פרסום:
דברי תורה שולחן ערוך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים21 תוצאות
משיח בן אפריים
טל סייג
עיקר תהפוכתה של אירן נגדנו החל משנת 1974 שהיא גימטריית משיח בן אפריים והיא מוצאי שביעית של תחילת הופעתו והיא על סימן שכ"ט העולה 1974=6*329 סימן שכ"ט סעיף 6 שהוא המתיר לנו בשולחן לצאת כנגד אויבנו ל
טל סייג
עיקר תהפוכתה של אירן נגדנו החל משנת 1974 שהיא גימטריית משיח בן אפריים והיא מוצאי שביעית של תחילת הופעתו והיא על סימן שכ"ט העולה 1974=6*329 סימן שכ"ט סעיף 6 שהוא המתיר לנו בשולחן לצאת כנגד אויבנו ל
2 הלכות מתוך שולחן ערוך
מכלוף מיכאל
בס''ד הלכות הנהגת אדם בבוקר-סימן א - דין השכמת הבוקר, א.יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו שיהא הוא מעורר השחר. הגה: ועל כל פנים לא יאחר זמן התפלה שהצבור מתפללין (טור). הגה: שויתי ה' לנגדי תמיד
מכלוף מיכאל
בס''ד הלכות הנהגת אדם בבוקר-סימן א - דין השכמת הבוקר, א.יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו שיהא הוא מעורר השחר. הגה: ועל כל פנים לא יאחר זמן התפלה שהצבור מתפללין (טור). הגה: שויתי ה' לנגדי תמיד
לימודי יהדות אשר לומדים בבתי ספר - במידה ותרצו להתרשם מבית ספר המלמד ערכים תתקשרו 1800550300
🛒 *כיצד מקיימים את מצוות כיבוד הורים?* איזהו כיבוד? מאכיל ומשקה, מלביש ומכסה, מכניס ומוציא, ועושה את כל הדברים הצריכים להוריו. והיינו, שאם הוריו חלשים ותש כוחם, ואינם יכולים לאכול, להתלבש או ל
🛒 *כיצד מקיימים את מצוות כיבוד הורים?* איזהו כיבוד? מאכיל ומשקה, מלביש ומכסה, מכניס ומוציא, ועושה את כל הדברים הצריכים להוריו. והיינו, שאם הוריו חלשים ותש כוחם, ואינם יכולים לאכול, להתלבש או ל
מדוע התורה נתנה חשיבות כל כך גדולה ללימוד התורה ? למה צריך ללמוד תורה ? איפה כתוב שצריך ללמוד תורה ? מה קורה לנו שאנו לומדים תורה ? כל זאת ועוד כשולחן ערוך לפנינו
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ט"ו (עמ' 246) שנה פשוטה ? *"ומקור ושורש כל המידות (הללו) הן מחב"ד":* נזכיר, כי במידות המתייחסות לנפש האלוקית, בא
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ט"ו (עמ' 246) שנה פשוטה ? *"ומקור ושורש כל המידות (הללו) הן מחב"ד":* נזכיר, כי במידות המתייחסות לנפש האלוקית, בא
ג' פורענותא, ז' דנחמתא, תרתי דתיובתא
יניב
'מי " ז בתמוז ואילך מפטירין ג ' דפורענותא , ז ' דנחמתא , תרתי דתיובתא . ג ' דפורענותא – דברי ירמיהו , שמעו דבר ה ', חזון ישעיהו . שבע דנחמתא – נחמו
יניב
'מי " ז בתמוז ואילך מפטירין ג ' דפורענותא , ז ' דנחמתא , תרתי דתיובתא . ג ' דפורענותא – דברי ירמיהו , שמעו דבר ה ', חזון ישעיהו . שבע דנחמתא – נחמו
איך עושים הבדלה ? למה עושים הבדלה ?
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=28882 בשם ה' אל עולם נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין בזמן נסיעה , בין בזמנכם/ן הפנוי הקדישו נא. ראו
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=28882 בשם ה' אל עולם נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין בזמן נסיעה , בין בזמנכם/ן הפנוי הקדישו נא. ראו
שאלה: שו''ת עם הרב אליהו ישראל 
מכלוף מיכאל
שאלה : האם מעיקר הדין יש איסור לשטוף כלים בשריים בכיור חלבי או הפוך ? תשובה : לא. מעיקר הדין ישנה אפשרות שיהיה רק כיור אחד. להקפיד שלא לשים כלים בשרי וחלבי מעורבבים ושהכיור נקי בין לבין. כל האמור הוא
מכלוף מיכאל
שאלה : האם מעיקר הדין יש איסור לשטוף כלים בשריים בכיור חלבי או הפוך ? תשובה : לא. מעיקר הדין ישנה אפשרות שיהיה רק כיור אחד. להקפיד שלא לשים כלים בשרי וחלבי מעורבבים ושהכיור נקי בין לבין. כל האמור הוא
"שולחן ערוך" - כפול שניים
משה אהרון
בס"ד. "שולחן ערוך " - כפול שניים. ----------------------------------------------- וְנָתַתָּ֧ עַֽל־ הַשֻּׁלְחָ֛ן לֶ֥חֶם פָּנִ֖ים לְפָנַ֥י תָּמִֽיד׃ וְהֵבֵאתָ
משה אהרון
בס"ד. "שולחן ערוך " - כפול שניים. ----------------------------------------------- וְנָתַתָּ֧ עַֽל־ הַשֻּׁלְחָ֛ן לֶ֥חֶם פָּנִ֖ים לְפָנַ֥י תָּמִֽיד׃ וְהֵבֵאתָ
הלכות ציצת רב כתיות
טל סייג
הלכות ציצית רב כתיות : 1). שלא לברך על הציצית והטלית הקטן כול בוקר הברכה משום ספק ברכות להקל וספק ברכה לבטלה ואזכרת שם שמיים ומלכות שלא לצורך ועובר על הדיבר השלישי , - ושב ואל
טל סייג
הלכות ציצית רב כתיות : 1). שלא לברך על הציצית והטלית הקטן כול בוקר הברכה משום ספק ברכות להקל וספק ברכה לבטלה ואזכרת שם שמיים ומלכות שלא לצורך ועובר על הדיבר השלישי , - ושב ואל
שני מלאכים באים בער"ש ורואים האם יש שולחן ערוך וכו'
יניב
'שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה: עישרתם ? עירבתם ? הדליקו את הנר ' (משנה שבת ב,ז). שלושת אלו הם דברים מצויים מאוד ולכן תקנו חכמים להדגיש אותם לקראת כניסת שבת.
יניב
'שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה: עישרתם ? עירבתם ? הדליקו את הנר ' (משנה שבת ב,ז). שלושת אלו הם דברים מצויים מאוד ולכן תקנו חכמים להדגיש אותם לקראת כניסת שבת.
שהחיינו על פירות
טל סייג
אורח חיים הלכות ברכת הפירות סימן רכ"ה: "הרואה פרי חדש מתחדש משנה לשנה מברך שהחיינו, - ונוהגים עתה שלא לברך עד שעת אכילה": עכ"ל: אך היום שהמשק מרכאנטליסטי ויש יבוא מכול כדור הארץ מכו
טל סייג
אורח חיים הלכות ברכת הפירות סימן רכ"ה: "הרואה פרי חדש מתחדש משנה לשנה מברך שהחיינו, - ונוהגים עתה שלא לברך עד שעת אכילה": עכ"ל: אך היום שהמשק מרכאנטליסטי ויש יבוא מכול כדור הארץ מכו
צום ט' באב (חמור כיוה"כ [ו-י' בטבת])
יניב
'צומות הללו, חוץ מתשעה באב, מותרים ברחיצה וסיכה ונעילת הסנדל ותשמיש המטה, ואין צריך להפסיק בהם מבעוד יום. כל ארבעה צומות הללו, אם חלו להיות בשבת, נידחין לאחר השבת' (שו"ע או"ח תקנ, ב
יניב
'צומות הללו, חוץ מתשעה באב, מותרים ברחיצה וסיכה ונעילת הסנדל ותשמיש המטה, ואין צריך להפסיק בהם מבעוד יום. כל ארבעה צומות הללו, אם חלו להיות בשבת, נידחין לאחר השבת' (שו"ע או"ח תקנ, ב
שבת...
שניאור
במסכת שבת (קיג.) נאמר על הפסוק וכבדתו מעשות דרכיך, וכבדתו, שלא יהא מלבושך של שבת כמלבושך של חול. וכמו שרבי יוחנן היה קורא לבגדיו מכבדותי. ובירושלמי פאה (פרק ח הלכה ז) אמר רבי חנינא, צריך אדם שיהיה לו
שניאור
במסכת שבת (קיג.) נאמר על הפסוק וכבדתו מעשות דרכיך, וכבדתו, שלא יהא מלבושך של שבת כמלבושך של חול. וכמו שרבי יוחנן היה קורא לבגדיו מכבדותי. ובירושלמי פאה (פרק ח הלכה ז) אמר רבי חנינא, צריך אדם שיהיה לו
שבת...
שניאור
במסכת שבת (כה:) אמר רב נחמן אמר רב, רחיצת ידים ורגלים בחמין בערב שבת רשות, ואני אומר מצוה, מאי מצוה, דאמר רב יהודה אמר רב, כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי, בערב שבת היו מביאים לו עריבה
שניאור
במסכת שבת (כה:) אמר רב נחמן אמר רב, רחיצת ידים ורגלים בחמין בערב שבת רשות, ואני אומר מצוה, מאי מצוה, דאמר רב יהודה אמר רב, כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי, בערב שבת היו מביאים לו עריבה
הפרשת חלה
שניאור
הרשב״א בפסקי חלה (עמוד נז) כתב, עיסה שבשותפות ישראל כדי לאפותה בשותפות, כל שיש בכל העיסה כשיעור, חייבת בחלה אף על פי שאין לכל אחד אלא כזית. ומרן בבית יוסף (יורה דעה סימן שכו) כתב, נראה מדבריו, שכל שא
שניאור
הרשב״א בפסקי חלה (עמוד נז) כתב, עיסה שבשותפות ישראל כדי לאפותה בשותפות, כל שיש בכל העיסה כשיעור, חייבת בחלה אף על פי שאין לכל אחד אלא כזית. ומרן בבית יוסף (יורה דעה סימן שכו) כתב, נראה מדבריו, שכל שא
כיבוד הורים
שניאור
יום שישי י"ט שבט - יתרו כבוד ההורים – כבוד הקב"ה? בעשרת הדברות נאמר "כבד את אביך ואת אמך". וכתב הרמב"ן "עשרת הדברות חמשה בכבוד הבורא וחמשה לטובת האדם, כי כבד את אביך כבוד הא-ל
שניאור
יום שישי י"ט שבט - יתרו כבוד ההורים – כבוד הקב"ה? בעשרת הדברות נאמר "כבד את אביך ואת אמך". וכתב הרמב"ן "עשרת הדברות חמשה בכבוד הבורא וחמשה לטובת האדם, כי כבד את אביך כבוד הא-ל
שבת...
שניאור
במסכת בבא קמא (פב.) נאמר, עשרה תקנות תיקן עזרא הסופר, קורין במנחה בשבת, וקורין בשני ובחמישי, ודנין בשני ובחמישי, ומכבסים בחמישי בשבת. ומרן בשולחן ערוך (סימן רמב סעיף א) כתב, מתקנת עזרא שיהיו מכבסים ב
שניאור
במסכת בבא קמא (פב.) נאמר, עשרה תקנות תיקן עזרא הסופר, קורין במנחה בשבת, וקורין בשני ובחמישי, ודנין בשני ובחמישי, ומכבסים בחמישי בשבת. ומרן בשולחן ערוך (סימן רמב סעיף א) כתב, מתקנת עזרא שיהיו מכבסים ב
הפרדה בין בשר לחלב
שניאור
במסכת פסחים (עו:) נאמר, אסור לאכול דגים ובשר ביחד. ומרן בשולחן ערוך (יורה דעה סימן קטז סעיף ב) כתב, צריך ליזהר שלא לאכול בשר ודג ביחד, מפני שקשה לצרעת. ובשולחן ערוך (סימן קעג סעיף ב) כתב, בין בשר לדג
שניאור
במסכת פסחים (עו:) נאמר, אסור לאכול דגים ובשר ביחד. ומרן בשולחן ערוך (יורה דעה סימן קטז סעיף ב) כתב, צריך ליזהר שלא לאכול בשר ודג ביחד, מפני שקשה לצרעת. ובשולחן ערוך (סימן קעג סעיף ב) כתב, בין בשר לדג
טבילת כלים במקווה בשבת
שניאור
טבילת כלים לצפיה ישירה http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=10830 לישועתך קויתי אדני, אדני לישועתך קויתי, קויתי אדני לישועתך, אנא יי הושיעה נא, אנא יי הצליח
שניאור
טבילת כלים לצפיה ישירה http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=10830 לישועתך קויתי אדני, אדני לישועתך קויתי, קויתי אדני לישועתך, אנא יי הושיעה נא, אנא יי הצליח
