פרסום:
דברי תורה ראש השנה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים494 תוצאות
מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ
אלון
כתב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן חלק א, ס) : "וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁתּוֹקְעִין בְּראשׁ הַשָּׁנָה.. שֶׁהוּא קָצָר מִלְּמַעְלָה וְרָחָב מִלְּמַטָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיח, ה
אלון
כתב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן חלק א, ס) : "וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁתּוֹקְעִין בְּראשׁ הַשָּׁנָה.. שֶׁהוּא קָצָר מִלְּמַעְלָה וְרָחָב מִלְּמַטָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיח, ה
משחק סנייק האותיות לראש השנה
עמי
סנייק האותיות - ראש השנה השתמשו בחיצים והזיזו את השחקן אספו את האותיות לפי הסדר על מנת שירכיבו את התשובה הזהרו לא לגעת בחוליות שמתווספות עם האותיות לחצו כאן לשחק בסנייק האותיות לראש השנה באתר מש
עמי
סנייק האותיות - ראש השנה השתמשו בחיצים והזיזו את השחקן אספו את האותיות לפי הסדר על מנת שירכיבו את התשובה הזהרו לא לגעת בחוליות שמתווספות עם האותיות לחצו כאן לשחק בסנייק האותיות לראש השנה באתר מש
משחק חידות תמונה לראש השנה - בין כסה לעשור - עמי חניא
עמי
חידות תמונה - ראש השנה חידות בנושא ראש השנה (תפילות, מנהגים וסימנים) לחצו על החיצים ועברו בין החידות לחצו על האותיות מתחת התמונה לקבלת רמז לחצו כאן לשחק בחידות תמונה בין כסה לעשור>> לרכיש
עמי
חידות תמונה - ראש השנה חידות בנושא ראש השנה (תפילות, מנהגים וסימנים) לחצו על החיצים ועברו בין החידות לחצו על האותיות מתחת התמונה לקבלת רמז לחצו כאן לשחק בחידות תמונה בין כסה לעשור>> לרכיש
תפוח בדבש בר"ה
יניב
'אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מילתא היא, לעולם יהא רגיל למיחזי בריש שתא קרא ורוביא כרתי וסילקא ותמרי' (הוריות יב,א). 'אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מלתא היא, יהא איניש רגיל למיכל בריש שתא אתרוגא, קרי, רובי
יניב
'אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מילתא היא, לעולם יהא רגיל למיחזי בריש שתא קרא ורוביא כרתי וסילקא ותמרי' (הוריות יב,א). 'אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מלתא היא, יהא איניש רגיל למיכל בריש שתא אתרוגא, קרי, רובי
סליחות דווקא ממין העניין
משה אהרון
ב"ד. סליחות ! דווקא ממין העניין. -------------------------------------- אי אפשר לבוא אל שער הסליחות בלי צער ווידוי ממין העניין. על הווית ימינו אלה הקשים . משפחות רבות חלילה מתפרקות בלחצי
משה אהרון
ב"ד. סליחות ! דווקא ממין העניין. -------------------------------------- אי אפשר לבוא אל שער הסליחות בלי צער ווידוי ממין העניין. על הווית ימינו אלה הקשים . משפחות רבות חלילה מתפרקות בלחצי
שנה טובה
אביהו ח
כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה תכתבו ותחתמו https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5863148
אביהו ח
כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה תכתבו ותחתמו https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5863148
אני כל כך רוצה אותך - תקיעה ותרועה
אריאל מרדכי פנדל
תקיעה ותרועה - אבינו מלכנו המצווה המרכזית והעיקרית בראש השנה היא תקיעת השופר. היא המצווה הדאורייתא, אולי היחידה, שיש לנו בראש השנה. לכן נתבונן במצווה זו. איזה קול הוא העיקרי בשופר התקיעה או התרועה?
אריאל מרדכי פנדל
תקיעה ותרועה - אבינו מלכנו המצווה המרכזית והעיקרית בראש השנה היא תקיעת השופר. היא המצווה הדאורייתא, אולי היחידה, שיש לנו בראש השנה. לכן נתבונן במצווה זו. איזה קול הוא העיקרי בשופר התקיעה או התרועה?
חמשה דברים יצאו מהאיל של העקידה
יניב
'ר' חנניא בן דוסא אומ': אותו האיל שנברא בין השמשות לא יצא ממנו דבר לבטלה. אפרו של איל הוא יסוד על גבי המזבח הפנימי. גידי האיל אלו עשרה נבלים של כנור שהיה דוד מנגן בהם. עורו של איל הוא אזור מתניו של א
יניב
'ר' חנניא בן דוסא אומ': אותו האיל שנברא בין השמשות לא יצא ממנו דבר לבטלה. אפרו של איל הוא יסוד על גבי המזבח הפנימי. גידי האיל אלו עשרה נבלים של כנור שהיה דוד מנגן בהם. עורו של איל הוא אזור מתניו של א
תקיעת שופר מזכירה את עקידת יצחק בן אברהם
יניב
'אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני' (ר"ה טז,א). רבי אבהו אומר שהשופר מזכיר א
יניב
'אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני' (ר"ה טז,א). רבי אבהו אומר שהשופר מזכיר א
עשי"ת וניסיונות אברהם וכו'
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
שינוי הזמנים עם הצליויזציות
טל סייג
התראות תכונה ני פיני סיסטלוגוס ההתראה הנוכחית קשת עקרב בתולה צנובר ענבק, - ההתראה הבאה גדי קשת מאזניים. קשיו, השקת המיקווה, אוריון זורח בעלות השחר באלף ה11 מודרניזים צילויזציוני רק בסוף
טל סייג
התראות תכונה ני פיני סיסטלוגוס ההתראה הנוכחית קשת עקרב בתולה צנובר ענבק, - ההתראה הבאה גדי קשת מאזניים. קשיו, השקת המיקווה, אוריון זורח בעלות השחר באלף ה11 מודרניזים צילויזציוני רק בסוף
תקיעת שופר כלפני ולפנים
יניב
'כל השופרות כשרים חוץ משל פרה מפני שהוא קרן ... עולא אמר: היינו טעמא דרבנן, כדרב חסדא; דאמר רב חסדא: מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב לפני ולפנים לעבוד עבודה? לפי שאין קטיגור נעשה סניגור. ולא?! וה
יניב
'כל השופרות כשרים חוץ משל פרה מפני שהוא קרן ... עולא אמר: היינו טעמא דרבנן, כדרב חסדא; דאמר רב חסדא: מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב לפני ולפנים לעבוד עבודה? לפי שאין קטיגור נעשה סניגור. ולא?! וה
וחותם יד כל אדם בו
אמרי שפר
וחותם יד כל אדם בו כולנו מכירים את הפיוט הכי מרגש של הימים הנוראים, 'ונתנה תוקף' של ר' אמנון ממגנצא במאה ה-10 שיצא לאור ע"י הפייטן ר' קלונימוס בן משולם לאחר שר' אמנון מופיע אצלו בחלום ומלמד אותו את
אמרי שפר
וחותם יד כל אדם בו כולנו מכירים את הפיוט הכי מרגש של הימים הנוראים, 'ונתנה תוקף' של ר' אמנון ממגנצא במאה ה-10 שיצא לאור ע"י הפייטן ר' קלונימוס בן משולם לאחר שר' אמנון מופיע אצלו בחלום ומלמד אותו את
עשרה עניינים בשופר ועשרת המאמרות
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם" (במדבר כט,א). רס"ג מביא עשרה עניינים בתקיעת שופר, כמו שמובא באבודרהם (זה מובא בחלק מהמחזורים [בין השאר מובא במחזור
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם" (במדבר כט,א). רס"ג מביא עשרה עניינים בתקיעת שופר, כמו שמובא באבודרהם (זה מובא בחלק מהמחזורים [בין השאר מובא במחזור
'מלך העולם' לא נמצא בתורה
אמרי שפר
'מלך העולם' לא נמצא בתורה אמר הקב״ה " אִמְ רו בראש השנה מלכויות זכרונות ושופרות: מלכויות כדי שתמליכוני עליכם , זכרונות כדי שיעלה זכרונכם לפני לטובה , ובמה בשופר" ( ראש השנה דף טז .) שכן
אמרי שפר
'מלך העולם' לא נמצא בתורה אמר הקב״ה " אִמְ רו בראש השנה מלכויות זכרונות ושופרות: מלכויות כדי שתמליכוני עליכם , זכרונות כדי שיעלה זכרונכם לפני לטובה , ובמה בשופר" ( ראש השנה דף טז .) שכן
כבני מרון
יניב
'אמר רב שמואל בר איניא משמיה דרב: מניין לגזר דין של צבור שאינו נחתם? אינו נחתם?! והכתיב (ירמיהו ב, כב) "נכתם עונך לפני"? אלא אע"ג שנחתם נקרע, שנאמר (דברים ד, ז) "כה' אלקינו בכל קראנו אליו". והכתיב (י
יניב
'אמר רב שמואל בר איניא משמיה דרב: מניין לגזר דין של צבור שאינו נחתם? אינו נחתם?! והכתיב (ירמיהו ב, כב) "נכתם עונך לפני"? אלא אע"ג שנחתם נקרע, שנאמר (דברים ד, ז) "כה' אלקינו בכל קראנו אליו". והכתיב (י
ישראל כקרבן לעבודת ה'
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' (משנה ר"ה א,ב). ' ... רב נחמן בר יצחק אמר: לדין, דכתיב (דברים יא, יב) "מראשית השנה ועד אחרית
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' (משנה ר"ה א,ב). ' ... רב נחמן בר יצחק אמר: לדין, דכתיב (דברים יא, יב) "מראשית השנה ועד אחרית
אלול ועשי"ת - ארבעים יום בסיני
יניב
'ויש לשאול למה אדם נדון בר"ה יותר מבשאר ימים? ... ותירוץ דבר זה למדנו מדגרסינן בפסיקתא [פסקא כ"ג] בשם רבי אליעזר בפסוק "דרשו ה' בהמצאו". דתניא: בעשרים וחמשה באלול נברא העולם. ולפי זה הא דתניא בגמרא ד
יניב
'ויש לשאול למה אדם נדון בר"ה יותר מבשאר ימים? ... ותירוץ דבר זה למדנו מדגרסינן בפסיקתא [פסקא כ"ג] בשם רבי אליעזר בפסוק "דרשו ה' בהמצאו". דתניא: בעשרים וחמשה באלול נברא העולם. ולפי זה הא דתניא בגמרא ד
שלושה ספרים נפתחים בראש השנה
יניב
'א"ר כרוספדאי א"ר יוחנן: שלשה ספרים נפתחין בר"ה, אחד של רשעים גמורין ואחד של צדיקים גמורין ואחד של בינוניים. צדיקים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים, רשעים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר למיתה, בינוניי
יניב
'א"ר כרוספדאי א"ר יוחנן: שלשה ספרים נפתחין בר"ה, אחד של רשעים גמורין ואחד של צדיקים גמורין ואחד של בינוניים. צדיקים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים, רשעים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר למיתה, בינוניי
