פרסום:
שיעורים הלכה
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן78 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שיעור 2 בהלכות כשרות לפסח
הרב קופלד יחזקאל
לדף הראשי של הרב קופלד לחצו כאן שלום המשך שיעור הכנת המטבח לפסח
הרב קופלד יחזקאל
לדף הראשי של הרב קופלד לחצו כאן שלום המשך שיעור הכנת המטבח לפסח
ספר נשים הלכות גירושין ז'
הרמבם היומי
קיום גט שנשלח שליח שמביא גט ממקום למקום בחו"ל , או שהביא גט מחו"ל לא"י -אם השליח עמד שם בשעת כתיבת הגט וחתימתו הרי זה אומר בפני שניים בפני נכתב ובפני נחתם ואח"כ יתן לה בפניהם ותתגרש בו ואע"פ שאין מכ
הרמבם היומי
קיום גט שנשלח שליח שמביא גט ממקום למקום בחו"ל , או שהביא גט מחו"ל לא"י -אם השליח עמד שם בשעת כתיבת הגט וחתימתו הרי זה אומר בפני שניים בפני נכתב ובפני נחתם ואח"כ יתן לה בפניהם ותתגרש בו ואע"פ שאין מכ
ספר נשים הלכות גירושין ו'
הרמבם היומי
שליח בגט ישנם 2 סוגי שלוחים בגט: 1. קבלה – האשה עושה (בעדים), שיקבל במקומה. 2. הולכה והובאה – האיש או האשה עושים, שיעביר את הגט לידי האשה. דינים שונים: א) הפסולים – כבכתיבה; ב) הסבה מקבלה להולכ
הרמבם היומי
שליח בגט ישנם 2 סוגי שלוחים בגט: 1. קבלה – האשה עושה (בעדים), שיקבל במקומה. 2. הולכה והובאה – האיש או האשה עושים, שיעביר את הגט לידי האשה. דינים שונים: א) הפסולים – כבכתיבה; ב) הסבה מקבלה להולכ
ספר נשים הלכות גירושין ה'
הרמבם היומי
כתיבה ונתינת הגט אין כותבין את הגט אלא בדבר שרישומו עומד ולכן צריך שהדיו יהיה רישומו ניכר ולא נמחק. אך הדף והכתב – איזה שיהיו (כמפורט בפרק). נוסח הגט יכול להיות בכל שפה אך חייב להיות מפורש וברור שהמ
הרמבם היומי
כתיבה ונתינת הגט אין כותבין את הגט אלא בדבר שרישומו עומד ולכן צריך שהדיו יהיה רישומו ניכר ולא נמחק. אך הדף והכתב – איזה שיהיו (כמפורט בפרק). נוסח הגט יכול להיות בכל שפה אך חייב להיות מפורש וברור שהמ
ספר נשים הלכות גירושין ד'
הרמבם היומי
כתיבה ונתינת הגט אין כותבין את הגט אלא בדבר שרישומו עומד ולכן צריך שהדיו יהיה רישומו ניכר ולא נמחק. אך הדף והכתב – איזה שיהיו (כמפורט בפרק). נוסח הגט יכול להיות בכל שפה אך חייב להיות מפורש וברור שהמ
הרמבם היומי
כתיבה ונתינת הגט אין כותבין את הגט אלא בדבר שרישומו עומד ולכן צריך שהדיו יהיה רישומו ניכר ולא נמחק. אך הדף והכתב – איזה שיהיו (כמפורט בפרק). נוסח הגט יכול להיות בכל שפה אך חייב להיות מפורש וברור שהמ
ספר נשים הלכות גירושין ג'
הרמבם היומי
כתיבת הגט לשמה כל גט שנכתב שלא לשם האיש המגרש, ולשם האישה המתגרשת -אינו גט. לדוגמא:סופר שכתב גט ללמד או להתלמד, ובא הבעל ומצא שם שנכתב בגט זה כשמו, ושם האישה כשם אשתו, ושם העיר כשם עירו, ונטלו וגירש
הרמבם היומי
כתיבת הגט לשמה כל גט שנכתב שלא לשם האיש המגרש, ולשם האישה המתגרשת -אינו גט. לדוגמא:סופר שכתב גט ללמד או להתלמד, ובא הבעל ומצא שם שנכתב בגט זה כשמו, ושם האישה כשם אשתו, ושם העיר כשם עירו, ונטלו וגירש
ספר נשים הלכות גירושין ב'
הרמבם היומי
רצון האיש בגירושין כתוב בתורה :"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מ
הרמבם היומי
רצון האיש בגירושין כתוב בתורה :"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מ
ספר נשים הלכות גירושין ב'
הרמבם היומי
רצון האיש בגירושין כתוב בתורה :"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מ
הרמבם היומי
רצון האיש בגירושין כתוב בתורה :"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מ
ספר נשים הלכות גירושין א'
הרמבם היומי
הקדמה להלכות גירושין: חיים זוגיים הם לא סרט בקולנוע ולפעמים יש צורך להיפרד. התורה ובתוך כך חז"ל והרמב"ם לא פסחו על ההדרכה לבני הזוג בעת פרידתם. בשבועיים הקרובים נצלול להלכות 'גירושין' בתקווה שהלימוד
הרמבם היומי
הקדמה להלכות גירושין: חיים זוגיים הם לא סרט בקולנוע ולפעמים יש צורך להיפרד. התורה ובתוך כך חז"ל והרמב"ם לא פסחו על ההדרכה לבני הזוג בעת פרידתם. בשבועיים הקרובים נצלול להלכות 'גירושין' בתקווה שהלימוד
ספר נשים הלכות אישות כה'
הרמבם היומי
הפסד כתובה בשל מומים ונדרים הנושא אישה סתם, ונמצאו עליה נדרים -תצא בלא כתובה, לא עיקר ולא תוספת. באלו נדרים ?שלא תאכל בשר, או שלא תשתה יין, או שלא תתקשט במיני צבעונין; והוא הדין, לשאר המינים שדרך כל
הרמבם היומי
הפסד כתובה בשל מומים ונדרים הנושא אישה סתם, ונמצאו עליה נדרים -תצא בלא כתובה, לא עיקר ולא תוספת. באלו נדרים ?שלא תאכל בשר, או שלא תשתה יין, או שלא תתקשט במיני צבעונין; והוא הדין, לשאר המינים שדרך כל
ספר נשים הלכות אישות כד'
הרמבם היומי
נשים שאין להן כתובה הנושא איילונית (אשה שאינה מסוגלת ללדת) -מגיע לה כתובתה ושאר תנאי כתובה. הנושא אשה ולא ידע שהיא איילונית או הנושא אישה האסורה עליו להינשא מהתורה או מחכמים -אין להן עיקר כתובה, ולא
הרמבם היומי
נשים שאין להן כתובה הנושא איילונית (אשה שאינה מסוגלת ללדת) -מגיע לה כתובתה ושאר תנאי כתובה. הנושא אשה ולא ידע שהיא איילונית או הנושא אישה האסורה עליו להינשא מהתורה או מחכמים -אין להן עיקר כתובה, ולא
ספר נשים הלכות אישות כג'
הרמבם היומי
הסדרים ממוניים 🔹מחילת זכויותיו של הגבר –אפשרית. ומוחל ירושתה של האשה רק קודם הנישואין. 🔹 אם הבעל 'הוציא ואכל' –מה שעשה, עשה. חוץ ממורדת וכדומה. 🔹 תנאי הנדוניה – כמנהג המדינה,
הרמבם היומי
הסדרים ממוניים 🔹מחילת זכויותיו של הגבר –אפשרית. ומוחל ירושתה של האשה רק קודם הנישואין. 🔹 אם הבעל 'הוציא ואכל' –מה שעשה, עשה. חוץ ממורדת וכדומה. 🔹 תנאי הנדוניה – כמנהג המדינה,
ספר נשים הלכות אישות כב'
הרמבם היומי
זכויות הבעל בנכסי אשתו פרק זה רווי בפרטים אודות מעמד נכסי האשה כנגד הבעל במקרים שונים והוא גם אחד הפרקים הכי ארוכים בכל הי"ד החזקה (35 הלכות) בפרק זה נידונים הלכות ירושת הבעל בנכסי אשתו, מכירת נכסי
הרמבם היומי
זכויות הבעל בנכסי אשתו פרק זה רווי בפרטים אודות מעמד נכסי האשה כנגד הבעל במקרים שונים והוא גם אחד הפרקים הכי ארוכים בכל הי"ד החזקה (35 הלכות) בפרק זה נידונים הלכות ירושת הבעל בנכסי אשתו, מכירת נכסי
ספר נשים הלכות אישות כא'
הרמבם היומי
חיובי האשה לבעלה האשה חייבת לעשות לבעלה מגוון מלאכות וביניהם לשמשו (להגיש לו מים וכד'), לבשל ולהניק הילדים ועוד. גם אשה עשירה שיש ברשותה שפחות תעשה מעט מלאכה מפני הכלל :" בטלה מביאה לידי זימה".
הרמבם היומי
חיובי האשה לבעלה האשה חייבת לעשות לבעלה מגוון מלאכות וביניהם לשמשו (להגיש לו מים וכד'), לבשל ולהניק הילדים ועוד. גם אשה עשירה שיש ברשותה שפחות תעשה מעט מלאכה מפני הכלל :" בטלה מביאה לידי זימה".
ספר נשים הלכות אישות כ'
הרמבם היומי
פרנסת הבת לנישואין 💰 חובת האב לממן נישואי בתו, ואחר מותו מקבלת עשירית מנכסיו לכך אך האלמנה קודמת לבת. האב צריך לציין כמה רוצה להפריש כספים אך גם אם לא ציין נותנים לבת מינימום כבת עניים. היה
הרמבם היומי
פרנסת הבת לנישואין 💰 חובת האב לממן נישואי בתו, ואחר מותו מקבלת עשירית מנכסיו לכך אך האלמנה קודמת לבת. האב צריך לציין כמה רוצה להפריש כספים אך גם אם לא ציין נותנים לבת מינימום כבת עניים. היה
ספר נשים הלכות אישות יט'
הרמבם היומי
תנאי הכתובה ליתומים 🔹 בנים יורשים כתובת אמם בנפרד משאר הבנים. מלבד כשאין מספיק לכולם, או שהאמא מתה אחר מותו וכד' (כמפורט בפרק). 🔹בנות – ניזונית מנכסי אביה עד שתתבגר או תתארס והבנות קו
הרמבם היומי
תנאי הכתובה ליתומים 🔹 בנים יורשים כתובת אמם בנפרד משאר הבנים. מלבד כשאין מספיק לכולם, או שהאמא מתה אחר מותו וכד' (כמפורט בפרק). 🔹בנות – ניזונית מנכסי אביה עד שתתבגר או תתארס והבנות קו
ספר נשים הלכות אישות יח'
הרמבם היומי
דיני האלמנה ומזונותיה אלמנה ניזונית ומתקיימת בכל צרכיה מנכסי הבעל (כמפורט בפרק) וכן מגדלת היתומים, עד שתתבע כתובתה. דינים שונים: 1⃣ האלמנה ניזונית ממטלטלים שתפסה. 2⃣ אין קדימה במזונות
הרמבם היומי
דיני האלמנה ומזונותיה אלמנה ניזונית ומתקיימת בכל צרכיה מנכסי הבעל (כמפורט בפרק) וכן מגדלת היתומים, עד שתתבע כתובתה. דינים שונים: 1⃣ האלמנה ניזונית ממטלטלים שתפסה. 2⃣ אין קדימה במזונות
ספר נשים הלכות אישות יז'
הרמבם היומי
גביית כתובת אשה -המשך אשה שתובעת כתובתה היא למעשה בעלת חוב כלפי הבעל. במקרה ויש גם בעל חוב לאיש וגם כתובה אזי הכלל אומר שהקודם בשיעבוד – קודם בגביה (לפי תאריך) וכן אותו הדין אם יש 2 נשים. במקרה ונשתע
הרמבם היומי
גביית כתובת אשה -המשך אשה שתובעת כתובתה היא למעשה בעלת חוב כלפי הבעל. במקרה ויש גם בעל חוב לאיש וגם כתובה אזי הכלל אומר שהקודם בשיעבוד – קודם בגביה (לפי תאריך) וכן אותו הדין אם יש 2 נשים. במקרה ונשתע
ספר נשים הלכות אישות יז'
הרמבם היומי
גביית כתובת אשה -המשך אשה שתובעת כתובתה היא למעשה בעלת חוב כלפי הבעל. במקרה ויש גם בעל חוב לאיש וגם כתובה אזי הכלל אומר שהקודם בשיעבוד – קודם בגביה (לפי תאריך) וכן אותו הדין אם יש 2 נשים. במקרה ונשתע
הרמבם היומי
גביית כתובת אשה -המשך אשה שתובעת כתובתה היא למעשה בעלת חוב כלפי הבעל. במקרה ויש גם בעל חוב לאיש וגם כתובה אזי הכלל אומר שהקודם בשיעבוד – קודם בגביה (לפי תאריך) וכן אותו הדין אם יש 2 נשים. במקרה ונשתע
