פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים3230 תוצאות
די זהב
יניב
"ודי זהב” (דברים א,א). 'מאי "ודי זהב"? אמרי דבי ר' ינאי: כך אמר משה לפני הקב"ה: רבונו של עולם, בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די הוא גרם שעשו את העגל. אמרי דבי ר' ינאי: א
יניב
"ודי זהב” (דברים א,א). 'מאי "ודי זהב"? אמרי דבי ר' ינאי: כך אמר משה לפני הקב"ה: רבונו של עולם, בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די הוא גרם שעשו את העגל. אמרי דבי ר' ינאי: א
פירוט המסעות, משל למלך וכו' (במדרש)
יניב
" אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן” וגו ' ( במדבר לג , א ). ' " אלה מסעי " - למה נכתבו המסעות הללו ? להודיע חסדיו של מקום , שאעפ
יניב
" אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן” וגו ' ( במדבר לג , א ). ' " אלה מסעי " - למה נכתבו המסעות הללו ? להודיע חסדיו של מקום , שאעפ
סיפורי אהבת הארץ של האמוראים; כנגד הנאמר בתורה
יניב
'רבי זירא כי הוה סליק לא"י לא אשכח מברא למעבר; נקט במצרא וקעבר. אמר ליה ההוא צדוקי: עמא פזיזא דקדמיתו פומייכו לאודנייכו אכתי בפזיזותייכו קיימיתו. אמר ליה: דוכתא דמשה ואהרן לא זכו לה אנא מ
יניב
'רבי זירא כי הוה סליק לא"י לא אשכח מברא למעבר; נקט במצרא וקעבר. אמר ליה ההוא צדוקי: עמא פזיזא דקדמיתו פומייכו לאודנייכו אכתי בפזיזותייכו קיימיתו. אמר ליה: דוכתא דמשה ואהרן לא זכו לה אנא מ
שמות המקומות שבני גד ובני ראובן ציינו
יניב
"ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני גד עצום מאד ויראו את ארץ יעזר ואת ארץ גלעד והנה המקום מקום מקנה . ויבאו בני גד ובני ראובן ויאמרו אל משה ואל אלעזר הכהן ואל נשיאי העדה לאמר . עטרות ודיבן ו
יניב
"ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני גד עצום מאד ויראו את ארץ יעזר ואת ארץ גלעד והנה המקום מקום מקנה . ויבאו בני גד ובני ראובן ויאמרו אל משה ואל אלעזר הכהן ואל נשיאי העדה לאמר . עטרות ודיבן ו
מעלת א"י, והמסעות במדבר
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . צו את בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם באים אל הארץ כנען זאת הארץ אשר תפל לכם בנחלה ארץ כנען לגבלתיה " וגו ' ( במדבר לד , א - ב ). ' " זאת הארץ אשר תפו
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . צו את בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם באים אל הארץ כנען זאת הארץ אשר תפל לכם בנחלה ארץ כנען לגבלתיה " וגו ' ( במדבר לד , א - ב ). ' " זאת הארץ אשר תפו
סמיכות פרשת הקורבנות להעמדת יהושע כמנהיג
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . צו את בני ישראל ואמרת אלהם את קרבני לחמי לאשי ריח ניחחי תשמרו להקריב לי במועדו " וגו ' ( במדבר כח , א - ב ). התורה מביאה כאן ציווי על הקורבנות ,
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . צו את בני ישראל ואמרת אלהם את קרבני לחמי לאשי ריח ניחחי תשמרו להקריב לי במועדו " וגו ' ( במדבר כח , א - ב ). התורה מביאה כאן ציווי על הקורבנות ,
בנות צלפחד (מעלתן וקשרן לארץ)
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). ' " למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר והלא כ
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). ' " למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר והלא כ
פירוט המסעות
יניב
"אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן . ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ה ' ואלה מסעיהם למוצאיהם . ויסעו מרעמסס בחדש הראשון בחמשה עשר יום לחדש הראשון ממחרת הפ
יניב
"אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן . ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ה ' ואלה מסעיהם למוצאיהם . ויסעו מרעמסס בחדש הראשון בחמשה עשר יום לחדש הראשון ממחרת הפ
יציאת הצדיקים למלחמת מדיין
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך . וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת ה ' במדין . אלף למטה אלף למטה לכל מטות
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך . וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת ה ' במדין . אלף למטה אלף למטה לכל מטות
צלפחד וחמשת בנותיו
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). '" למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר ? והלא
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). '" למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר ? והלא
כהונת פנחס וברית השלום
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום .
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום .
מעלת שלטון ישראל בארץ כמתגלה מהצרות בי"ז תמוז וט' באב
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב . בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות , ובטל התמיד , והובקעה העיר , ושרף אפוסטמוס את התורה , והעמיד צלם בהיכל .
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב . בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות , ובטל התמיד , והובקעה העיר , ושרף אפוסטמוס את התורה , והעמיד צלם בהיכל .
צום הרביעי והחמישי, חמשה דברים בי"ז תמוז וט' באב
יניב
"כה אמר ה ' צבאו 'ת צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמעדים טובים והאמת והשלום אהבו” (זכריה ח ,יט ). ' " צום הרביעי " – צום של תמוז
יניב
"כה אמר ה ' צבאו 'ת צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמעדים טובים והאמת והשלום אהבו” (זכריה ח ,יט ). ' " צום הרביעי " – צום של תמוז
דברי אנשי כנסת הגדולה ושמעון הצדיק
יניב
'משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
יניב
'משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
בלעם ניסה להזיק (בפעם השלישית) ע"י העגל
יניב
" וירא בלעם כי טוב בעיני ה ' לברך את ישראל ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים וישת אל המדבר פניו” ( במדבר כד , א ). " לקראת נחשים " - לנחש אולי יקרה ה ' לקראתו כרצונו ; אמ
יניב
" וירא בלעם כי טוב בעיני ה ' לברך את ישראל ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים וישת אל המדבר פניו” ( במדבר כד , א ). " לקראת נחשים " - לנחש אולי יקרה ה ' לקראתו כרצונו ; אמ
זמרי כזבי ופנחס
יניב
"ושם איש ישראל המכה אשר הכה את המדינית זמרי בן סלוא נשיא בית אב לשמעני. ושם האשה המכה המדינית כזבי בת צור ראש אמות בית אב במדין הוא" (במדבר כה,יד-טו). ' "ושם איש ישראל" וגו' - במקום שיחס את הצדיק לש
יניב
"ושם איש ישראל המכה אשר הכה את המדינית זמרי בן סלוא נשיא בית אב לשמעני. ושם האשה המכה המדינית כזבי בת צור ראש אמות בית אב במדין הוא" (במדבר כה,יד-טו). ' "ושם איש ישראל" וגו' - במקום שיחס את הצדיק לש
ניסיונות בלעם לקלל את ישראל
יניב
בלעם מנסה שלוש פעמים לקלל את ישראל ונכשל, ולבסוף מציע לבלק להחטיא את ישראל בעריות. לכאורה לא מובן, מדוע ניסה שלוש פעמים ולא הפסיק לאחר הפעם הראשונה שנכשל? ראה ב'תורת המקרא' פרשת "בלק", שמרן פאר הדור
יניב
בלעם מנסה שלוש פעמים לקלל את ישראל ונכשל, ולבסוף מציע לבלק להחטיא את ישראל בעריות. לכאורה לא מובן, מדוע ניסה שלוש פעמים ולא הפסיק לאחר הפעם הראשונה שנכשל? ראה ב'תורת המקרא' פרשת "בלק", שמרן פאר הדור
מלכות עושר ונבואה, בין ישראל והעמים, והאבות
יניב
'"וירא בלק". זה שאמר הכתוב: " הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט" (דב' לב ד). כי לא הניח הקדוש ברוך הוא לאומות העולם פתחון פה לעתיד לבא לומר שאתה רחקתנו ולא נתת לנו כמו שנתת לישראל בעולם. מה עשה הקדוש
יניב
'"וירא בלק". זה שאמר הכתוב: " הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט" (דב' לב ד). כי לא הניח הקדוש ברוך הוא לאומות העולם פתחון פה לעתיד לבא לומר שאתה רחקתנו ולא נתת לנו כמו שנתת לישראל בעולם. מה עשה הקדוש
עשרת הניסיונות של אברהם, ועשרה ניסים
יניב
' עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו עליו השלום ועמד בכולם, להודיע כמה חבתו של אברהם אבינו עליו השלום. עשרה נסים נעשו לאבותינו במצרים ועשרה על הים. עשר מכות הביא הקדוש ברוך הוא על המצריים במצרים, ועשר ע
יניב
' עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו עליו השלום ועמד בכולם, להודיע כמה חבתו של אברהם אבינו עליו השלום. עשרה נסים נעשו לאבותינו במצרים ועשרה על הים. עשר מכות הביא הקדוש ברוך הוא על המצריים במצרים, ועשר ע
