Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה מלכים א
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
29 תוצאות
אַרְבָּעָה אֲנָשִׁים מְצֹורָעִים./ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
אַרְבָּעָה אֲנָשִׁים מְצֹורָעִים. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן. © אַרְבָּעָה אֲנָשִׁים מְצֹורָעִים פֶּתַח שַׁעַר שׁוֹמְרוֹן יוֹשְׁבִים צָמָא וְרָעָב אוֹתָם מְיַיסְּרִים
אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא וְאַחְאָב הַמֶּלֶךְ/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא וְאַחְאָב הַמֶּלֶךְ. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא שָׁאַב כּוֹחַ פָּעַל רַבּוֹת לְלֹא מָנוֹחַ הִתְהַלֵּךְ לִפְנֵי אֱלוֹקִים
שלמה המלך ועבדי חירם/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ וְעַבְדֵי חִירָם. מֵאֵת אֲהוּבָה קְלַיְן © שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ הַנֶּאֱמָן הִתְבָּרֵךְ מֵאֵת בּוֹרֵא עוֹלָם אוֹצַר דַּעַת - כֹּה מֻשְׁלָם
דָּוִד הַמֶּלֶךְ בְּזִקְנָתוֹ/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
דָּוִד הַמֶּלֶךְ בְּזִקְנָתוֹ מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © דָּוִד הַמֶּלֶךְ בְּזִקְנָתוֹ עֲטוּר בִּגְדֵי תִּפְאַרְתּוֹ עֲטֶרֶת זָהָב לְרֹאשׁוֹ מָה נוֹרָא - תַּשׁ
חטאו של נבות היזרעאלי
יניב
חז"ל דרשו על הפס' במשלי "כבד את ה' מהונך ומראשית כל תבואתך" (משלי ג,ט), שאדם צריך לכבד את ה' במה שה' חננו, שדרשו בשינוי האות ה' לאות ח', וכך דרשו 'כבד את ה' מהונך – ממה שחננך' וכו'; ובהמשך מביאים גם
סוֹד חָכְמַת שְׁלֹמֹה/ שיר מאת: אהובה קליין.(c)
אהובה קליין
סוֹד חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ שָׁטַח מִשְׁאָלָה בִּפְנֵי אֱלֹוקִים רָם וְנִשָּׂא אֵלָיו בְּגִבְעוֹן בַּחֲלוֹם הִתְגַּלָּה ח
אִיזֶבֶל וּמְזִימתָהּ/שיר מאת: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
אִיזֶבֶל וּמְזִימתָהּ. שִׁיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © וַיְהִי הַיּוֹם בְּשֹׂרָה מָה רַבָּה הַצָּרָה אַחְאָב מְבַשֵּׂר לְאִיזֶבֶל אֲסוֹן מוֹת נְבִאֵי הַשּׁ
ברכת שלמה ביום חג/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
בִּרְכַּת שְׁלֹמֹה בְּיוֹם חַג. מֵאֵת : אֲהוּבָה קְלַיְן © הַשְּׁמוּעָה עוֹשָׂה כְּנָפַיִם יוֹם חָדָשׁ בִּירוּשָׁלַיִם יִשְׂרָאֵל בְּיֶרַח הָאֵיתָנִים מִטַּף
עיונים לשוניים - "וישרוף עליו" - דו משמעות
איתיאל
וַיַּעֲלֶה עָמְרִי וְכָל יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ מִגִּבְּתוֹן וַיָּצֻרוּ עַל תִּרְצָה. וַיְהִי כִּרְאוֹת זִמְרִי כִּי נִלְכְּדָה הָעִיר וַיָּבֹא אֶל אַרְמוֹן בֵּית הַמֶּלֶךְ וַיִּשְׂרֹף עָלָיו אֶת בֵּית מ
דברי אליהו הקנאי (והיותו מלאך הברית)
יניב
"ויקם ויאכל וישתה וילך בכח האכילה ההיא ארבעים יום וארבעים לילה עד הר האלקים חרב . ויבא שם אל המערה וילן שם והנה דבר ה ' אליו ויאמר לו מה לך פה אליהו . ויאמר קנא קנאתי לה ' אלקי צבאות כי
" וראה בנים לבניך" או האור של היום הראשון
izik28
בסד ד"ת להפטרת שבת ויחי התשפ"א " וראה בנים לבניך" או האור של היום הראשון -מוקדש מכל הלב לכל הרווקים והרווקות שיבנו בית נאמן בישראל ושיזכו לזרע של קיימא ובברכת דה"ת דלהלן בע"ה! -----
הפטרת מקץ - הפטרה נדירה
יהודה ברקאי
ג' טבת תשפ"א בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבוע מלכים-א' ג' (ט"ו-ד' א') וַיִּקַ֥ץ שְׁלֹמֹ֖ה וְהִנֵּ֣ה חֲל֑וֹם וַיָּב֨וֹא יְרוּשָׁלִַ֜ם וַ
משפט שלמה
izik28
בסד ד"ת להפטרת שבת מקץ התשפ"א משפט שלמה ------------------------------------------------- זכינו לקרוא השבוע הפטרה נדירה ביותר שלא זכור לי מתי היא נקראה בציבור , מה עוד שזיכנו הקב"ה לכתוב על
דוד המלך
izik28
בסד ד"ת להפטרת שבת חיי שרה תשפא דוד המלך ---------------------------------------------------------------- הפטרת השבוע נפתחת בפסוקים ,איך נקרא לזה.. במחילה מכולם ..קצת מביכים ומעוררים ת
חיאל ומזבח הבעל בהר הכרמל (ובניית יריחו)
יניב
בסיפור על אליהו ונביאי הבעל בהר הכרמל מסופר : "… ויאמר אליהו אל העם אני נותרתי נביא לה ' לבדי ונביאי הבעל ארבע מאות וחמשים איש . ויתנו לנו שנים פרים ויבחרו להם הפר האחד וינתחהו וישימו
שאלה:
מי היהודי הראשון?
יחיאל ינון
מי היהודי הראשון?
התגלות ה לשלמה מלכים א פרק ט
מערכי שיעור
מלכים א פרק ט נושא השיעור: התגלות ה' לשלמה ומעשי שלמה 1. ניתוח עיוני ליחידה א. רעיונות, נושאים מרכזיים, ושאלות העולות מתוך היחידה א'- ט': התגלות ה' לשלמה.
הפטרת כי תשא
יהודה ברקאי
י"ח אדר תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועאשכנזים: מלכים-א י"ח (א-ל"ט). ספרדים: אותו פרק מתחילים פסוק כ'. תימנים: מתחילת הפרק – מ"ה וַיְהִי֙ יָמִ֣ים רַבִּ
הפטרת תרומה
יהודה ברקאי
ר"ח, א' אדר תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועאת בית המקדש כל בית ישראל בונים ביחד - הפטרה לכל המנהגים: מלכים-א ה' (כ"ו - ו' י"ג) וַה' נָתַ֤ן חָכְמָה֙ לִשְׁלֹמֹ
הפטרת ויחי
יהודה ברקאי
י"א טבת תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מגדולי הדורות על ההפטרה מלכים-א' ב' (א'-י"ב): וַיִּקְרְב֥וּ יְמֵֽי־דָוִ֖ד לָמ֑וּת וַיְצַ֛ו אֶת־שְׁלֹמֹ֥ה בְנ֖וֹ לֵאמֹֽ
1
(current)
2
«
דברי תורה אחרונים
המטה והצרעת....מזה בידיך ?
משה אהרון
בס"ד. המטה והצרעת ...מזה בידיך ? --------------------------------------------- בפולטיקה כיום כבר לא מדקדקים לשאול : "מה זה בידיך ?... וכל י
מה זה בידך - מזה אתה צריך לל..
יניב
"ויען משה ויאמר והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקלי כי יאמרו לא נראה אליך ה '. ויאמר אליו ה ' מזה [ מה זה ] בידך ויאמר מטה . ויאמר הש
מעשה שכם – צדקת המעשה וכשל ש..
שי טחן
מעשה שכם – צדקת המעשה וכשל שיקול הדעת: לנצח את הקרב ולהפסיד את המלחמה הרב שי טחן בברכות יעקב אבינו לבניו קודם פטירתו עולה לכאורה
מה יש בלב ?
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', ט' טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק ט' שנה פשוטה?*מלחמת הנפשות:*היום מתחילים אנו ללמוד, אודות *מלחמת שתי הנפשות* הנמצאות ביהודי.וכדוג
דיונים אחרונים
מבחנו של המנהיג - המדבר...
בס"ד. וכי למה ה"מדבר" הוא מלשון דיבור. אלא תנאי להישרדות במדבר הוא קיום "הידברות" בין ההולכים בו. וודאי בין מנהיגי ההולכים - ל..
וידויו של אבא
בס"ד. אומנם יוסף נמנע מלספר על מכירתו אך אחיו הם שסיפרו ליעקב. שלא רצו שיעקב יתהה תמיד כיצד התגלגל יוסף למצריים . נקודה ז..
מי ומה גרם ליוסף להזדהות
בס"ד. מרקם לכאורה מרשים. אך הנרטיב שגוי. אישית מתקשה לקבל התיזה שיוסף עם כל שכלולו הרוחני מעלה מעלה, נגרר לשפלות של חשבנאות נורא..