פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים50 תוצאות
חורבן המקדש וגלות כנגד הבכי בחטא המרגלים ( ט באב )
יניב
" ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא” ( במדבר יד , א ) . ' ( איכה א , ב ) " בכה תבכה בלילה ", שתי בכיות הללו למה ? אמר רבה אמר רבי יוחנן : אחד על מ
יניב
" ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא” ( במדבר יד , א ) . ' ( איכה א , ב ) " בכה תבכה בלילה ", שתי בכיות הללו למה ? אמר רבה אמר רבי יוחנן : אחד על מ
כנפי יונה- פרשת דברים תשפ"ו
בסימנא טבא ספר דברים ראש חודש אב הוא יום טוב כמו כל ראש חודש שהיו מקריבים בו קורבן מוסף. לכן מותר בראש חודש אב לאכול בשר ולשתות יין ואף לשמוע בו מוסיקה עם כלי שיר. כמו שנהג הגאון המקובל הרדב״ז
בסימנא טבא ספר דברים ראש חודש אב הוא יום טוב כמו כל ראש חודש שהיו מקריבים בו קורבן מוסף. לכן מותר בראש חודש אב לאכול בשר ולשתות יין ואף לשמוע בו מוסיקה עם כלי שיר. כמו שנהג הגאון המקובל הרדב״ז
הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר.
משה אהרון
בס"ד. הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר. ----------------------------------------------------------------------------------- וַי
משה אהרון
בס"ד. הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר. ----------------------------------------------------------------------------------- וַי
חמש עברות שאין לחוטא בהם חלק לעוה"ב ( אבות ג יא )
יניב
' רבי אלעזר המודעי אומר : המחלל את הקדשים , והמבזה את המועדות , והמלבין פני חברו ברבים , והמפר בריתו של אברהם אבינו עליו השלום , והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה ,
יניב
' רבי אלעזר המודעי אומר : המחלל את הקדשים , והמבזה את המועדות , והמלבין פני חברו ברבים , והמפר בריתו של אברהם אבינו עליו השלום , והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה ,
שורש החורבן שלא ברכו בתורה תחילה ( ט באב )
יניב
' דאמר רב יהודה אמר רב : מאי דכתיב ( ירמיהו ט , יא ): " מי האיש החכם ויבן את זאת "? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו , עד שפירשו הקב " ה בעצמו , דכתיב ( י
יניב
' דאמר רב יהודה אמר רב : מאי דכתיב ( ירמיהו ט , יא ): " מי האיש החכם ויבן את זאת "? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו , עד שפירשו הקב " ה בעצמו , דכתיב ( י
דברי תוכחות, זקנים וא"י
יניב
"אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תפל ולבן וחצרת ודי זהב. אחד עשר יום מחרב דרך הר שעיר עד קדש ברנע. ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר חדש באחד לחד
יניב
"אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תפל ולבן וחצרת ודי זהב. אחד עשר יום מחרב דרך הר שעיר עד קדש ברנע. ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר חדש באחד לחד
חזרה בתשובה , הכנעה וקבלת המצב כמו שהוא , ביטול למי שאמר והיה העולם, לקבל באהבה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', כ"ח תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק י"אשנה פשוטה?*השמחה וההכנעה ביחד:*ההפרדה שצריכה להיות בין עבודת המרירות לתגבור השמחה (המבוארת לעיל בסוף פרק י'), מדוברת בבעל תשובה, שאף שהוציא את
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', כ"ח תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק י"אשנה פשוטה?*השמחה וההכנעה ביחד:*ההפרדה שצריכה להיות בין עבודת המרירות לתגבור השמחה (המבוארת לעיל בסוף פרק י'), מדוברת בבעל תשובה, שאף שהוציא את
חזרה בתשובה
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש, כ"ו תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק י'שנה פשוטה?*עבודת ה' שבבחינת תשובה עילאה:*בעבודת ה' ברמה גבוהה זו של "תשובה עילאה" (עליה למדנו לעיל בפרק ט'), השגיו בלימוד אינם מצטמצמים בידיעת
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש, כ"ו תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק י'שנה פשוטה?*עבודת ה' שבבחינת תשובה עילאה:*בעבודת ה' ברמה גבוהה זו של "תשובה עילאה" (עליה למדנו לעיל בפרק ט'), השגיו בלימוד אינם מצטמצמים בידיעת
תיקון לפגם הברית על פי תורת הקבלה - תיקון להוצאת זרע לבטלה רח"ל , תשובה עילאה , תיקונים מתורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ה תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק ט'שנה פשוטה?*תשובה עילאה ברמה גבוהה:*כאמור לעיל, "תשובה עילאה" (עליונה), שבה מתחברת הנשמה שבגוף לשרשה כפי שהייתה טרם ירידתה לעולם, נעשית בלימוד התו
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ה תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק ט'שנה פשוטה?*תשובה עילאה ברמה גבוהה:*כאמור לעיל, "תשובה עילאה" (עליונה), שבה מתחברת הנשמה שבגוף לשרשה כפי שהייתה טרם ירידתה לעולם, נעשית בלימוד התו
תפילה לשמירת חיילי צהל , תפילה וסגולה לשמירה על חיילי צה"ל והתפילה מסוגלת לשמירה לכל האומרה
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
הפרט והכלל
אלון
ברכת ה' לאברהם (בראשית כב, יז) : "כִּי בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְכַחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם". מפשט הכתובים עולה שברכת הכוכבים והחול הי
אלון
ברכת ה' לאברהם (בראשית כב, יז) : "כִּי בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְכַחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם". מפשט הכתובים עולה שברכת הכוכבים והחול הי
על דבר אחד האלוהים לעולם לא מוותר : המשפט
משה אהרון
בס"ד. על דבר אחד ,האלוהים לעולם לא מוותר : "המשפט". ------------------------------------------------------------------ לכל העוסקים במשפט : בין בחקיקה ובין בשפיטה או בכל מין וסיג של עיסוק אחר.
משה אהרון
בס"ד. על דבר אחד ,האלוהים לעולם לא מוותר : "המשפט". ------------------------------------------------------------------ לכל העוסקים במשפט : בין בחקיקה ובין בשפיטה או בכל מין וסיג של עיסוק אחר.
חוק יסוד - ספר תורת ישראל
משה אהרון
בס"ד. חוק יסוד - ספר תורת ישראל. -------------------------------------------- ביום שתהליך חקיקת חוק יסוד לימוד תורה יושלם וספר חוקי האתחלתא יהיה מוכתם בחוק שכזה, יהא זה יום נורא. עלבונה של ה
משה אהרון
בס"ד. חוק יסוד - ספר תורת ישראל. -------------------------------------------- ביום שתהליך חקיקת חוק יסוד לימוד תורה יושלם וספר חוקי האתחלתא יהיה מוכתם בחוק שכזה, יהא זה יום נורא. עלבונה של ה
כתובים ככתבם, דברי הימים א א-ה
אורן מס
[1] א,מג: וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים, אֲשֶׁר מָלְכוּ בְּאֶרֶץ אֱדוֹם, לִפְנֵי מְלָךְ-מֶלֶךְ, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: ש: מדוע ספר דברי הימים חוזר על מידע שכבר ידוע לנו מן התורה, כגון הפסוק הנזכר,
אורן מס
[1] א,מג: וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים, אֲשֶׁר מָלְכוּ בְּאֶרֶץ אֱדוֹם, לִפְנֵי מְלָךְ-מֶלֶךְ, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: ש: מדוע ספר דברי הימים חוזר על מידע שכבר ידוע לנו מן התורה, כגון הפסוק הנזכר,
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי מטות ל,ג: אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ--לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי מטות ל,ג: אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ--לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיּ
ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה תמיד אך לארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה אך לארץ ישראל . -------------------------------------------------------------------------------- בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, בְּאֶרֶץ מוֹאָב, הוֹאִיל מ
משה אהרון
בס"ד. ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה אך לארץ ישראל . -------------------------------------------------------------------------------- בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, בְּאֶרֶץ מוֹאָב, הוֹאִיל מ
בין מוצא למציאה....בין גלות לגאולה...
משה אהרון
בס"ד. בין מוצא למציאה...בין גלות לגאולה.... ------------------------------- בין המוצא ממצריים ל"מציאה" ששמה : ארץ ישראל . ישנו סולם אופקי של מב' חניות [שלבים] . אז רמזה התורה שתחילה יוצאים ל
משה אהרון
בס"ד. בין מוצא למציאה...בין גלות לגאולה.... ------------------------------- בין המוצא ממצריים ל"מציאה" ששמה : ארץ ישראל . ישנו סולם אופקי של מב' חניות [שלבים] . אז רמזה התורה שתחילה יוצאים ל
ויאמר אלוהים, סוציאליזם זה נפלא לנמלים
ilan sendowski
ביום החמישי קבע אלוהים את חוקי האבולוציה וברא את כל החיות ושרץ נפש חיה. ההצלחה הגדולה ביותר של האבולוציה בתחום הארגון החברתי היא חברת הנמלים – חברה סוציאליסטית מושלמת המתקיימת זה כארבע מאות מיליון ש
ilan sendowski
ביום החמישי קבע אלוהים את חוקי האבולוציה וברא את כל החיות ושרץ נפש חיה. ההצלחה הגדולה ביותר של האבולוציה בתחום הארגון החברתי היא חברת הנמלים – חברה סוציאליסטית מושלמת המתקיימת זה כארבע מאות מיליון ש
די זהב
יניב
"ודי זהב” (דברים א,א). 'מאי "ודי זהב"? אמרי דבי ר' ינאי: כך אמר משה לפני הקב"ה: רבונו של עולם, בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די הוא גרם שעשו את העגל. אמרי דבי ר' ינאי: א
יניב
"ודי זהב” (דברים א,א). 'מאי "ודי זהב"? אמרי דבי ר' ינאי: כך אמר משה לפני הקב"ה: רבונו של עולם, בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די הוא גרם שעשו את העגל. אמרי דבי ר' ינאי: א
