פרסום:
דברי תורה צו
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1949 תוצאות
תחיית המתים, הקיצו ורננו שוכני עפר
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ה אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י"ז (עמוד 250) שנה פשוטה ? *"וזהו שאמרו רז"ל" (הראשון):* לאור ההבהרה, שמעלת עולם התחיה מתבטאת בגילוי האור שמבחינת ה"סובב כל עלמין".
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ה אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י"ז (עמוד 250) שנה פשוטה ? *"וזהו שאמרו רז"ל" (הראשון):* לאור ההבהרה, שמעלת עולם התחיה מתבטאת בגילוי האור שמבחינת ה"סובב כל עלמין".
כל המקיים שלוש סעודות בשבת ניצול משלוש פורענויות
יניב
'א"ר שמעון בן פזי א"ר יהושע בן לוי משום בר קפרא: כל המקיים שלש סעודות בשבת ניצול משלש פורעניות: מחבלו של משיח, ומדינה של גיהנם, וממלחמת גוג ומגוג. מחבלו של משיח, כתיב הכא "יום", וכתיב התם (מלאכי ג, כ
יניב
'א"ר שמעון בן פזי א"ר יהושע בן לוי משום בר קפרא: כל המקיים שלש סעודות בשבת ניצול משלש פורעניות: מחבלו של משיח, ומדינה של גיהנם, וממלחמת גוג ומגוג. מחבלו של משיח, כתיב הכא "יום", וכתיב התם (מלאכי ג, כ
כי המצוה הזאת, רמז לחזרה בתשובה, שלא כדברי הנבואה והחכמה
יניב
"כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחקה הוא. לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמענו אתה
יניב
"כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחקה הוא. לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמענו אתה
צו התורה : להפסיק מיד המלחמה.....
משה אהרון
בס"ד. צו התורה : להפסיק מיד המלחמה. ----------- -------------------------- וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל־אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה־אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָ
משה אהרון
בס"ד. צו התורה : להפסיק מיד המלחמה. ----------- -------------------------- וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל־אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה־אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָ
מצויצת תכלת
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול אגודת
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול אגודת
מצויצת תכלת
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול
ה' לא גילה שכר מצוות, והמשל בפועלים בפרדס
יניב
'זש " ה ( משלי ה , ו ): " אֹרַח חַיִּים פֶּן תְּפַלֵּס נָעוּ מַעְגְּלֹתֶיהָ לֹא תֵדָע ". מהו " אֹרַח חַיִּים פֶּן תְּפַלֵּס "? אמר רבי אבא בר כהנא : אמר הקב " ה
יניב
'זש " ה ( משלי ה , ו ): " אֹרַח חַיִּים פֶּן תְּפַלֵּס נָעוּ מַעְגְּלֹתֶיהָ לֹא תֵדָע ". מהו " אֹרַח חַיִּים פֶּן תְּפַלֵּס "? אמר רבי אבא בר כהנא : אמר הקב " ה
התראות זמן ותפילין קצרות
טל סייג
לכן העומר שהוא התראה 7/7 אינו רלוונטי בהישתנות הזמנים לכן מותר לכייר בו ומותר בקצת שימחה יום העצמאות שני ראשי חודשים ומוצאייהם כול חודש ניסן הכנות לשבועות י"ד, ט"ו ל"ג בעומר ומשם בתספורת ולא בדיע
טל סייג
לכן העומר שהוא התראה 7/7 אינו רלוונטי בהישתנות הזמנים לכן מותר לכייר בו ומותר בקצת שימחה יום העצמאות שני ראשי חודשים ומוצאייהם כול חודש ניסן הכנות לשבועות י"ד, ט"ו ל"ג בעומר ומשם בתספורת ולא בדיע
מדוע בת מצווה זה בגיל 12 ובר מצווה בגיל 13
אביהו ח
*למה בת-מצוה בגיל מוקדם מבר-מצוה?* _מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש לנערה שמלאו לה שתים עשרה שנים:_ במענה על מכתבה, בו מודיעה אשר נתמלאו לה שתים עשרה שנה: הנה בטח יודעת היא אשר בגיל זה נעשית מחוי
אביהו ח
*למה בת-מצוה בגיל מוקדם מבר-מצוה?* _מכתב ברכה מהרבי מליובאוויטש לנערה שמלאו לה שתים עשרה שנים:_ במענה על מכתבה, בו מודיעה אשר נתמלאו לה שתים עשרה שנה: הנה בטח יודעת היא אשר בגיל זה נעשית מחוי
מצוות העמדת מלך
יניב
"כי תבא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך ככל הגוים אשר סביבתי. שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלקיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא
יניב
"כי תבא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך ככל הגוים אשר סביבתי. שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלקיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא
פרשת עקב-צו השעה והמסר של ישעיהו הנביא/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת עקב - צו השעה והמסר של ישעיהו הנביא ! מאת: אהובה קליין פרשת עקב פותחת בפסוקים: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם--ו
אהובה קליין
פרשת עקב - צו השעה והמסר של ישעיהו הנביא ! מאת: אהובה קליין פרשת עקב פותחת בפסוקים: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם--ו
כח הדיבור , אותיות התורה , עברית שפה אלהית , צורת האותיות
אביהו ח
לימוד הקדמה של הנושא - מושגים בסיסים ביהדות ראו נא בספר שיעורים בספר התניא : https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535913 *"היום בתניא"* י"ד אב תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ה', קט
אביהו ח
לימוד הקדמה של הנושא - מושגים בסיסים ביהדות ראו נא בספר שיעורים בספר התניא : https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535913 *"היום בתניא"* י"ד אב תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ה', קט
מושגים בסיסים בתורת הקבלה על מצוות הצדקה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ג אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ה (עמוד 212) שנה פשוטה ? *"ויעש דוד שם":* בפתיחת אגרת ה', מציג רבנו את הפסוק *"ויעש דוד שם"* ואת פירוש הזהר המביע בקצרה את הקשר שבין מ
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ג אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ה (עמוד 212) שנה פשוטה ? *"ויעש דוד שם":* בפתיחת אגרת ה', מציג רבנו את הפסוק *"ויעש דוד שם"* ואת פירוש הזהר המביע בקצרה את הקשר שבין מ
האם יש שכר מצוות בעולם הזה
גל גל
בס''ד פרשת ואתחנן: האם יש שכר מצוות בעולם הזה פתיחה בפרשת השבוע ממשיכה התורה, וכותבת את נאומו של משה לקראת מותו, לפני הכניסה לארץ. שני פסוקים בפרשה נדרשים בידי ח
גל גל
בס''ד פרשת ואתחנן: האם יש שכר מצוות בעולם הזה פתיחה בפרשת השבוע ממשיכה התורה, וכותבת את נאומו של משה לקראת מותו, לפני הכניסה לארץ. שני פסוקים בפרשה נדרשים בידי ח
מצוות שאדם דש בעקביו וגמ"ח
יניב
"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם ושמר ה' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבתיך " (דברים ז,יב). ' "והיה עקב תשמעון" – אם המצות קלות שאדם דש בעקביו תשמעון . "ושמר ה'" וגו
יניב
"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם ושמר ה' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבתיך " (דברים ז,יב). ' "והיה עקב תשמעון" – אם המצות קלות שאדם דש בעקביו תשמעון . "ושמר ה'" וגו
פרשת דברים- מצוות התוכחה- והקשר להפטרה/ אהובה קליין
אהובה קליין
פרשת דברים - מצוות התוכחה – והקשר להפטרה. מאת: אהובה קליין. ספר דברים נקרא גם : "משנה תורה" - ומהווה בעיקרו חזרה על אירועים שונים שקרו לעם ישראל - אך חשוב לדעת - כי כולו מאת אלוקים וד
אהובה קליין
פרשת דברים - מצוות התוכחה – והקשר להפטרה. מאת: אהובה קליין. ספר דברים נקרא גם : "משנה תורה" - ומהווה בעיקרו חזרה על אירועים שונים שקרו לעם ישראל - אך חשוב לדעת - כי כולו מאת אלוקים וד
מצוות ירושת הארץ/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
מִצְוַת יְרֻשַּׁת הָאָרֶץ מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © מֹשֶׁה עוֹמֵד בְּעַרְבוֹת מוֹאָב מַשְׁקִיף הַשָּׁמַיְימָה , כֹּה נִלְהָב עַנְנֵי שְׁכִינָה נָעִים סָבִיב ל
אהובה קליין
מִצְוַת יְרֻשַּׁת הָאָרֶץ מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © מֹשֶׁה עוֹמֵד בְּעַרְבוֹת מוֹאָב מַשְׁקִיף הַשָּׁמַיְימָה , כֹּה נִלְהָב עַנְנֵי שְׁכִינָה נָעִים סָבִיב ל
מצווה לשמה - לשם השם
אביהו ח
*לקיים מצות המלך!* _מכתב מהרבי מליובאוויטש על הגישה לעשיית מצוה בתור קיום ציווי המלך:_ *מוקדש לזכות החטופים, להצלחת החיילים וגאולת עם ישראל תיכף ומיד ממש!* כל המצוות, גם אלה שהשכל האנושי ה״אר
אביהו ח
*לקיים מצות המלך!* _מכתב מהרבי מליובאוויטש על הגישה לעשיית מצוה בתור קיום ציווי המלך:_ *מוקדש לזכות החטופים, להצלחת החיילים וגאולת עם ישראל תיכף ומיד ממש!* כל המצוות, גם אלה שהשכל האנושי ה״אר
מה קורה לנשמה כאשר עוברים על רצון השם
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ז (עמ' 194) שנה פשוטה ? *התייחסות נכונה לעבירות קלות:* כהמשך להתבוננות המביאה ל"לב נשבר", כאשר האדם יתבונן אודות הגלות שהעבירות
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ז (עמ' 194) שנה פשוטה ? *התייחסות נכונה לעבירות קלות:* כהמשך להתבוננות המביאה ל"לב נשבר", כאשר האדם יתבונן אודות הגלות שהעבירות
