מה הוא  : "ויגוע"  ?

--------------------------------.

המילה : "ויגוע" "לוכדת" את העין.

 וכל כך, משום שהיא לכאורה אך כפולה או נרדפת למילה : "מוות". 

ובכל זאת צמד זה לא פעם  בא בתורה ביחד, לעיתים  עם התוספת

 של  : "ויאסף אל עמיו".

 הנה אם כן, השאלה, האם יש כאן מהות נרדפת וכפולה  ?"

 או שמא רכיבים שונים של שלמות אחת 

 הפעם הראשונה שהמילה "ויגוע" מוזכרת בתורה ,היא בהקשר  למבול שם נאמר :

 "ויגוע כל בשר".   

 הנה כי כן, יש יסוד סביר להניח כי כשם שיש גןף ונפש, או  גוף ונשמה.

 כך יש גם גויעה הקשורה לבשר - לגוף  ויש מוות הקשור לנשמה .

 הגויעה היא ביטוי להתכלות או להחלשה של הגוף עד כדי חידלונו המלא.

 מנגד מוות הוא ההתנתקות של הנשמה מהגוף.

 והנה בשלב זה נכנסת לתמונה לכאורה המהות השלישית 

של  : מת "הנאסף אל עמיו".

 אם כן מה היא ,מהות נוספת זו  ?

 ונראה לומר בהקשר זה,את הדברים הבאים   :

 מתחת כסא הכבוד קיימים מאגרים שונים של נשמות. 

 משל כל עם ומאגר נשמותיו.

 וכך מת שזוכה ונשמתו עולה למעלה מצטרפת היא אל עמו . 

אל מאגר בני עמו . 

אלא  שהביטוי נוקט דווקא  לשון רבים : "עמיו,"

 והנה ,הדבר נאמר במיוחד לגבי דמויות מקראיות גדולות . אותם שבחייהם  פעלו הם ועשו רושם עלי אדמות על עמים שונים, עד כי אלה  אמצו אותם  לעיתים גם כחלק ממורשתם

 וכך למשל  יוסף נשמתו מצויה במאגר ישראל וגם מצרים  .

כך גם אברהם שהוא גם אביהם של ישמעאל  ושאר בניו מלפגשיו. וכך עוד ועוד כולל שני האבות הנוספים יצחק ויעקב.

 והנותן.....

 והאומר....

 משה אהרון