פרסום:
דברי תורה וחידושים
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן50 תוצאות
שמחת תורה בשמ"ע
יניב
"ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו" (במדבר כט,לה). בשמיני עצרת חוגגים את שמחת תורה, מדוע, מה המיוחד דווקא בו? (ראה בעמקות ב'מועדי ישראל' 'שמחת תורה בא"י ובבבל בתקופת הגאונים' למרן פאר ה
יניב
"ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו" (במדבר כט,לה). בשמיני עצרת חוגגים את שמחת תורה, מדוע, מה המיוחד דווקא בו? (ראה בעמקות ב'מועדי ישראל' 'שמחת תורה בא"י ובבבל בתקופת הגאונים' למרן פאר ה
הפטרת מנחה של יום כיפור
יהודה ברקאי
ט' תשרי תשע"ט בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבוע הפטרת מנחה יום הכפורים יונה הנביא הנמצא בירכתי האדם שתי השאלות חובקות עולם – איכה?! ושאלת רב החובל[1]
יהודה ברקאי
ט' תשרי תשע"ט בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבוע הפטרת מנחה יום הכפורים יונה הנביא הנמצא בירכתי האדם שתי השאלות חובקות עולם – איכה?! ושאלת רב החובל[1]
פרשת השבוע האזינו
אלון
פרשת האזינו סוכות "מידת כל אדם, כשהוא יושב בביתו תחת צל קורתו, לבו בטוח עליו ואינו מתיירא. כיון שהוא יוצא חוץ לביתו, נתמעט בטחונו ומתחיל להתיירא. אבל ישראל אינם כן, אלא כל השנה כולה כשהם יושבים בבתי
אלון
פרשת האזינו סוכות "מידת כל אדם, כשהוא יושב בביתו תחת צל קורתו, לבו בטוח עליו ואינו מתיירא. כיון שהוא יוצא חוץ לביתו, נתמעט בטחונו ומתחיל להתיירא. אבל ישראל אינם כן, אלא כל השנה כולה כשהם יושבים בבתי
פרשת השבוע - האזינו
אלון
" כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף יִפְרֹושׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ" (דברים לב, יא) על הפסוק הנ"ל משירת האזינו, רבי יצחק עראמה [מחכמי ספרד בתקופת גירוש ספרד (
אלון
" כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף יִפְרֹושׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ" (דברים לב, יא) על הפסוק הנ"ל משירת האזינו, רבי יצחק עראמה [מחכמי ספרד בתקופת גירוש ספרד (
יום הכיפורים - מוֹדֶה וְעֹזֵב, יְרֻחָם
אלון
יום הכיפורים, הוא שיאו של תהליך שהתחיל 40 יום קודם לכן, בראש חודש אלול. במהלכו נוצרה הזדמנות - "חלון בזמן", שמאפשרת לנו "לעלות למעלה" ולהיכנס ל"קובצי המחשב" ולמחוק את כל ההתנהגות השלילית שלנו, ולהיטה
אלון
יום הכיפורים, הוא שיאו של תהליך שהתחיל 40 יום קודם לכן, בראש חודש אלול. במהלכו נוצרה הזדמנות - "חלון בזמן", שמאפשרת לנו "לעלות למעלה" ולהיכנס ל"קובצי המחשב" ולמחוק את כל ההתנהגות השלילית שלנו, ולהיטה
יום הכיפורים - יום של רפואה
אריאל מרדכי פנדל
בס"ד יום הכיפורים - יום של רפואה "גדולה תשובה שמביאה רפואה לעולם" (יומא פ"ו ע"ב). אמרה נפלאה זו חושפת בפנינו טפח מעולמה המיוחד של התשובה. נתבונן ברעיון של דברי חז"ל אלו מתוך שבבי
אריאל מרדכי פנדל
בס"ד יום הכיפורים - יום של רפואה "גדולה תשובה שמביאה רפואה לעולם" (יומא פ"ו ע"ב). אמרה נפלאה זו חושפת בפנינו טפח מעולמה המיוחד של התשובה. נתבונן ברעיון של דברי חז"ל אלו מתוך שבבי
היו זהירים באהבה ובאחדות שהעולם עומד עליהם
ברוך עינב
בס"ד איתא במשנה: "עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים" (אבות א, ב). וחשבתי בעה"י שישנו מכנה משותף מענין בין השלושה והוא שהם מרחיקים את ה
ברוך עינב
בס"ד איתא במשנה: "עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים" (אבות א, ב). וחשבתי בעה"י שישנו מכנה משותף מענין בין השלושה והוא שהם מרחיקים את ה
למה דוקא על שלושת הדברים האלה העולם עומד?
ברוך עינב
בס"ד איתא במשנה: "עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים" (אבות א, ב). ומדברי שמעון הצדיק ניתן להבין שכשם ששולחן יכול לעמוד רק אם יש לו לפחו
ברוך עינב
בס"ד איתא במשנה: "עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים" (אבות א, ב). ומדברי שמעון הצדיק ניתן להבין שכשם ששולחן יכול לעמוד רק אם יש לו לפחו
סוכות ראשון לחשבון עוונות
יניב
'" ביום הראשון " זה ט " ו ואתה אומר ביום הראשון ? ר ' מנא דשאב ור ' יהושע דסכנין בשם ר ' לוי אמר : משל למדינה שחייבת ליפס למלך , ו
יניב
'" ביום הראשון " זה ט " ו ואתה אומר ביום הראשון ? ר ' מנא דשאב ור ' יהושע דסכנין בשם ר ' לוי אמר : משל למדינה שחייבת ליפס למלך , ו
השמחה שבכל צעד קטן שהבן עושה כלפי מעלה
ברוך עינב
בס"ד תארו לכם את אותם הורים שההתקדמות של בנם המחונן שהיה החכם ביותר בכל מוסד הלימודים בו למד וגרם להם לשמוח עד מאוד נעצרה בשלב מסוים באופן מפתיע ובלתי צפוי במקום שממנו הוא אינו מתקדם הלאה. איך אפשר
ברוך עינב
בס"ד תארו לכם את אותם הורים שההתקדמות של בנם המחונן שהיה החכם ביותר בכל מוסד הלימודים בו למד וגרם להם לשמוח עד מאוד נעצרה בשלב מסוים באופן מפתיע ובלתי צפוי במקום שממנו הוא אינו מתקדם הלאה. איך אפשר
בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו. כל הכלים טעונין טבילה. ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים,
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו. כל הכלים טעונין טבילה. ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים,
הקשיים באמירת כל נדרי
גל גל
בס''ד יום כיפור: הקשיים באמירת כל נדרי פתיחה כידוע, נהוג בקהילות ישראל ובפרט בקהילות האשכנזים, להגיד בערב יום הכיפורים את תפילת 'כל נדרי'[1]
גל גל
בס''ד יום כיפור: הקשיים באמירת כל נדרי פתיחה כידוע, נהוג בקהילות ישראל ובפרט בקהילות האשכנזים, להגיד בערב יום הכיפורים את תפילת 'כל נדרי'[1]
אמונה...
MyTzadik
"...ואמר ביום ההוא הלא על כי אין א-לקי בקרבי מצאוני הרעות האלה; ואנכי הסתר אסתיר פני" (דברים ל"א/י"ז-י"ח) שאל רבי אברהם שמואל בנימין סופר (בעל "כתב סופר") - אם אותו אדם חדור אמונה בהשגחה הפרטית ומאמ
MyTzadik
"...ואמר ביום ההוא הלא על כי אין א-לקי בקרבי מצאוני הרעות האלה; ואנכי הסתר אסתיר פני" (דברים ל"א/י"ז-י"ח) שאל רבי אברהם שמואל בנימין סופר (בעל "כתב סופר") - אם אותו אדם חדור אמונה בהשגחה הפרטית ומאמ
האם צריך להקשיב בקריאת התורה?
גל גל
פרשת וילך – חובת קריאת התורה, על היחיד או הציבור ? פתיחה בפרשת השבוע מובאת פרשת הקהל, בה מצווה עם ישראל להתקהל אחת לשבע שנים, לשמוע קריאת התורה מפי המלך. נחלקו הראשונים על מי מוטלת על ה
גל גל
פרשת וילך – חובת קריאת התורה, על היחיד או הציבור ? פתיחה בפרשת השבוע מובאת פרשת הקהל, בה מצווה עם ישראל להתקהל אחת לשבע שנים, לשמוע קריאת התורה מפי המלך. נחלקו הראשונים על מי מוטלת על ה
וחי בהם וילך עד וזאת הברכה (סוף התורה, בשעה טובה)
אורן מס
וחי בהם וילך עד וזאת הברכה (סוף התורה, בשעה טובה). וילך לא,ז: וַיֹּאמֶר אֵלָיו לְעֵינֵי כָל-יִשְׂרָאֵל חֲזַק וֶאֱמָץ: ראוי לחזק מינוי ציבורי על ידי הצגתו לכל הציבור. וכן הדבר בפסוק כ"ח: הַקְהִ
אורן מס
וחי בהם וילך עד וזאת הברכה (סוף התורה, בשעה טובה). וילך לא,ז: וַיֹּאמֶר אֵלָיו לְעֵינֵי כָל-יִשְׂרָאֵל חֲזַק וֶאֱמָץ: ראוי לחזק מינוי ציבורי על ידי הצגתו לכל הציבור. וכן הדבר בפסוק כ"ח: הַקְהִ
לקט מביאור הנצי"ב - וילך
אורן מס
לקט מביאור הנצי"ב לתורה – פרשת וילך לא,ו: חזקו ואמצו אל תיראו ... כי ה' אלוהיך הוא ההולך עמך, לא ירפך ולא יעזבך: מה הכוונה 'הולך עמך'? הנצי"ב: "לפי מעשיך, אם לטב אם למוטב, ופירוש 'עמך'
אורן מס
לקט מביאור הנצי"ב לתורה – פרשת וילך לא,ו: חזקו ואמצו אל תיראו ... כי ה' אלוהיך הוא ההולך עמך, לא ירפך ולא יעזבך: מה הכוונה 'הולך עמך'? הנצי"ב: "לפי מעשיך, אם לטב אם למוטב, ופירוש 'עמך'
פרשת וילך בחידוש: מהי שירת החיים של האדם? הוידוי - מקפיץ את התשובה, יום כיפור ותיקון עץ הדעת
משחק בינגו חדש! חוייה מדהימה סביב חגי תשרי.בשעה טובה הפקנו משחק בינגו חדש! משחק בינגו חגי תשרי מיוחד לחגים ראש השנה, יום כיפור, סוכות ושמחת תורה. לחצו כאן לשחק בבינגו חגי תשרי משחק אינטרקאטיבי עם
משחק בינגו חדש! חוייה מדהימה סביב חגי תשרי.בשעה טובה הפקנו משחק בינגו חדש! משחק בינגו חגי תשרי מיוחד לחגים ראש השנה, יום כיפור, סוכות ושמחת תורה. לחצו כאן לשחק בבינגו חגי תשרי משחק אינטרקאטיבי עם
חוברת חגי תשרי תשע"ט
חוברת חגי תשרי תשע"ט להורדה לחצו כאן מהלכות ומנהגי ראש השנה – תשע"ט ראש השנה הוא חג ראשון בסדרת חגים. חובה לשמח את הגלמודים ומעוטי היכולת על ידי אירוח בחגים או תרומה בעין יפה . התרת נדרים א:
חוברת חגי תשרי תשע"ט להורדה לחצו כאן מהלכות ומנהגי ראש השנה – תשע"ט ראש השנה הוא חג ראשון בסדרת חגים. חובה לשמח את הגלמודים ומעוטי היכולת על ידי אירוח בחגים או תרומה בעין יפה . התרת נדרים א:
