פרסום:
דברי תורה וחידושים מחשבה
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן3584 תוצאות
חמש, חמישי, חמישה - המשיח
טל סייג
משיח עניינו חמש חמישי, כי מחניהם הכללי ביותר של התריין משיחין הוא המחנה החמישי בהיכל הפנימי התוכי בטופס הא' של היכלות מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא והוא חמש, חמישי משיח ויש שני משיחים בן יוסף ובן
טל סייג
משיח עניינו חמש חמישי, כי מחניהם הכללי ביותר של התריין משיחין הוא המחנה החמישי בהיכל הפנימי התוכי בטופס הא' של היכלות מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא והוא חמש, חמישי משיח ויש שני משיחים בן יוסף ובן
הסוד של סולם יעקב (לפי הרמב"ם במורה נבוכים)
יעקבח1
הסוד של סולם יעקב (לפי הרמב"ם במורה הנבוכים) הרמב"ם בפתיחה לספרו מורה נבוכים כותב שמכיוון שאין מסבירים מעשה מרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו, אז מוסרים לו ראשי הפרקים (חגיגה פ"ב מ"א),
יעקבח1
הסוד של סולם יעקב (לפי הרמב"ם במורה הנבוכים) הרמב"ם בפתיחה לספרו מורה נבוכים כותב שמכיוון שאין מסבירים מעשה מרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו, אז מוסרים לו ראשי הפרקים (חגיגה פ"ב מ"א),
סוֹד הַסּוֹד
כ_דובינסקי
ב"ה סוֹד הַסּוֹד סוֹד בִּלְבָבוֹ אָסַר / טָמַן חָבַשׁ בְּמַאֲסָר כָּלָא בַּאֲפֵלָה אָסִיר / לִבּוֹ פְּעִימָה הֶחְ
כ_דובינסקי
ב"ה סוֹד הַסּוֹד סוֹד בִּלְבָבוֹ אָסַר / טָמַן חָבַשׁ בְּמַאֲסָר כָּלָא בַּאֲפֵלָה אָסִיר / לִבּוֹ פְּעִימָה הֶחְ
כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל
יניב
"ויאמר לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל" (בראשית לב,כט). '(הושע יב, ה) "וישר אל מלאך ויוכל בכה ויתחנן לו". איני יודע מי נעשה שר למי, כשהוא אומר (בראשית לב, כט) "כי שר
יניב
"ויאמר לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל" (בראשית לב,כט). '(הושע יב, ה) "וישר אל מלאך ויוכל בכה ויתחנן לו". איני יודע מי נעשה שר למי, כשהוא אומר (בראשית לב, כט) "כי שר
רצון החיים
טל סייג
כול דבר שיש בו צינורות יש בו רצון כי רצון אותיות צנור והצומח והחי הלא מדבר והחי המדבר התבוני הבני אדם מורכבים ממלא צינורות צינורות דקים דקים בתוך גופם ומתוך כך שהם כולם קרויים יצורים חיים הרצונות ה
טל סייג
כול דבר שיש בו צינורות יש בו רצון כי רצון אותיות צנור והצומח והחי הלא מדבר והחי המדבר התבוני הבני אדם מורכבים ממלא צינורות צינורות דקים דקים בתוך גופם ומתוך כך שהם כולם קרויים יצורים חיים הרצונות ה
למען תצליח - איגרת הרמב"ן
דן
פירוש על האגרת הרמב"ן למען תצליח אגרת הרמב"ן: תנצל מן הכעס שהיא מידה רעה להחטיא בני אדם: למען תצליח : הכעס שהיא מידה רעה להחטיא בני אדם נראה טוב לפרש על המאמר של הרמב"ן (רבי משה בן נחמן
דן
פירוש על האגרת הרמב"ן למען תצליח אגרת הרמב"ן: תנצל מן הכעס שהיא מידה רעה להחטיא בני אדם: למען תצליח : הכעס שהיא מידה רעה להחטיא בני אדם נראה טוב לפרש על המאמר של הרמב"ן (רבי משה בן נחמן
מעלת הנבואה בא"י ובחו"ל
יניב
" וירא ה ' אל אברם ויאמר לזרעך אתן את הארץ הזאת ויבן שם מזבח לה ' הנראה אליו” ( בראשית יב , ז ). ' " ויבן שם מזבח " - על בשורת הזרע ועל בשורת א " י
יניב
" וירא ה ' אל אברם ויאמר לזרעך אתן את הארץ הזאת ויבן שם מזבח לה ' הנראה אליו” ( בראשית יב , ז ). ' " ויבן שם מזבח " - על בשורת הזרע ועל בשורת א " י
המצב עם הפלסטינים בדור הזה
טל סייג
פלא – שטן – אים (פלסטינים). דע שיש 3 ערוצים שהאדם באשר הוא חושב וחוכך בנפשו על ידיהם למלא את חסרונו בתור ברייה חסרה כדלהלן: האחת הפשוטה והטבעית היא בדרך הטבע והמציאות והשפוי
טל סייג
פלא – שטן – אים (פלסטינים). דע שיש 3 ערוצים שהאדם באשר הוא חושב וחוכך בנפשו על ידיהם למלא את חסרונו בתור ברייה חסרה כדלהלן: האחת הפשוטה והטבעית היא בדרך הטבע והמציאות והשפוי
יעקב קראו בית
יניב
" ויקרא את שם המקום ההוא בית אל " ( בראשית כח , יט ). ' ואמר ר ' אלעזר : מאי דכתיב ( ישעיהו ב , ג ) " והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונ
יניב
" ויקרא את שם המקום ההוא בית אל " ( בראשית כח , יט ). ' ואמר ר ' אלעזר : מאי דכתיב ( ישעיהו ב , ג ) " והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונ
קדושה ונרות חנוכה
יניב
' ת " ר : מצות חנוכה נר איש וביתו . והמהדרין נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין , ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פ
יניב
' ת " ר : מצות חנוכה נר איש וביתו . והמהדרין נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין , ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פ
ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה. ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא" וגו' (בראשית כח,י-יא). מדוע יעקב שם את האבנים תחתיו? רש"י מפרש: '"וישם מראשותיו" - עשאן כ
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה. ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא" וגו' (בראשית כח,י-יא). מדוע יעקב שם את האבנים תחתיו? רש"י מפרש: '"וישם מראשותיו" - עשאן כ
שירת דבורה- סיכום ויסודות הנלמדים ממנה
אריאל מרדכי פנדל
רעיונות מרכזיים בשירת דבורה ( מתוך המפרשים. על בסיס הכנת השיעורים לתלמידי ת"ת מעלות רם, גדרה) א. גודלו הופעתו של ה' - תיאור של ה' שיוצא ממעון קודשו לעזרת ישראל, תוך שהוא מרעיד ומרעיש את כל עולם
אריאל מרדכי פנדל
רעיונות מרכזיים בשירת דבורה ( מתוך המפרשים. על בסיס הכנת השיעורים לתלמידי ת"ת מעלות רם, גדרה) א. גודלו הופעתו של ה' - תיאור של ה' שיוצא ממעון קודשו לעזרת ישראל, תוך שהוא מרעיד ומרעיש את כל עולם
שאלה: סתירה בענין החיוב למחות? 
הלל פנדל
במס' שבת נה. כתוב שהצדיקים בתקופת יחזקאל היה בידם למחות ולא מיחו ולכן מגיע להם אותו עונש כמו הרשעים. מצד שני, כתוב בסנהדרין קג. - ביקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו לתוהו בשביל דורו של צדקיהו, נסתכ
הלל פנדל
במס' שבת נה. כתוב שהצדיקים בתקופת יחזקאל היה בידם למחות ולא מיחו ולכן מגיע להם אותו עונש כמו הרשעים. מצד שני, כתוב בסנהדרין קג. - ביקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו לתוהו בשביל דורו של צדקיהו, נסתכ
נִצַּת כְּגָז
כ_דובינסקי
ב"ה נִצַּת כְּגָז / כ.דובינסקי כַּעַס בְּחֵיקוֹ / לֶחֶם חֻקּוֹ לִבּוֹ רַגָּז / נִצַּת כְּגָז כְּלַהַב יִבְעַר
כ_דובינסקי
ב"ה נִצַּת כְּגָז / כ.דובינסקי כַּעַס בְּחֵיקוֹ / לֶחֶם חֻקּוֹ לִבּוֹ רַגָּז / נִצַּת כְּגָז כְּלַהַב יִבְעַר
"וַתֵּלֶךְ וַתֵּתַע בְּמִדְבַּר" – הגר תעתה למקום שה' הכין לה
ilan sendowski
אלוהים הבטיח לאברהם, " וְגַם אֶת בֶּן הָאָמָה לְגוֹי אֲשִׂימֶנּוּ, כִּי זַרְעֲךָ הוּא" (בראשית כא יג). זה עזר לאברהם לשחרר את ישמעאל למדבר, כי הוא הבין שישמעאל לא ימות. לא ברור אם אברהם סיפר את ז
ilan sendowski
אלוהים הבטיח לאברהם, " וְגַם אֶת בֶּן הָאָמָה לְגוֹי אֲשִׂימֶנּוּ, כִּי זַרְעֲךָ הוּא" (בראשית כא יג). זה עזר לאברהם לשחרר את ישמעאל למדבר, כי הוא הבין שישמעאל לא ימות. לא ברור אם אברהם סיפר את ז
שמחת ההודיה בחתונה
לעולם אודך
בכי או שירה הבחירה בידינו - https://drive.google.com/file/d/1VhDROgFOwflGKra-FsT3exYhGIz31X-M/view?usp=sharingמקורת לחיוב הודיה בחתונה - https://drive.google.com/open?id=1GyXkHIa769CDost3em4aNkhFptv
לעולם אודך
בכי או שירה הבחירה בידינו - https://drive.google.com/file/d/1VhDROgFOwflGKra-FsT3exYhGIz31X-M/view?usp=sharingמקורת לחיוב הודיה בחתונה - https://drive.google.com/open?id=1GyXkHIa769CDost3em4aNkhFptv
יצחק אבינו (מהרב שרקי)
אריאל מרדכי פנדל
הרב אורי שרקיתולדות - יצחק אבינו ו' בתמוז התשס"ב סיכום השיעור - עוד לא עבר את עריכת הרב לאומה הישראלית ישנם שלושה אבות: אברהם, יצחק ויעקב. אברהם אבינו הינו האב הראשון ויעקב אבינו הינו האב האחרון. מדו
אריאל מרדכי פנדל
הרב אורי שרקיתולדות - יצחק אבינו ו' בתמוז התשס"ב סיכום השיעור - עוד לא עבר את עריכת הרב לאומה הישראלית ישנם שלושה אבות: אברהם, יצחק ויעקב. אברהם אבינו הינו האב הראשון ויעקב אבינו הינו האב האחרון. מדו
אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח
ברוך עינב
בס"דמבט שטחי על הפרטים השונים במציאות שסביבנו תאפשר לנו לראות את הצד החיצוני שלהם, שאינו משקף כלל את האמת שמסתתרת מאחריהם, ובהרבה מצבים הוא יכול אף להטעות אותנו ואף להביא אותנו למסקנות שקריות שהן ההיפ
ברוך עינב
בס"דמבט שטחי על הפרטים השונים במציאות שסביבנו תאפשר לנו לראות את הצד החיצוני שלהם, שאינו משקף כלל את האמת שמסתתרת מאחריהם, ובהרבה מצבים הוא יכול אף להטעות אותנו ואף להביא אותנו למסקנות שקריות שהן ההיפ
חברון ומסירות נפש לא"י
יניב
" ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה . ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ... וידבר אתם לאמר אם יש את נפשכם לקבר את מתי מלפני שמעוני ופגעו לי
יניב
" ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה . ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ... וידבר אתם לאמר אם יש את נפשכם לקבר את מתי מלפני שמעוני ופגעו לי
