי דרשני לא נקיי דעת שהוציאו לעז על הבבליים והמדיים הפרסיים והעירקים ועברו על שתחפץ לא לימרוד באומות העולם ודיברו ע
טל סייג
התוכחה של הדורות האלו להאי אלו תנאי ואמוראי: מבלי עולם אשכולות של דופי דרשני לא נקיי דעת שהוציאו לעז על הבבליים והמדיים הפרסיים והעירקים ועברו על שתחפץ לא לימרוד באומות העולם ודיברו ע
