פרסום:
דברי תורה וחידושים מחשבה
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן3836 תוצאות
עיונים לשוניים - פרשת ניצבים: דיוקי בניינים בחז"ל (ישיש, ושב)
איתיאל
על הפסוק שקראנו בשבת הקודמת (כי תבוא): "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר-שָׂשׂ ה'עֲלֵיכֶם, לְהֵיטִיב אֶתְכֶם וּלְהַרְבּוֹת אֶתְכֶם--כֵּן יָשִׂישׂ ה'עֲלֵיכֶם, לְהַאֲבִיד אֶתְכֶם וּלְהַשְׁמִיד אֶתְכֶם", דרשו חז"ל
איתיאל
על הפסוק שקראנו בשבת הקודמת (כי תבוא): "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר-שָׂשׂ ה'עֲלֵיכֶם, לְהֵיטִיב אֶתְכֶם וּלְהַרְבּוֹת אֶתְכֶם--כֵּן יָשִׂישׂ ה'עֲלֵיכֶם, לְהַאֲבִיד אֶתְכֶם וּלְהַשְׁמִיד אֶתְכֶם", דרשו חז"ל
לכל יהודי יש נשמה קדושה
ארז שגב
שיעור לרפואת יהודית, רפואה שלמה בתי צאי אשר מזרחי ירושלים-תוניס מאה 20 בִּתִּי צְאִי מִבֵּית כֶּלֶא זְמָן קָרִיב עַם קָדְשֵׁךְ יַעֲלֶה אֵל מִמָּרוֹם חָמַל עָלַיִךְ שָׂם קֵץ וָסוֹף ל
ארז שגב
שיעור לרפואת יהודית, רפואה שלמה בתי צאי אשר מזרחי ירושלים-תוניס מאה 20 בִּתִּי צְאִי מִבֵּית כֶּלֶא זְמָן קָרִיב עַם קָדְשֵׁךְ יַעֲלֶה אֵל מִמָּרוֹם חָמַל עָלַיִךְ שָׂם קֵץ וָסוֹף ל
הדין בר"ה וביוה"כ
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם , המבין אל כל מעשיהם” ' ( משנה ר”ה א , ב ) .
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם , המבין אל כל מעשיהם” ' ( משנה ר”ה א , ב ) .
משה ויהושע התחלפו בשבת
יניב
" ויאמר ה ' אל משה הן קרבו ימיך למות קרא א ת יהושע והתיצבו באהל מועד ואצונו וילך משה ויהושע ויתיצבו באהל מועד " ( דברים לא , יד ). '" וילך משה ויהושע ויתיצבו באהל מ
יניב
" ויאמר ה ' אל משה הן קרבו ימיך למות קרא א ת יהושע והתיצבו באהל מועד ואצונו וילך משה ויהושע ויתיצבו באהל מועד " ( דברים לא , יד ). '" וילך משה ויהושע ויתיצבו באהל מ
סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה
לבארי
סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וַיֵּצֵ֥א יַעֲקֹ֖ב מִבְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיֵּ֖לֶךְ חָרָֽנָה: וַיִּפְגַּ֨ע בַּמָּק֜וֹם וַיָּ֤לֶן שָׁם֙ כִּי־בָ֣א הַשּׁ
לבארי
סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וַיֵּצֵ֥א יַעֲקֹ֖ב מִבְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיֵּ֖לֶךְ חָרָֽנָה: וַיִּפְגַּ֨ע בַּמָּק֜וֹם וַיָּ֤לֶן שָׁם֙ כִּי־בָ֣א הַשּׁ
תקיעות השופר בחודש השביעי
יניב
את התקיעות בשופר לומדים בג"ש "שביעי" מהשופר שביוה"כ ביובל: 'תנו רבנן: מנין שבשופר? ת"ל (ויקרא כה, ט) "והעברת שופר תרועה". אין לי אלא ביובל, בראש השנה מנין? תלמוד לומר "בחדש השביעי", שאין תלמוד לומר ב
יניב
את התקיעות בשופר לומדים בג"ש "שביעי" מהשופר שביוה"כ ביובל: 'תנו רבנן: מנין שבשופר? ת"ל (ויקרא כה, ט) "והעברת שופר תרועה". אין לי אלא ביובל, בראש השנה מנין? תלמוד לומר "בחדש השביעי", שאין תלמוד לומר ב
סִפּוּר : תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל
כ_דובינסקי
ב"ה סִפּוּר : תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל כ.דובינסקי מַכֶּה אֲנִי עַל חֵטְא , עַל הִתְנַהֲגוּתי בְּאוֹתָהּ עֵת בְּבֵית הַסֵּפֶר, בּוֹ לָמַדְתִּי, מִזְּמַן , בִּהְיוֹתִי יֶלֶ
כ_דובינסקי
ב"ה סִפּוּר : תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל כ.דובינסקי מַכֶּה אֲנִי עַל חֵטְא , עַל הִתְנַהֲגוּתי בְּאוֹתָהּ עֵת בְּבֵית הַסֵּפֶר, בּוֹ לָמַדְתִּי, מִזְּמַן , בִּהְיוֹתִי יֶלֶ
המיתה שמקבל הרשע והחיים שמקבל הצדיק בראש השנה
ברוך עינב
בס"ד איתא בגמרא: "א"ר כרוספדאי א"ר יוחנן: שלושה ספרים נפתחין בראש השנה, אחד של רשעים גמורין ואחד של צדיקים גמורין ואחד של בינוניים. צדיקים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים, רשעים גמורין נכתבין ונחתמ
ברוך עינב
בס"ד איתא בגמרא: "א"ר כרוספדאי א"ר יוחנן: שלושה ספרים נפתחין בראש השנה, אחד של רשעים גמורין ואחד של צדיקים גמורין ואחד של בינוניים. צדיקים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים, רשעים גמורין נכתבין ונחתמ
אין גלות שלישית
יניב
" והביאך ה ' אלקיך אל הארץ אשר ירשו אבתיך וירשתה והיטבך והרבך מאבתיך " ( דברים ל , ה ). '" מאבותיך " – אבותיך אף על פי שנגאלו , חזרו ונשתעבדו . אבל
יניב
" והביאך ה ' אלקיך אל הארץ אשר ירשו אבתיך וירשתה והיטבך והרבך מאבתיך " ( דברים ל , ה ). '" מאבותיך " – אבותיך אף על פי שנגאלו , חזרו ונשתעבדו . אבל
תיקון לגניבה לגזילה ע"י חסד עם הציבור
יונתן שטנצל
מה התיקון לאדם שגנב וגזל ולא יודע ממי? אין מי שעובר ברחוב מלכי ישראל בירושלים, ולא נתקל בקיוסק המיתולוגי אלבז , על יד השטיבלאך של קומרנא, בו מתפללים "מנחה מעריב". לאור חודש אלול, ימי הרחמים
יונתן שטנצל
מה התיקון לאדם שגנב וגזל ולא יודע ממי? אין מי שעובר ברחוב מלכי ישראל בירושלים, ולא נתקל בקיוסק המיתולוגי אלבז , על יד השטיבלאך של קומרנא, בו מתפללים "מנחה מעריב". לאור חודש אלול, ימי הרחמים
החורבן על שלא ברכו בתורה תחילה
יניב
'דאמר רב יהודה אמר רב: מאי דכתיב (ירמיהו ט, יא) "מי האיש החכם ויבן את זאת"? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו, עד שפירשו הקב"ה בעצמו, דכתיב (ירמיהו ט, יב) "ויאמר ה' על עזבם את תורתי" וגו'. היינ
יניב
'דאמר רב יהודה אמר רב: מאי דכתיב (ירמיהו ט, יא) "מי האיש החכם ויבן את זאת"? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו, עד שפירשו הקב"ה בעצמו, דכתיב (ירמיהו ט, יב) "ויאמר ה' על עזבם את תורתי" וגו'. היינ
ר"ה, יוה"כ והעקידה
יניב
בראש השנה יש רמז לעקידת יצחק: 'אמר רבי אבהו : למה תוקעין בשופר של איל ? אמר הקדוש ברוך הוא : תקעו לפני בשופר של איל , כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם , ומעלה
יניב
בראש השנה יש רמז לעקידת יצחק: 'אמר רבי אבהו : למה תוקעין בשופר של איל ? אמר הקדוש ברוך הוא : תקעו לפני בשופר של איל , כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם , ומעלה
שפע א"י (המרומז בפרשת ביכורים)
יניב
במקרא ביכורים אומר מביא הביכורים (בין השאר): "ויבאנו אל המקום הזה ויתן לנו את הארץ הזאת ארץ זבת חלב ודבש" (דברים כו,ט). א"י היא ארץ טובה שיש בה שפע גשמי, בפרק ח' יש פירוט גדול יותר: “כי ה' אלקיך מביא
יניב
במקרא ביכורים אומר מביא הביכורים (בין השאר): "ויבאנו אל המקום הזה ויתן לנו את הארץ הזאת ארץ זבת חלב ודבש" (דברים כו,ט). א"י היא ארץ טובה שיש בה שפע גשמי, בפרק ח' יש פירוט גדול יותר: “כי ה' אלקיך מביא
כבני מרון
יניב
'… בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' וכו' (משנה ר"ה א,ב). 'מאי כבני מרון? הכא תרגימו כבני אמרנא. ריש לקיש אמר: כמעלות בית מרון.
יניב
'… בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' וכו' (משנה ר"ה א,ב). 'מאי כבני מרון? הכא תרגימו כבני אמרנא. ריש לקיש אמר: כמעלות בית מרון.
גשמים וברכה (לפרנסה) בעולם
יניב
"יפתח ה' לך את אוצרו הטוב את השמים לתת מטר ארצך בעתו ולברך את כל מעשה ידך והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה" (דברים כח,יב). 'ואמר רבי יצחק: גדול יום הגשמים שאפילו פרוטה שבכיס מתברכת בו, שנאמר (דברים כח,
יניב
"יפתח ה' לך את אוצרו הטוב את השמים לתת מטר ארצך בעתו ולברך את כל מעשה ידך והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה" (דברים כח,יב). 'ואמר רבי יצחק: גדול יום הגשמים שאפילו פרוטה שבכיס מתברכת בו, שנאמר (דברים כח,
אַרְפֵּה , יַרְפֶּה ? !
כ_דובינסקי
ב"ה אַרְפֵּה , יַרְפֶּה ? ! כ.דובינסקי כְּנֶבֶט מְבַצְבֵּץ הַפַּחַד / מְעוֹרֵר , מְשַׁתֵּק גַּם יַחַד כְּעָבִים בְּרָקִיעַ תָּכוֹל /
כ_דובינסקי
ב"ה אַרְפֵּה , יַרְפֶּה ? ! כ.דובינסקי כְּנֶבֶט מְבַצְבֵּץ הַפַּחַד / מְעוֹרֵר , מְשַׁתֵּק גַּם יַחַד כְּעָבִים בְּרָקִיעַ תָּכוֹל /
שבעה דברים שנבראו קודם העולם, וימי הבריאה
יניב
'תניא: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם, ואלו הן: תורה, ותשובה, וגן עדן, וגיהנם, וכסא הכבוד, ובית המקדש, ושמו של משיח. תורה דכתיב (משלי ח, כב) "ה' קנני ראשית דרכו". תשובה דכתיב (תהלים צ, ב) "בטרם הר
יניב
'תניא: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם, ואלו הן: תורה, ותשובה, וגן עדן, וגיהנם, וכסא הכבוד, ובית המקדש, ושמו של משיח. תורה דכתיב (משלי ח, כב) "ה' קנני ראשית דרכו". תשובה דכתיב (תהלים צ, ב) "בטרם הר
חֶשְׁבּוֹן עוֹבֵר וָשָׁב
כ_דובינסקי
ב"ה חֶשְׁבּוֹן עוֹבֵר וָשָׁב כ.דובינסקי חֶשְׁבּוֹן עוֹבֵר וָשָׁב / עַד אַפּוֹ מֵהֶם שָׁב לַזַכַּאי יַמְצִיא טוֹבָה / הָאֵץ יְשׁוּעָתוֹ הַקְּרוֹבָה
כ_דובינסקי
ב"ה חֶשְׁבּוֹן עוֹבֵר וָשָׁב כ.דובינסקי חֶשְׁבּוֹן עוֹבֵר וָשָׁב / עַד אַפּוֹ מֵהֶם שָׁב לַזַכַּאי יַמְצִיא טוֹבָה / הָאֵץ יְשׁוּעָתוֹ הַקְּרוֹבָה
סוּלִיקָה הַקְּדוֹשָׁה ממָרוֹקוֹ
כ_דובינסקי
ב"ה סוּלִיקָה הַקְּדוֹשָׁה ממָרוֹקוֹ סִפּוּר אמיתי {עבוד - כ. דובינסקי} הָיָה הָיְתָה בְּמָרוֹקוֹ / לִפְנֵי כּמָאתַ
כ_דובינסקי
ב"ה סוּלִיקָה הַקְּדוֹשָׁה ממָרוֹקוֹ סִפּוּר אמיתי {עבוד - כ. דובינסקי} הָיָה הָיְתָה בְּמָרוֹקוֹ / לִפְנֵי כּמָאתַ
