בכדי שאזכור את הדברים, רשמתי דברים אלו כי מה שרשום הוא שמור. ודברים אלו צריכים שינון.

הציווי המופיע בספר במדבר פרק טו: http://www.ateret4u.com/online/f_01686_part_4.html

וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם. אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם:

פסוק אשר אנו חוזרים עליו בכול יום פעמים ביום לפחות, בקריאת שמע – מופנה אלינו- בכדי שנבין ונזכור כי האדם מטבעו נמשך לראות ערווה, זה מובנה באדם!!!, בין זכר בין נקבה, הפסוק – הציווי מורה לנו שעלינו לעשות כל אשר ביכולתנו ולא לתור (לא להסתכל, לא לחפס) אחר מראות של ערווה ולהתקדש (וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם:

http://www.ateret4u.com/online/f_01868_part_7.html )

וכי שהגמרא פוסקת שאין אפוטרופוס לעריות http://www.ateret4u.com/online/f_01803.html

למה היא מתכוונת? לפשט הכתוב! שאדם לא יכול לסמוך על עצמו !

בהמשך לאמור ולאור דבריו של פלא היועץ בהמשך, ברצוני לשתף אתכם במקרה מוזר ש"חבר" הציע לחברים שיש להם אינטרנט רימון לשלוח אליהם סרטונים דרך המייל – סרטונים מגרים וכו' בכדי להראות להם דברים אחרים, מלבד העובדה שאותו "חבר" מחטיא את הרבים וגדול המחטיאו יותר מההורגו, ואין מספקין בידו לעשות תשובה, וגדול עוונו מנשוא וגיהנם כלה ונשמתו אינה כלה ו"זוכה" למדור מיוחד של מחטאי הרבים שאין למטה ממנו וכו' ההורים שיש להם אינטרנט רימון יפקחו את עיניהם כי רבים וטובים התחילו לראות סרטונים שקצת לא צנועים ואיבדו את חיי העולם הזה וחיי העולם הבא רח"ל, ואשרי מי שלא נכנס לידי נסיון ולא מכניס את ילדיו לידי נסיון  

מתוך הספר היקר פלא יועץ:

http://www.ateret4u.com/online/f_01643.html

וכל ערום יעשה בדעת, ועיניו תחזינה מחשבות ילדיו ותחבולותיהם, ולו בכח יגבר להרחיק בנו מהיות איש יודע ציד. ומדבר שקר ירחיקנו, כי האמת יסוד בנין. ויתאמץ להרחיק בנו מדבר נבלה ומלהוציא מפיו שבועה, וכן ירחיקנו מכל נדנוד אסור ומן הכעור ומן הדומה לו, ובפרט מחטאות נעורים צריך שמירה יתרה ודעת וזהירות וזריזות. ואל יאמן בבניו ואל יבטח לומר: לא ירד בני בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד, כי אין אפוטרופוס לעריות (כתובות יג, ב, חולין יא, ב). וכל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו (טוכה נב, א), והרבה ילדות עושה, והרבה חברים הרעים עושים (סוטה ז א במשנה). ולכן יאזר חיל להרחיק בניו מן החברותא ככל הבא לידו ולהשתדל עליהם בכל עז שילכו בדרך טובים וארחות צדיקים ישמרו (משלי ב כ). זהו עקר צער גדול בנים, ולפם צערא אגרא (אבות סופ''ה). ישמח ביוצאי חלציו בעולם הזה, ותגל נפשו לעולם הבא:

 http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=2617&catId=380