פרסום:
דברי תורה וחידושים
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן50 תוצאות
הקמת המשכן וחנוכה
יניב
'"מה גדלו מעשיך ה '" וגו '. מהו "מאד עמקו מחשבותיך "? אמר רבי חנינא : בעשרים וחמשה בכסליו נגמרה מלאכת המשכן , ועשה מקופל עד אחד בניסן , שהקימו משה אחד בניסן , כמה שכתב "וביום
יניב
'"מה גדלו מעשיך ה '" וגו '. מהו "מאד עמקו מחשבותיך "? אמר רבי חנינא : בעשרים וחמשה בכסליו נגמרה מלאכת המשכן , ועשה מקופל עד אחד בניסן , שהקימו משה אחד בניסן , כמה שכתב "וביום
פרשת ויצא – שתי שאלות עם תשובות אפשריות
אורן מס
פרשת ויצא – שתי שאלות עם תשובות אפשריות 1. להיכן נשא יעקב את רגליו? 2. היכן גַלְעֵד – יגר שהדותא? 1. בראשית כט,א: וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב רַגְלָיו
אורן מס
פרשת ויצא – שתי שאלות עם תשובות אפשריות 1. להיכן נשא יעקב את רגליו? 2. היכן גַלְעֵד – יגר שהדותא? 1. בראשית כט,א: וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב רַגְלָיו
נקודה שבועית פרשת השבוע "ויצא" ה'תש"פ
ידד
בפרשת השבוע אנו מקבלים שיעור גדול בדבקות במטרה של חיזוק הזוגיות ובעיקר הרצון לקשר בין אישה לבעלה, קשר שיישאר בסופו של דבר ניצחי. יעקב מגיע לחרן ובסופו של דבר מתחתן עם לאה ועם א
ידד
בפרשת השבוע אנו מקבלים שיעור גדול בדבקות במטרה של חיזוק הזוגיות ובעיקר הרצון לקשר בין אישה לבעלה, קשר שיישאר בסופו של דבר ניצחי. יעקב מגיע לחרן ובסופו של דבר מתחתן עם לאה ועם א
עיונים לשוניים - פרשת ויצא: המקרא מפרש את עצמו: ברהטים בשקתות המים
איתיאל
עוד דוגמה מפרשתנו לתופעת "המקרא מפרש את עצמו": "ויצג את המקלות אשר פיצל ברהטים בשקתות המים" - המילה רהטים נדירה (מקורה מארמית, השפה בה השתמשו בארם, שם הניח יעקב את המקלות). לכן המקרא מיד מפרש: בשקתו
איתיאל
עוד דוגמה מפרשתנו לתופעת "המקרא מפרש את עצמו": "ויצג את המקלות אשר פיצל ברהטים בשקתות המים" - המילה רהטים נדירה (מקורה מארמית, השפה בה השתמשו בארם, שם הניח יעקב את המקלות). לכן המקרא מיד מפרש: בשקתו
עיונים לשוניים - פרשת ויצא: הווה ממושך
איתיאל
רש"י מבדיל (ע"פ התרגום) בין עתיד (עבר מהופך) להווה ממושך. צורת ההווה כמעט שאיננה קיימת בתנ"ך כפועל (אלא רק כשם עצם או תואר). כאן, שני פסוקים מתארים את מנהג הרועים להמתין לבוא כולם ורק אז לגלול
איתיאל
רש"י מבדיל (ע"פ התרגום) בין עתיד (עבר מהופך) להווה ממושך. צורת ההווה כמעט שאיננה קיימת בתנ"ך כפועל (אלא רק כשם עצם או תואר). כאן, שני פסוקים מתארים את מנהג הרועים להמתין לבוא כולם ורק אז לגלול
עיונים לשוניים - פרשת ויצא: קיצור ואריכות
איתיאל
הפעם נעבור מעיסוק בדקדוק הפרטים בעברית, ונעבור לסגנון. ישנם גורמים רבים המשפיעים על הסגנון, כמו: המשלב (גבוה, או עגה=סלנג), המצלול של המילים שנבחרו, ואנו נעסוק באריכות לעומת הקיצור. הקיצור נותן רוש
איתיאל
הפעם נעבור מעיסוק בדקדוק הפרטים בעברית, ונעבור לסגנון. ישנם גורמים רבים המשפיעים על הסגנון, כמו: המשלב (גבוה, או עגה=סלנג), המצלול של המילים שנבחרו, ואנו נעסוק באריכות לעומת הקיצור. הקיצור נותן רוש
דינה אשתו של איוב
יניב
"ובני יעקב באו מן השדה כשמעם ויתעצבו האנשים ויחר להם מאד כי נבלה עשה בישראל לשכב את בת יעקב וכן לא יעשה" (בראשית לד,ז). 'ויש אומרים: איוב בימי יעקב היה, ודינה בת יעקב נשא, כתיב הכא (איוב ב, י) "כדבר
יניב
"ובני יעקב באו מן השדה כשמעם ויתעצבו האנשים ויחר להם מאד כי נבלה עשה בישראל לשכב את בת יעקב וכן לא יעשה" (בראשית לד,ז). 'ויש אומרים: איוב בימי יעקב היה, ודינה בת יעקב נשא, כתיב הכא (איוב ב, י) "כדבר
" מלאכים טובים" לשבת וישלח
izik28
בס"ד ד"ת לשבת וישלח טז כסלו התש"פ מלאכים טובים" -------------------------------------------------------------------------------------- בפרשת השבוע אנו
izik28
בס"ד ד"ת לשבת וישלח טז כסלו התש"פ מלאכים טובים" -------------------------------------------------------------------------------------- בפרשת השבוע אנו
צעד אחד קדימה!
eshkalim
יעקב אבינו עוזב את בית הוריו ובורח מעשיו אחיו שרוצה להרוג אותו . בדרכו הוא מגיע לבית אל ומבלה שם את "הלילה הראשון מחוץ לבית ". יעקב אבינו חולם על סולם מוצב ארצה שראשו מגיע השמימה ומ
eshkalim
יעקב אבינו עוזב את בית הוריו ובורח מעשיו אחיו שרוצה להרוג אותו . בדרכו הוא מגיע לבית אל ומבלה שם את "הלילה הראשון מחוץ לבית ". יעקב אבינו חולם על סולם מוצב ארצה שראשו מגיע השמימה ומ
סולם יעקב עד לשער החמישים, לע"נ דיאמנטה בת חים ז"ל
izik28
בס"ד ד"ת לפרשת ויצא ט כסלו התש"פ לע"נ דיאמנטה בת חיים ז"ל סולם יעקב עד לשער החמישים --------------------------------------------------------------------------- אנו קוראים בפרשה על
izik28
בס"ד ד"ת לפרשת ויצא ט כסלו התש"פ לע"נ דיאמנטה בת חיים ז"ל סולם יעקב עד לשער החמישים --------------------------------------------------------------------------- אנו קוראים בפרשה על
השבוע בחידוש: נשיאת שתי נשים בזמנינו, המקדש - מחלום למציאות, מדוע זכה יעקב לברכה אצל לבן?/
חידת השבוע – פרשת ויצא מתי חייבים להקריב שני פרים בקרבנות ציבור? חידושים לפרשת ויצאנשיאת שתי נשים בזמנינוגל גלבס''ד פרשת ויצא: האם מותר לשאת אשה שנייה פתיחה בפרשת השבוע מסופ
חידת השבוע – פרשת ויצא מתי חייבים להקריב שני פרים בקרבנות ציבור? חידושים לפרשת ויצאנשיאת שתי נשים בזמנינוגל גלבס''ד פרשת ויצא: האם מותר לשאת אשה שנייה פתיחה בפרשת השבוע מסופ
עומק הדביר- עיונים בספר תומר דבורה לרבי משה קרדוברו זצ"ל
עיונים בספר תומר דבורה לרבי משה קרדוברו זצ"ל פרקים א-ב לצפייה והורדה של הספר לחצו כאן חלק מההקדמה: ספר תומר דבורה נכתב ע"י רבי משה קורדובירו, החכם שסיכם את כל קבלת הראשונים עד האריז"ל )שהיה תלמ
עיונים בספר תומר דבורה לרבי משה קרדוברו זצ"ל פרקים א-ב לצפייה והורדה של הספר לחצו כאן חלק מההקדמה: ספר תומר דבורה נכתב ע"י רבי משה קורדובירו, החכם שסיכם את כל קבלת הראשונים עד האריז"ל )שהיה תלמ
נשיאת שתי נשים בזמנינו
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: האם מותר לשאת אשה שנייה פתיחה בפרשת השבוע מסופר, כיצד עבד יעקב אבינו את לבן ארבע עשרה שנה, בשביל לזכות גם ברחל וגם בלאה. כפי שראינו בעבר (וירא שנה א') , י
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: האם מותר לשאת אשה שנייה פתיחה בפרשת השבוע מסופר, כיצד עבד יעקב אבינו את לבן ארבע עשרה שנה, בשביל לזכות גם ברחל וגם בלאה. כפי שראינו בעבר (וירא שנה א') , י
נטילת שכר על לימוד תורה
גל גל
בס''ד ויצא: האם מותר לקחת שכר על לימוד תורה (ודיני יששכר וזבולון) פתיחה בפרשת השבוע מסופר, שיעקב עבד את לבן שבע שנים תמורת רחל, אך כאשר התעורר בבוקר לאחר החתונה גילה שלבן רימה אותו,
גל גל
בס''ד ויצא: האם מותר לקחת שכר על לימוד תורה (ודיני יששכר וזבולון) פתיחה בפרשת השבוע מסופר, שיעקב עבד את לבן שבע שנים תמורת רחל, אך כאשר התעורר בבוקר לאחר החתונה גילה שלבן רימה אותו,
ציורי תנ"ך/ רחל מבשרת לאביה על הגעת יעקב/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
"וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל, כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא, וְכִי בֶן-רִבְקָה, הוּא; וַתָּרָץ, וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ". [בראשית כ"ט,י"ב] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה (c)
אהובה קליין
"וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל, כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא, וְכִי בֶן-רִבְקָה, הוּא; וַתָּרָץ, וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ". [בראשית כ"ט,י"ב] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה (c)
יעקב צופה לבאות/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
יעקב צופה לבאות. שיר מאת: אהובה קליין © בהגיע יעקב לחרן חש כסלע איתן בתום תפילה לאלוקים מצימאון הציל העדרים. אבן הסיר מהבאר זוכה להכיר א
אהובה קליין
יעקב צופה לבאות. שיר מאת: אהובה קליין © בהגיע יעקב לחרן חש כסלע איתן בתום תפילה לאלוקים מצימאון הציל העדרים. אבן הסיר מהבאר זוכה להכיר א
פרשת ויצא- מדוע זכה יעקב לברכה אצל לבן?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת ויצא - מדוע זכה יעקב לברכה אצל לבן? מאת: אהובה קליין. בפרשה זו יעקב פוגש לראשונה בחייו את רחל ליד הבאר, לאחר שהצליח להסיר את האבן מעל המים: "וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל,
אהובה קליין
פרשת ויצא - מדוע זכה יעקב לברכה אצל לבן? מאת: אהובה קליין. בפרשה זו יעקב פוגש לראשונה בחייו את רחל ליד הבאר, לאחר שהצליח להסיר את האבן מעל המים: "וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל,
והגית בו - ויצא
אורן מס
והגית בו - ויצא כח,יא: וַיָּלֶן שָׁם, כִּי-בָא הַשֶּׁמֶשׁ: לא טוב ללכת בדרכים אחרי שקיעת החמה. טוב לישון לאחר שקיעת החמה (וילן שם). כח,טז: וַיִּיקַץ יַעֲקֹב, מִשְּׁנָתוֹ, וַיֹּאמֶר, אָכֵן יֵ
אורן מס
והגית בו - ויצא כח,יא: וַיָּלֶן שָׁם, כִּי-בָא הַשֶּׁמֶשׁ: לא טוב ללכת בדרכים אחרי שקיעת החמה. טוב לישון לאחר שקיעת החמה (וילן שם). כח,טז: וַיִּיקַץ יַעֲקֹב, מִשְּׁנָתוֹ, וַיֹּאמֶר, אָכֵן יֵ
המקדש - מחלום למציאות
DoarHamikdash
ב"ה דבר תורה לאור המקדש ויצא - פרשת המקדש המקדש - מחלום למציאות הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש ויו"ר ומייסד מכון המקדש יעקב איש
DoarHamikdash
ב"ה דבר תורה לאור המקדש ויצא - פרשת המקדש המקדש - מחלום למציאות הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש ויו"ר ומייסד מכון המקדש יעקב איש
