פרסום:
דברי תורה וחידושים המקדש
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1129 תוצאות
פרשת פקודי - בפקודה!
DoarHamikdash
דבר תורה לפרשת "פקודי" לאור המקדש פרשת פקודי - בפקודה!מאת הרב אבי כהנאהמכון לכהנים - "נזר הקודש" שעל יד מכון המקדש https://drive.google.com/file/d/0B0Xy25kIMMkiNk8tN05mcDRIaGM/view?usp=sharing
DoarHamikdash
דבר תורה לפרשת "פקודי" לאור המקדש פרשת פקודי - בפקודה!מאת הרב אבי כהנאהמכון לכהנים - "נזר הקודש" שעל יד מכון המקדש https://drive.google.com/file/d/0B0Xy25kIMMkiNk8tN05mcDRIaGM/view?usp=sharing
מחצית השקל
DoarHamikdash
מה יעשו היום במקדש? מחצית השקל מאת הרב אברהם בורשטין https://drive.google.com/file/d/0B0Xy25kIMMkiZUNLRUIzMEZjN1E/view?usp=sharing קרבנות הציבור והוצאות רבות נוספות הקשורות למקדש, ממומנים מכספי 'מ
DoarHamikdash
מה יעשו היום במקדש? מחצית השקל מאת הרב אברהם בורשטין https://drive.google.com/file/d/0B0Xy25kIMMkiZUNLRUIzMEZjN1E/view?usp=sharing קרבנות הציבור והוצאות רבות נוספות הקשורות למקדש, ממומנים מכספי 'מ
שאלה: חידון המקדש לפרשת "פקודי" 
DoarHamikdash
חידון המקדש - מבית מכון המקדש לפרשת "פקודי" בכל שבוע הראשונים שישלחו את התשובה הנכונה יזכו בחוברת לימוד מטעם מכון המקדש. נא להשאיר פרטים מלאים כולל כתובת מדויקת לשליחת הפרס. כל יום חמי
DoarHamikdash
חידון המקדש - מבית מכון המקדש לפרשת "פקודי" בכל שבוע הראשונים שישלחו את התשובה הנכונה יזכו בחוברת לימוד מטעם מכון המקדש. נא להשאיר פרטים מלאים כולל כתובת מדויקת לשליחת הפרס. כל יום חמי
השאלה באורים ותומים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: השאלה באורים ותומים צריכה להיות עם תשובה חד משמעית, לדוג' האם אעלה למלחמה או לא אעלה למלחמה, הכהן הגדול מביט בחושן ורואה בנבואה את האותיות שבולטות ומשיב את התשובה (רמב"ם כל
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: השאלה באורים ותומים צריכה להיות עם תשובה חד משמעית, לדוג' האם אעלה למלחמה או לא אעלה למלחמה, הכהן הגדול מביט בחושן ורואה בנבואה את האותיות שבולטות ומשיב את התשובה (רמב"ם כל
שאלה באורים ותומים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: לדעת הרמב"ם, הכהן הגדול צריך לעמוד עם פניו כלפי ארון הברית והשואל עומד מאחוריו כשפניו לאחורי הכהן הגדול. השאלה צריכה להיות כדרך שמתפללים לא בקול רם אלא בקול נמוך, ולכן בה
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: לדעת הרמב"ם, הכהן הגדול צריך לעמוד עם פניו כלפי ארון הברית והשואל עומד מאחוריו כשפניו לאחורי הכהן הגדול. השאלה צריכה להיות כדרך שמתפללים לא בקול רם אלא בקול נמוך, ולכן בה
האורים ותומים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: לדעת הרמב"ם האורים ותומים הם החושן עם שתים עשרה האבנים שעליו, אלא שהם לא היו משיבים תשובה בימי הבית השני, והוא אחד מחמשה דברים שחסרו בימי הבית השני והיו קיימים בימי הבית הר
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: לדעת הרמב"ם האורים ותומים הם החושן עם שתים עשרה האבנים שעליו, אלא שהם לא היו משיבים תשובה בימי הבית השני, והוא אחד מחמשה דברים שחסרו בימי הבית השני והיו קיימים בימי הבית הר
תשובה לחידון המקדש – "ויקהל"
DoarHamikdash
תשובה לחידון המקדש – "ויקהל" האם אפשר להביא קרבן תודה בשבת? תשובה לא. חז"ל דרשו מהפסוק: "להקריב לי במועדו" - שבמועדו - אפילו בשבת, לומר שתמידין ומוספין קרבים ביום השבת כביום חול. כל
DoarHamikdash
תשובה לחידון המקדש – "ויקהל" האם אפשר להביא קרבן תודה בשבת? תשובה לא. חז"ל דרשו מהפסוק: "להקריב לי במועדו" - שבמועדו - אפילו בשבת, לומר שתמידין ומוספין קרבים ביום השבת כביום חול. כל
הכנה לעבודת הכהן
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אבק או כינה חיה או שערה מדולדלת (העומדת להיתלש) אינם פוסלים את העבודה של הכהן בדיעבד. אך לכתחילה יזהר שלא יהיה עליו אחד מכל אלו (רמב"ם כלי מקדש י, ז).
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אבק או כינה חיה או שערה מדולדלת (העומדת להיתלש) אינם פוסלים את העבודה של הכהן בדיעבד. אך לכתחילה יזהר שלא יהיה עליו אחד מכל אלו (רמב"ם כלי מקדש י, ז).
כהן גדול
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרה התורה "ורחץ במים את בשרו ולבשם" (ויקרא טז, ד), מכאן למדו חז"ל, שאסור שתהיה חציצה בין בגדי הכהן לבין גופו של הכהן, ואפילו שערה תלושה או כינה מתה מהווה חציצה ופוסל את ה
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרה התורה "ורחץ במים את בשרו ולבשם" (ויקרא טז, ד), מכאן למדו חז"ל, שאסור שתהיה חציצה בין בגדי הכהן לבין גופו של הכהן, ואפילו שערה תלושה או כינה מתה מהווה חציצה ופוסל את ה
כלים מקדשים מדעת
יניב
נאמר "ומשחת את מזבח העלה ואת כל כליו וקדשת את המזבח והיה המזבח קדש קדשים" (שמות מ,י) למדו מזה ביר': 'אמר רבי אחא ר' חיננא בשם רבי יסא:"וקדשת את המזבח והיה המזבח קדש קדשים" מה המזבח אינו
יניב
נאמר "ומשחת את מזבח העלה ואת כל כליו וקדשת את המזבח והיה המזבח קדש קדשים" (שמות מ,י) למדו מזה ביר': 'אמר רבי אחא ר' חיננא בשם רבי יסא:"וקדשת את המזבח והיה המזבח קדש קדשים" מה המזבח אינו
הכרזת השקלים לתרומת הלשכה
יניב
"ויהי בחדש הראשון בשנה השנית באחד לחדש הוקם המשכן" (שמות מ,יז). 'באחד באדר משמיעין על השקלים... ולמה באחד באדר? כדי שיביאו ישראל את שקליהן בעונן ותיתרם תרומת הלשכה מן החדשה בזמנה, באח
יניב
"ויהי בחדש הראשון בשנה השנית באחד לחדש הוקם המשכן" (שמות מ,יז). 'באחד באדר משמיעין על השקלים... ולמה באחד באדר? כדי שיביאו ישראל את שקליהן בעונן ותיתרם תרומת הלשכה מן החדשה בזמנה, באח
בגדי כהונה - בל תוסיף
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: כשם שמחוסר בגדים מחלל את העבודה, כך יתר בגדים מחלל את העבודה, ולכן כהן שעבד עם שתי כתנות או שני אבנטים וכדומה הרי שפסל את העבודה (רמב"ם כלי מקדש י, ה).
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: כשם שמחוסר בגדים מחלל את העבודה, כך יתר בגדים מחלל את העבודה, ולכן כהן שעבד עם שתי כתנות או שני אבנטים וכדומה הרי שפסל את העבודה (רמב"ם כלי מקדש י, ה).
שבת והמקדש
DoarHamikdash
דבר תורה לפרשת "ויקהל" לאור המקדש מאת הרב אבי כהנא "שבת והמקדש" https://drive.google.com/file/d/0B0Xy25kIMMkiUVdOR2lLaHBSNXc/view?usp=sharing פרשתנו פותחת בציווי שמירת השבת: "ששת ימים תעשה מלאכה ובי
DoarHamikdash
דבר תורה לפרשת "ויקהל" לאור המקדש מאת הרב אבי כהנא "שבת והמקדש" https://drive.google.com/file/d/0B0Xy25kIMMkiUVdOR2lLaHBSNXc/view?usp=sharing פרשתנו פותחת בציווי שמירת השבת: "ששת ימים תעשה מלאכה ובי
שאלה: קרבן תודה
DoarHamikdash
חידוןהמקדש - מבית מכון המקדש לפרשת"ויקהל"בכל שבוע הראשונים שישלחו את התשובה הנכונהיזכו בחוברת לימוד מטעם מכון המקדש.נא להשאיר פרטים מלאים כולל כתובת מדויקתלשליחת הפרס.כל יום רביעי בע״ה תתפרסם שאלה בר
DoarHamikdash
חידוןהמקדש - מבית מכון המקדש לפרשת"ויקהל"בכל שבוע הראשונים שישלחו את התשובה הנכונהיזכו בחוברת לימוד מטעם מכון המקדש.נא להשאיר פרטים מלאים כולל כתובת מדויקתלשליחת הפרס.כל יום רביעי בע״ה תתפרסם שאלה בר
בגדי הכהונה
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרה התורה לגבי בגדי הכהונה: "וחגרת אותם אבנט... והיתה להם כהונה" (שמות כט, ט), ומכאן דרשו חז"ל, שהבגדים נותנים לכהן את מעמדו ככהן, ולכן כהן הדיוט או כהן גדול שעבד ללא הב
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרה התורה לגבי בגדי הכהונה: "וחגרת אותם אבנט... והיתה להם כהונה" (שמות כט, ט), ומכאן דרשו חז"ל, שהבגדים נותנים לכהן את מעמדו ככהן, ולכן כהן הדיוט או כהן גדול שעבד ללא הב
סדר לבישת בגדי כהן גדול
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: סדר לבישת בגדי כהן גדול: מכנסים, כתונת, אבנט, מעיל, אפוד וחושן, מצנפת וציץ (רמב"ם כלי מקדש י, ג). הכהן הגדול רשאי לעבוד עם תפילין של ראש אותו מניחים בין הציץ למצנפת, אך ל
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: סדר לבישת בגדי כהן גדול: מכנסים, כתונת, אבנט, מעיל, אפוד וחושן, מצנפת וציץ (רמב"ם כלי מקדש י, ג). הכהן הגדול רשאי לעבוד עם תפילין של ראש אותו מניחים בין הציץ למצנפת, אך ל
סדר לבישת בגדי כהן גדול
DoarHamikdash
ב"ה כ' באדר א ה'תשע"ו הלכה יומית בנושאי המקדש חז"ל למדו מהפסוקים שהכהן צריך ללבוש תחילה את המכנסיים (יומא כה,א), לאחר מכן ילבש את הכתונת והאבנט והמצנפת (רמב"ם כלי מקדש י, א), ונראה שלאחר לבישת המ
DoarHamikdash
ב"ה כ' באדר א ה'תשע"ו הלכה יומית בנושאי המקדש חז"ל למדו מהפסוקים שהכהן צריך ללבוש תחילה את המכנסיים (יומא כה,א), לאחר מכן ילבש את הכתונת והאבנט והמצנפת (רמב"ם כלי מקדש י, א), ונראה שלאחר לבישת המ
האפוד של כהן גדול
DoarHamikdash
ב"ה י"ט באדר א ה'תשע"ו הלכה יומית בנושאי המקדש צורת האפוד לדעת רש"י, היא כמין סינר עם שתי רצועות המגיעות עד הכתפיים (רש"י שמות כח,ד). לדעת הרמב"ם האפוד הוא כמין בגד הנמצא בפלג גוף העליון של ה
DoarHamikdash
ב"ה י"ט באדר א ה'תשע"ו הלכה יומית בנושאי המקדש צורת האפוד לדעת רש"י, היא כמין סינר עם שתי רצועות המגיעות עד הכתפיים (רש"י שמות כח,ד). לדעת הרמב"ם האפוד הוא כמין בגד הנמצא בפלג גוף העליון של ה
החושן
DoarHamikdash
ב"ה י"ח באדר א ה'תשע"ו הלכה יומית בנושאי המקדש את החושן מחברים לאפוד בעזרת שתי שרשרות ושני פתילי תכלת: בזויות החושן קובעים טבעות זהב, ובשתי הטבעות העליונות מחברים שרשרות שמתחברות לאבני האפוד
DoarHamikdash
ב"ה י"ח באדר א ה'תשע"ו הלכה יומית בנושאי המקדש את החושן מחברים לאפוד בעזרת שתי שרשרות ושני פתילי תכלת: בזויות החושן קובעים טבעות זהב, ובשתי הטבעות העליונות מחברים שרשרות שמתחברות לאבני האפוד
