פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
משהו על המשיח.....
משה אהרון
להיות מנמנו יצא לעתיד משבס"ד. משהו על המשיח..... ----------------------------------- בפרשתינו מצינו את יוסף הצדיק. בנה של רחל. ואת יהודה המורכב בנה של לאה. המאבק ביניהם לכתר המלוכה והמשיחי
משה אהרון
להיות מנמנו יצא לעתיד משבס"ד. משהו על המשיח..... ----------------------------------- בפרשתינו מצינו את יוסף הצדיק. בנה של רחל. ואת יהודה המורכב בנה של לאה. המאבק ביניהם לכתר המלוכה והמשיחי
האנושות ואני > יוסף ויעקב > אדם הראשון | פרשת וישב תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש טבת , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מה בדיוק עמד מאחורי המראה שראה יוסף ברגע המכריע בחייו... - צפיה נעימה ומועילה!
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש טבת , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מה בדיוק עמד מאחורי המראה שראה יוסף ברגע המכריע בחייו... - צפיה נעימה ומועילה!
לב טוב
טל סייג
"לב טוב", ב', ט': לב*טוב כפול 2 התיבות עולה מ, מש, משי, משיח 1088=32*17*2 וזה דברי רבי אלעזר בן ערך שבכלל דברינו דבריו.
טל סייג
"לב טוב", ב', ט': לב*טוב כפול 2 התיבות עולה מ, מש, משי, משיח 1088=32*17*2 וזה דברי רבי אלעזר בן ערך שבכלל דברינו דבריו.
חג האורים : אור האלוהים הנמזג באור האדם
משה אהרון
בס"ד. חג האורים : אור האלוהים, הנמזג באור האדם. ------------------------------------------------------------------- כשבני ישראל עומדים בימי החנוכה להעלות אור נרות חנוכה. עומד הקב"ה מכסאו ו
משה אהרון
בס"ד. חג האורים : אור האלוהים, הנמזג באור האדם. ------------------------------------------------------------------- כשבני ישראל עומדים בימי החנוכה להעלות אור נרות חנוכה. עומד הקב"ה מכסאו ו
1290
טל סייג
"1290", י"ב,י"א: וזה ראש ממשלה משיח עם האותיות והתיבות והכולל עולה 1290 שהוא שיקוץ משומם שרוצים ראש ממשלה דתי חרדי בן תורה והוא נוגד את כול דת מושה וישראל וזה יגמר לו לא טוב.
טל סייג
"1290", י"ב,י"א: וזה ראש ממשלה משיח עם האותיות והתיבות והכולל עולה 1290 שהוא שיקוץ משומם שרוצים ראש ממשלה דתי חרדי בן תורה והוא נוגד את כול דת מושה וישראל וזה יגמר לו לא טוב.
קפצה עליו איוולתו שלו ...
משה אהרון
בס"ד. קפצה עליו איוולתו שלו. ----------------------------------------- מה יפה היא תורת אמת, כשבני האדם מזקקים אותה עד לשד אמיתה. אותה האמת המחברת אלוהים עם אדם. והמצעידה את האדם שוב חזרה
משה אהרון
בס"ד. קפצה עליו איוולתו שלו. ----------------------------------------- מה יפה היא תורת אמת, כשבני האדם מזקקים אותה עד לשד אמיתה. אותה האמת המחברת אלוהים עם אדם. והמצעידה את האדם שוב חזרה
עבי שחקים
טל סייג
"עבי שחקים", י"ח, י"ב: שחיקת מן למאכל היא איסור ל"ט הילכות איסורי שבת גם בשחקים משום ממחק סוחט ושחיקת סממנים דרפואות לכן בשבת לא ירד המן כי הוא איסור מלאכות שבת עד שחקים לכן כופ
טל סייג
"עבי שחקים", י"ח, י"ב: שחיקת מן למאכל היא איסור ל"ט הילכות איסורי שבת גם בשחקים משום ממחק סוחט ושחיקת סממנים דרפואות לכן בשבת לא ירד המן כי הוא איסור מלאכות שבת עד שחקים לכן כופ
סטרוקטורת גג על של ישראל
טל סייג
סטרוקטורת גג על ישראל: ישראל היא כמו יד ימינו של השם שהצד השמאלי של הבוהן השמאלית של האצבע השמאלית ביותר זה הפרוטסטנטים רפורמים החיים בחול והצד הימני החילונים השמואלנים פה בארץ והצד הש
טל סייג
סטרוקטורת גג על ישראל: ישראל היא כמו יד ימינו של השם שהצד השמאלי של הבוהן השמאלית של האצבע השמאלית ביותר זה הפרוטסטנטים רפורמים החיים בחול והצד הימני החילונים השמואלנים פה בארץ והצד הש
לימוד ספר התניא בווצאפ ספר האוגד עיקרים חשובים ביהדות
אביהו ח
*"היום בתניא"* י״ט כסלו - ראש השנה לחסידות 🍷 *לקראת י"ט כסלו*🍷 *מחזור נוסף ללימוד התניא:* בי"ט כסלו, מתחיל מחזור נוסף ללימוד התניא השנתי - וגם הפעם כפי שהוא נלמד בשנה פשוטה.
אביהו ח
*"היום בתניא"* י״ט כסלו - ראש השנה לחסידות 🍷 *לקראת י"ט כסלו*🍷 *מחזור נוסף ללימוד התניא:* בי"ט כסלו, מתחיל מחזור נוסף ללימוד התניא השנתי - וגם הפעם כפי שהוא נלמד בשנה פשוטה.
אופן הכרת האלוקות של החילונים השמואלנים
טל סייג
אופן האלוקות של השמואל החילוני: ידוע שהשם הוא טוב ומיטיב ושלא מיתפעל בו שום שינוי על הטבותינו או רעותינו על כן אומרים האלוקים הטוב ואלוקים שלי רק רציתי שתדע ודבר בישבילינו אלוקים לא ציווה
טל סייג
אופן האלוקות של השמואל החילוני: ידוע שהשם הוא טוב ומיטיב ושלא מיתפעל בו שום שינוי על הטבותינו או רעותינו על כן אומרים האלוקים הטוב ואלוקים שלי רק רציתי שתדע ודבר בישבילינו אלוקים לא ציווה
נשמות שבגוף
טל סייג
נשמות שבגוף: מהמהר"ש בחב"ד ובברסלב משה ברסלבר והברייטר והקורדונר ואשלג וקוק היסתיימה עבודת השיריים דשיריים דנשמות שבגוף אך התורה היא תליתאית ולכן החלו לרדת נישמות השיריים דשיריים שבשי
טל סייג
נשמות שבגוף: מהמהר"ש בחב"ד ובברסלב משה ברסלבר והברייטר והקורדונר ואשלג וקוק היסתיימה עבודת השיריים דשיריים דנשמות שבגוף אך התורה היא תליתאית ולכן החלו לרדת נישמות השיריים דשיריים שבשי
צדקה כנחל איתן , השפעת נתינת הצדקה , נתינת צדקה לזכות
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ז כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ז' (דיבור המתחיל "וצדקה כנחל איתן") עמ' קס"א שנה פשוטה ? *"פנים ואחור" גם בנשמות:* בסוף הפרק הקודם, הודגש הצורך בחיבור בחינת הפנימיות
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ז כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ז' (דיבור המתחיל "וצדקה כנחל איתן") עמ' קס"א שנה פשוטה ? *"פנים ואחור" גם בנשמות:* בסוף הפרק הקודם, הודגש הצורך בחיבור בחינת הפנימיות
למה נגרמה שכחה לדוד המלך , שבעים פנים לתורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ד כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ו' (דבור המתחיל "דוד זמירות קרית להו") עמ' ק"ס שנה פשוטה ? *הזמירות והתשבחות לה':* *דוד המלך אמר "זמירות היו לי חוקיך בבית מגורי"* (= כ
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ד כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ו' (דבור המתחיל "דוד זמירות קרית להו") עמ' ק"ס שנה פשוטה ? *הזמירות והתשבחות לה':* *דוד המלך אמר "זמירות היו לי חוקיך בבית מגורי"* (= כ
שלושה טעמים לשם חנוכה
יניב
לשם חנוכה נתנו כמה טעמים, כמו שמביא מרן גדול הדור הרה”ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א ('לזמן הזה', כסלו, 'שלימות חנוכה'): א. האבודרהם: ' … שבבית שני גזרו יונים גזרות על ישראל ולא הניחו אותם
יניב
לשם חנוכה נתנו כמה טעמים, כמו שמביא מרן גדול הדור הרה”ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א ('לזמן הזה', כסלו, 'שלימות חנוכה'): א. האבודרהם: ' … שבבית שני גזרו יונים גזרות על ישראל ולא הניחו אותם
יעקוב יוסף ויצחק
טל סייג
"אלה תולדות יעקוב, - יוסף...", ל"ז, ב': יוסף 6 * הוי"ה, יעקב 7 * הוי"ה, יצחק 8 * הוי"ה כך שבתולדה הזו יוסף יעקב יצחק יש 21 הויות שהם 21*26=546 ישראל עם האותיות כללות עיניין ישראל
טל סייג
"אלה תולדות יעקוב, - יוסף...", ל"ז, ב': יוסף 6 * הוי"ה, יעקב 7 * הוי"ה, יצחק 8 * הוי"ה כך שבתולדה הזו יוסף יעקב יצחק יש 21 הויות שהם 21*26=546 ישראל עם האותיות כללות עיניין ישראל
למה צריך ללמוד הלכות ? חשיבות לימוד ההלכה על פי תורת הקבלה והחסידות
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' י"ב כסלו תניא "קונטרס אחרון" סיום פרק ד' (דיבור המתחיל "ומ"ש") עמוד 316 שנה פשוטה ? *היראה והאהבה השכליים, אצל המלאכים ואצל היהודי:* אצל המלאכים, ה"יראה והאהבה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' י"ב כסלו תניא "קונטרס אחרון" סיום פרק ד' (דיבור המתחיל "ומ"ש") עמוד 316 שנה פשוטה ? *היראה והאהבה השכליים, אצל המלאכים ואצל היהודי:* אצל המלאכים, ה"יראה והאהבה
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
משה אהרון
בס"ד. גיד הנשה - ההיגד שנשכח. --------------------------------------- הקורות את אבותינו הוא סימן לבנים. והנה סיפור האיש המלאך שנאבק עם יעקב על סיפה של ארץ ישראל הוא למעשה מודל תבניתי של קורותי
משה אהרון
בס"ד. גיד הנשה - ההיגד שנשכח. --------------------------------------- הקורות את אבותינו הוא סימן לבנים. והנה סיפור האיש המלאך שנאבק עם יעקב על סיפה של ארץ ישראל הוא למעשה מודל תבניתי של קורותי
למה לא הזדרז יעקב לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
תורה ל"א
טל סייג
תורה ל"א: ה'). - בן חורין – עם התיבות ז"ל * ילד שאתה קורא לעבד נער דע שבן חורין הוא אף למטה ממנו הוא ילד ז"ל (מה שנוהגים לקרוא לבר מינן שהלך לעולמו אחרי שניפטר ז"ל = זיכרונו ליברכה) –
טל סייג
תורה ל"א: ה'). - בן חורין – עם התיבות ז"ל * ילד שאתה קורא לעבד נער דע שבן חורין הוא אף למטה ממנו הוא ילד ז"ל (מה שנוהגים לקרוא לבר מינן שהלך לעולמו אחרי שניפטר ז"ל = זיכרונו ליברכה) –
