דברי תורה וחידושים

דברי תורה וחידושים

advsearch

לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן

50 תוצאות

תענית ד, "אמר ר. שמואל בר נחמני, אמר ר. יונתן: שלושה שאלו שלא כהוגן..."
tseitlinmy
ששלושה הם: 1. אליעזר עבד אברהם, שהתנה בחירת כלה ליצחק בתשובת הנערה – אף כי היא יכולה להיות חגרת או סומא. ונזדמנה לו רבקה. 2. שאול המלך, שרצה לתת בתו לאישה למי שינצח את גלית - אף כי יכול להיות עבד

עיונים לשוניים - פרשת יתרו: לא תענה ברעך עד שקר
איתיאל
"לא תענה ברעך עד שקר". המילים "עד שקר" אמורים להיות לכאורה מושא של "תענה". אם כן קשה, שהיה צריך להיות כתוב "עדות שקר"! אמנם אונקלוס תרגם בפשטות "סהדותא דשקרא" = עדות שקר. הראב"ע כותב שהתק

פתיחת קופסאות שימורים בשבת
גל גל
בס''ד יתרו: האם מותר לפתוח קופסאות שימורים בשבת פתיחה בפרשה נגלה הקב''ה אל בני ישראל במעמד הר סיני, ומוסר להם את עשרת הדיברות, והנימוק שנמסר למשה למעמד הוא: ''בעבור ישמע העם בדברי עמ

צילום תמונה של אדם בהלכה
גל גל
בס''ד פרשת יתרו: האם מותר לצלם בן אדם פתיחה בפרשת השבוע מסופר על התגלות הקב''ה על הר סיני, ועל נתינת עשרת הדברות. מפשט פסוקי התורה משמע, שבני ישראל שמעו את כל עשרת הדברות מפי ה', אך

השבוע בחידוש: מדוע הוגבל העם- לא להתקרב להר סיני? לדעת כל רז סודך ומַתָּנוֹת מִשָּׁמַיִם

חידת השבוע – פרשת יתרו מי הם החייבים להביא בהמה ממין זכר לקרבנם? התשובה תפורסם באתר ביום רביעי . חידושים לפרשת יתרוהגבלת העם סביב הר סיני/ שיר מאת: אהובה קליין (c)א

ציורי תנ"ך/ הגבלת העם סביב הר סיני/ ציירה: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
"וְהִגְבַּלְתָּ אֶת-הָעָם סָבִיב לֵאמֹר, הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ: כָּל-הַנֹּגֵעַ בָּהָר, מוֹת יוּמָת". [שמוט,י"ט,י"ב] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה (c

מַתָּנוֹת מִשָּׁמַיִם
כ_דובינסקי
ב"ה מַתָּנוֹת מִשָּׁמַיִם כ . דובינסקי יְסוֹד אֶחָד / בָּרִיר חַד מִשְּׁנוֹת דּוֹר וָדוֹר / בַּלְּבָנָה אֵין מָדוֹר לְאֻמָּתֵנוּ הַנִּרְדֶפֶת / שְׁסוּעָה

הגבלת העם סביב הר סיני/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
הגבלת העם סביב הר סיני שיר מאת: אהובה קליין © ישראל נודדים במדבר מרחוק מבחינים בהר ענוותן נשגב בהרים ראשו נחבא בעננים. הר סיני כמ

צביעת בית כנסת - דגשים ורעיונות
חידושים ממומנים
צביעת בית כנסת או בית מדרש היא אחת הפעולות המעניינות בעבודות צבע מהסיבה שישנם בתי כנסת מסוגים, גדלים, עיצובים וזמנים שונים כך שבניגוד לצביעת דירה מסורתית, עבודות הצבע חייבות להיות מותאמות למשימות ש

פרשת יתרו- מדוע הוגבל העם- לא להתקרב להר סיני?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת יתרו - מדוע הוגבל העם – לא להתקרב להר סיני ? מאת: אהובה קליין . הנושא המרכזי בפרשה זו הוא : מעמד הר סיני, אך למעמד חשוב היסטורי זה- קדמו הכנות כפי שהכתוב מתאר: "וַיֹּאמֶר י

פרשת יתרו - פרשת המקדש
DoarHamikdash
ב"ה פרשת יתרו - פרשת המקדש פרשת יתרו הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש פתיחת עשרת הדברות היא במילים: "אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים". ה

שאלה: החייבים להביא בהמה ממין זכר לקרבנם

DoarHamikdash
חידון המקדש מבית מכון המקדש חידת השבוע – פרשת יתרו פרס נאה מובטח מבית מכון המקדש לראשונים שישלחו את התשובה הנכונה. יש לשלוח את תשובתכם עד יום שלישי. מי הם החייבים להבי

הסברה להפריש מהיפה אף שירקב
איתיאל
מה ההיגיון בשיטת רבי יהודה, שבמקום שאין כהן יפריש מן היפה? מה יצא מתרומה של חצי בצל גדול שסתם תירקב? נראה לפרש שיש בתרומה שני חלקים: עצם ההגבהה, והנתינה לכהן. הנתינה עניינה להרים חלק לה'. כמו קרבן. ל

ירא שמים יצא את שניהם
איתיאל
שיטת מר בריה דרבינא להניח פרוסה בתוך שלימה מכונה "ירא שמים יצא את שניהם". ומעניין שמתאים להפליא עם מקור הביטוי: ספר קהלת - פרק ז׳ - פסוק י״ח: {יח} ט֚וֹב אֲשֶׁ֣ר תֶּאֱחֹ֣ז ב

עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "יתרו" תש"פ
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "יתרו" תש"פ - לחץ כאן להורדה

שיטת רבי אליעזר שאין קבע לתפילה
איתיאל
"העושה תפילתו קבע - אין תפילתו תחנונים". לפי הבנת הגמרא משמע שזה דבר בפני עצמו. הדרכה רוחנית, שלא יבוא לתפילה כפורק חוב וכו'. אך בפירוש הרב קהתי הביא הסבר נוסף (אינני יודע את מקורו) שהכוונה לחלוק על

פתרון חלום רבן גמליאל: מכתלי ביתך ניכר שפחמי אתה
איתיאל
בגמרא אמרו שרבן גמליאל ראה משמים חלום ובו כדים לבנים מלאים אפר. ופירושו: התלמידים הרבים שרבו בפתיחת שערי בית המדרש - אין תוכם כברם. והגמרא מעירה: ולא היא, אלא שלחו משמים חלום ליישב את דעתו. בהמשך בא

מחלוקת רבי עקיבא ורבי ישמעאל בדברה תורה כלשון בני אדם
איתיאל
"אם ראה תראה" רבי ישמעאל - אם ראה מותר, ואם לאו - תראה, שאלך ואסתתר. רבי עקיבא - א"כ ילכו כולן ויסתרו, אלא דיברה תורה כלשון בני אדם. בגיליון העיר שבמסכת סוטה יש סוגיה מקבילה וכל השיטה מוחלפת, ר

עיונים לשוניים - ברכות לא: לא אדוני
איתיאל
"ותען חנה ותאמר: לא אדני". אמר עולא ואיתימא רבי יוסי ברבי חנינא: אמרה ליה: לא אדון אתה בדבר זה ולא רוח הקודש שורה עליך שאתה חושדני בדבר זה. איכא דאמרי: הכי אמרה ליה: לא אדון אתה לאו איכא שכינה ורו

לא הטריחו להתפלל שמו"ע בשבת
איתיאל
הערה יפה ששמעתי מאבי מורי: הגמרא אומרת שמי שטעה בשבת והתחיל להתפלל של חול (אתה חונן) יסיים את הברכה. מפני שגם בשבת שייך שמו"ע, אלא שלא הטריחו. לכאורה "לא הטריחו" להאריך בתפילה. ואמנם מצאנו תקנו

»
1
2(current)
3
«

ציורים לפרשת שבוע

דברי תורה וחידושים אחרונים

עלינו לשבח ( ב' )

ororen

עלינו לשבח (חלק ב ' ) וְעַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזֶּךָ , לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ, ו

עלינו לשבח ( א' )

ororen

עלינו לשבח ( נוסח ספרד ) חלק א' עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת,

עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע - גר..

ilan sendowski

העץ לא היה עץ של כל הידע העולמי. העץ היה מוגבל לדעת טוב ורע בלבד. אולם גם כך לוקח זמן ומאמץ רב כדי לדעת את כל הטוב והרע בעולם, ולבטח זה לא בא באכי

שירת הים

ororen

198 מילים אות ראשונה א=27 , ב=19 , ג=4 ,ה=5 , ו=17 , ז=4 , ח=3 , ט=1 , י=32 כ=13 , ל=7 , מ=10 , נ=16 , ס=3 , ע=10 , פ=5 , צ=1 , ק=4 , ר=2 , ש=4 , ת=

דיונים אחרונים

תפלות לשם יחודים ויהיה רצוני..

אלו ההגהות הסופיות מתוך כמה כתבים שנוספו בעניין באחרוני אחרונים שלא התווספו בימי כתיבת היהי רצונים של רבי נחמן והמשכתב יהי רצונים ..

שירת הים

ה' יִמְלֹךְ לְעולָם וָעֶד. מלך המשיח לָעוֹלָם נועד ( להוסיף נ' )

שירת הים

הפרשה שלי היא פרשת "עקב" = חזרתי בתשובה - כעת יש לי את י' => ל יעקב

ראשי | אתרי עזר | אודות חידוש | פרסם באתר | צור קשר