פרסום:
דברי תורה עקב
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים775 תוצאות
ויחי: חסד ואמת המשנים את הטבע – בקשת יעקב מיוסף שלא להיקבר במצרים
שי טחן
ויחי: חסד ואמת המשנים את הטבע – בקשת יעקב מיוסף שלא להיקבר במצרים. הרב שי טחן בפרשת ויחי בא יוסף לבקר את את אביו יעקב קודם פטירתו. ובאותה פגישה מפציר בו יעקב שלא יקבורוהו במצרים, אלא
שי טחן
ויחי: חסד ואמת המשנים את הטבע – בקשת יעקב מיוסף שלא להיקבר במצרים. הרב שי טחן בפרשת ויחי בא יוסף לבקר את את אביו יעקב קודם פטירתו. ובאותה פגישה מפציר בו יעקב שלא יקבורוהו במצרים, אלא
נבואת יעקב במצרים (ורוה"ק בת"ח)
יניב
" ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה . ויקרבו ימי ישראל למות ויקרא לבנו ליוסף ויאמר לו אם נא מצאתי חן בעיניך שים נא ידך תחת ירכי ועשית עמדי חסד
יניב
" ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה . ויקרבו ימי ישראל למות ויקרא לבנו ליוסף ויאמר לו אם נא מצאתי חן בעיניך שים נא ידך תחת ירכי ועשית עמדי חסד
גלות = יעקב. גאולה = ישראל
משה אהרון
בס"ד. גלות = יעקב. גאולה =ישראל. -------------------------------------------- יש לכאורה "משחק" מעניין במקרא : בבחירת ובברירה של השם יעקב או ישראל לכל עניין ודבר. כפי שכבר כתבנו במקום א
משה אהרון
בס"ד. גלות = יעקב. גאולה =ישראל. -------------------------------------------- יש לכאורה "משחק" מעניין במקרא : בבחירת ובברירה של השם יעקב או ישראל לכל עניין ודבר. כפי שכבר כתבנו במקום א
ההסתלקות הזמנית של הנבואה מיעקב
יניב
" ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה " ( בראשית מז , כח ). '" וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם ". למה
יניב
" ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה " ( בראשית מז , כח ). '" וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם ". למה
יעקב קרא ק"ש בפגישתו עם יוסף
יניב
" ויאסר יוסף מרכבתו ויעל לקראת ישראל אביו גשנה וירא אליו ויפל על צואריו ויבך על צואריו עוד " ( בראשית מו , כט ). ' " ויבך על צואריו עוד " - לשון הרבות בכיה , וכן ( איוב
יניב
" ויאסר יוסף מרכבתו ויעל לקראת ישראל אביו גשנה וירא אליו ויפל על צואריו ויבך על צואריו עוד " ( בראשית מו , כט ). ' " ויבך על צואריו עוד " - לשון הרבות בכיה , וכן ( איוב
לסוף השליך יעקב יהבו על התשובה
משה אהרון
בס"ד. לסוף השליך יעקב יהבו על התשובה.... -----------------------------------------------------------. מי שתהה איך עם כל התהפוכות שעברו על יעקב. איך יעקב לא התערר להמריץ עצמו ובניו לעשות תשובה. הרי
משה אהרון
בס"ד. לסוף השליך יעקב יהבו על התשובה.... -----------------------------------------------------------. מי שתהה איך עם כל התהפוכות שעברו על יעקב. איך יעקב לא התערר להמריץ עצמו ובניו לעשות תשובה. הרי
המנחה ששלח יעקב למצרים
יניב
"ויאמר אלהם ישראל אביהם אם כן אפוא זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צרי ומעט דבש נכאת ולט בטנים ושקדים . וכסף משנה קחו בידכם ואת הכסף המושב בפי אמתחתיכם תשיבו בידכם אולי מ
יניב
"ויאמר אלהם ישראל אביהם אם כן אפוא זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צרי ומעט דבש נכאת ולט בטנים ושקדים . וכסף משנה קחו בידכם ואת הכסף המושב בפי אמתחתיכם תשיבו בידכם אולי מ
האנושות ואני > יוסף ויעקב > אדם הראשון | פרשת וישב תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש טבת , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מה בדיוק עמד מאחורי המראה שראה יוסף ברגע המכריע בחייו... - צפיה נעימה ומועילה!
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש טבת , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מה בדיוק עמד מאחורי המראה שראה יוסף ברגע המכריע בחייו... - צפיה נעימה ומועילה!
למה לא הזדרז יעקב לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
גילוי שבת ונחלת הארץ שנאמר ביעקב
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " ( בראשית לג , יח ). ' ר ' יוחנן בשם ר ' יוסי בר חלפתא אמר : אברהם שאין כתוב בו שמירת שבת ירש את העולם
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " ( בראשית לג , יח ). ' ר ' יוחנן בשם ר ' יוסי בר חלפתא אמר : אברהם שאין כתוב בו שמירת שבת ירש את העולם
יעקב ופמלייתו במעבר יבוק/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
יַעֲקֹב וּפָּמַלְייָתוֹ בְּמַעֲבַר יַבֹּוק מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © עֵת הִגִּיעָה בְּשׂוֹרַת הַמַּלְאָכִים יַעֲקֹב יָרֵא יִרְאַת אֱלוֹקִים חוֹשֵׁ
אהובה קליין
יַעֲקֹב וּפָּמַלְייָתוֹ בְּמַעֲבַר יַבֹּוק מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © עֵת הִגִּיעָה בְּשׂוֹרַת הַמַּלְאָכִים יַעֲקֹב יָרֵא יִרְאַת אֱלוֹקִים חוֹשֵׁ
וישלח יעקב מלאכים - מלאכים ממש
יניב
" וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום " (בראשית לב ,ד ). '" וישלח יעקב מלאכים " – מלאכים ממש ( ב " ר )' ( רש " י ). רש " י הביא מהמדרש שיעקב שלח
יניב
" וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום " (בראשית לב ,ד ). '" וישלח יעקב מלאכים " – מלאכים ממש ( ב " ר )' ( רש " י ). רש " י הביא מהמדרש שיעקב שלח
יעקב תיקן לשכם מטבע, שווקים ומרחצאות
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " (בראשית לג ,יח ). ' … דכתיב ( בראשית לג , יח ) " ויבא יעקב שלם ", ואמר רב : שלם בגופו , שלם בממו
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " (בראשית לג ,יח ). ' … דכתיב ( בראשית לג , יח ) " ויבא יעקב שלם ", ואמר רב : שלם בגופו , שלם בממו
הולדת יוסף שטנו של עשו, ויעקב בבית עבר קודם ירידתו
יניב
"ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר יעקב אל לבן שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי . תנה את נשי ואת ילדי אשר עבדתי אתך בהן ואלכה כי אתה ידעת את עבדתי אשר עבדתיך " (בראשית ל ,כה -כו ). '" כאשר
יניב
"ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר יעקב אל לבן שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי . תנה את נשי ואת ילדי אשר עבדתי אתך בהן ואלכה כי אתה ידעת את עבדתי אשר עבדתיך " (בראשית ל ,כה -כו ). '" כאשר
יעקב ורחל ליד הבאר/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
יַעֲקֹב וְרָחֵל לְיַד הַבְּאֵר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © יַעֲקֹב מַשְׁקִיף לְמֶרְחַקִּים לְאָזְנָיו מַנְגִּינַת חֲלִילִים שַׁלְוָה נְסוּכָה עַל פָּנָיו הַשּ
אהובה קליין
יַעֲקֹב וְרָחֵל לְיַד הַבְּאֵר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © יַעֲקֹב מַשְׁקִיף לְמֶרְחַקִּים לְאָזְנָיו מַנְגִּינַת חֲלִילִים שַׁלְוָה נְסוּכָה עַל פָּנָיו הַשּ
למה התחייב יעקב דווקא שבע שנים כתשלום על רחל
יניב
"ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה " (בראשית כט ,יח ). '" אעבדך שבע שנים " - ( ב " ר ) הם ימים אחדים שאמרה לו אמו "וישבת עמו ימים אחדים ". ותדע שכן הוא
יניב
"ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה " (בראשית כט ,יח ). '" אעבדך שבע שנים " - ( ב " ר ) הם ימים אחדים שאמרה לו אמו "וישבת עמו ימים אחדים ". ותדע שכן הוא
עובדיה למד מיעקב לחצות לשנים בהצלה
יניב
"וישבו המלאכים אל יעקב לאמר באנו אל אחיך אל עשו וגם הלך לקראתך וארבע מאות איש עמו. ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן ואת הבקר והגמלים לשני מחנות. ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה ה
יניב
"וישבו המלאכים אל יעקב לאמר באנו אל אחיך אל עשו וגם הלך לקראתך וארבע מאות איש עמו. ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן ואת הבקר והגמלים לשני מחנות. ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה ה
מדוע ברח יעקב
משה אהרון
בס"ד. מדוע ברח יעקב. ? ------------------------------ הקב"ה אמר לו ליעקב : "שוב לארץ אבותיך ולמולדתך ואהיה עמך. והמלאך לזרזו אמר לו גם : "קום צא מן הארץ הזאת ושב אל ארץ מולדתך. "קום" -
משה אהרון
בס"ד. מדוע ברח יעקב. ? ------------------------------ הקב"ה אמר לו ליעקב : "שוב לארץ אבותיך ולמולדתך ואהיה עמך. והמלאך לזרזו אמר לו גם : "קום צא מן הארץ הזאת ושב אל ארץ מולדתך. "קום" -
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן דווקא שם?
שי טחן
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן דווקא שם ? הרב שי טחן בתחילת פרשת השבוע (ויצא) מסופר שיעקב יצא מבאר שבע, ובדרך הגיע למקום לא מוכר. יעקב אוסף כמה מאבני המקום ומכין את עצמו לנוח- "וישכב במ
שי טחן
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן דווקא שם ? הרב שי טחן בתחילת פרשת השבוע (ויצא) מסופר שיעקב יצא מבאר שבע, ובדרך הגיע למקום לא מוכר. יעקב אוסף כמה מאבני המקום ומכין את עצמו לנוח- "וישכב במ
